A Palavra “Arrebatamento” na Bíblia
A Palavra “Arrebatamento na Bíblia” Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até o terceiro céu. Se isso foi no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe. E sei que esse homem — se no corpo ou sem o corpo, não sei; Deus o sabe — foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras indizíveis, que homem nenhum tem permissão para repetir. (2 Coríntios 12:2-4). Eu creio no arrebatamento da igreja, antes da grande tribulação. Portanto, sou Pré-Tribulacionista. Creio que, o arrebatamento é iminente e pode acontecer a qualquer momento e já não há nenhum sinal para se cumprir a fim de que aconteça o arrebatamento; Mas espero ouvir o Senhor com voz como som de trombeta me chamar, assim como chamou João (Ap 4:1) dizendo: “Sobe para aqui!” Assim será também com a igreja como disse João: “Imediatamente (piscar de olhos) achei-me no Espírito… (Ap 4:2). Assim será com a igreja. Mas há quem não acredita. Há quem pense que a igreja passará pela grande tribulação. Porém, não vejo base bíblica para isso. E assim, essa série de estudos é para mostrar biblicamente, o arrebatamento da igreja antes da grande tribulação. Por hora, quero lhe mostrar o significado da palavra “arrebatamento” na bíblia. Queridos, o apóstolo Paulo usa uma palavra grega para falar de arrebatamento (harpazo). E nesse texto, temos essa palavra sendo utilizada claramente para descrever uma subida ao céu, no corpo ou fora do corpo, ele não sabe dizer. E por que Paulo não sabe dizer se foi no corpo ou fora do corpo? Ora, é porque esse homem é ele mesmo. Foi ele mesmo quem passou por essa experiência, como fica claro no contexto. (2Co 12:7). Paulo usa 2 vezes a palavra “harpazo”, uma no verso 2 e outra no verso 4. Essa palavra tem o significado literal de agarrar, porém, é contextualizada na bíblia com a conotação de “tomar a força, raptar”. Então para ficar claro: Arrebatamento no grego é: “Harpazo”. Que significa: Tomar á força. Vemos essa palavra sendo repetida na bíblia sempre com esse sentido de tomar á força. Ou seja, arrebatar. No português, arrebatar significa: “levar com violência, de súbito”. Essa palavra não é utilizada somente para a subida da igreja, mas é utilizada sempre para falar de um “rapto”. Por exemplo, vemos o rapto de Deus: Mt 11:12 – Aqui usa-se “arpazousin” para dizer que o céu é tomado a força. Jo 10:28 – Aqui usa-se “arpasei” para dizer que ninguém arrebata das mãos de Jesus. Outro exemplo, vemos o rapto do diabo: Mt 13:19 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o diabo arrebata a palavra do coração. Jo 10:12 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o lobo arrebata as ovelhas e dispersa. Outro exemplo, vemos o rapto dos homens: Jo 6:15 – Aqui usa-se “arpazein” para dizer que os homens tentaram arrebatar Jesus. Raptar. Jd 1:23 – Aqui usa-se “arpazontes” para dizer que devemos lutar para sermos arrebatados do fogo. Portanto, quando o apóstolo Paulo faz uso dessa palavra para dizer que ele mesmo subiu ao céu (2Co 12:2,4), logo não podemos imaginar que o sentido seja diferente de rapto, tomar com violência, tomar á força. Raptar. E aprendemos que, essa palavra é ideal para falar de arrebatamento, ela é ideal para descrever a forma como de surpresa, Paulo foi tomado á força até o terceiro céu. E sendo assim, não podemos pensar que o sentido seja diferente quando ele faz uso dessa mesma palavra “harpazo” para descrever o arrebatamento da igreja em 1Ts 4:13-18. Nos variados textos onde essa palavra aparece, em quase todos, sempre tem uma surpresa, sempre trata de um acontecimento inesperado, algo que acontece quando não esperamos, e somos surpreendidos. Em Mt 11:12 – Foi surpresa que os pobres, publicanos e pecadores e até gentios entrassem no reino de Deus e não os fariseus (Lc 16:14-16). Em Mt 13:19 – É uma surpresa que o diabo consiga arrebatar a palavra do nosso coração depois que a ouvimos, isso é inesperado. É algo que não esperamos. Em Jo 10:12 – Nenhum lobo avisa quando vem, mas é surpresa para as ovelhas quando ele chega no rebanho para as arrebatar. Portanto, a palavra “harpazo” que é arrebatamento, aparece ao lado de “surpresa” no contexto. Que faz jus ao sentido de “rapto súbito”. E não é diferente quando Paulo trata disso aos tessalonicenses, pois ele diz: Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Tessalonicenses 4:15) Paulo diz: “Nós!” Ora, não precisa ser professor de português e gramática para entender que Paulo se inclui nesse “nós”. Ou seja, ele esta esperando essa surpresa, ele esta esperando esse rapto subido já nos dias dos tessalonicenses, Paulo esta esperando o dia em que: “O mesmo Senhor… descerá dos céus… e depois nós os vivos… seremos arrebatados…” (1Ts 4:16,17). Portanto, a palavra arrebatamento, no contexto escatológico, esta associada á subida da igreja. É impossível associar essa palavra com grande tribulação, pois arrebatar é justamente tomar á força, tirar de um lugar para outro. Assim como: Em Mt 13:19. O diabo tira a palavra do coração. “De uma lugar para outro”. Em Jo 10:12. O lobo tira as ovelhas do rebanho, arrebata e dispersa. Portanto, novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”. Em Jo 6:15. Tentaram arrebatar Jesus, e vemos novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”. Em Jd 1:23. O sentido é novamente evidente, escapar do fogo, isto é, de um lugar para outro. Assim também, o arrebatamento da igreja precisa trazer essas duas conotações, devido o uso da palavra “harpazo”, que são: Um rapto súbito. Surpresa. E a mudança de lugar, tirar de um lugar para outro. Assim foi o rapto de Enoque (Gn 5:24). E assim foi também o rapto de Elias (2Rs 2:11). E assim também foi o rapto de Filipe (At 8:39,40). Todos … Ler mais