Pregador Manasses

🙌 Mateus 21-25: Julgamento sobre Israel e Sinais dos Tempos 📌 Jesus entra em Jerusalém montado em jumento, cumprindo Zacarias 9:9. Multidões clamam: “Hosana ao Filho de Davi!” (Mateus 21:9). O reconhecimento do filho de Davi, é reconhecer o Rei prometido, é reconhecer o Messias, o Ungido. Mas também é reconhecer que chegou um novo tempo. E não confunda essa multidão com aquela que gritou “crucifica-o” (Lucas 23:21). Jesus entra no templo e expulsa violentamente os cambistas. Ira santa contra comercialização da adoração, revolta total contra a organização criminosa agindo dentro do templo: “A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de salteadores” (Mateus 21:13). Salteadores são ladrões. Entenda, comprar e vender não tem nada a ver com roubo, o que significa que, Jesus sabia da ‘roubalheira’ que estava acontecendo de forma camuflada, os cambistas estavam lavando dinheiro. Talvez isso seja o exemplo dado a nós sobre o que fazer em casos de corrupção? Afinal, o que Ele fez foi bem mais que uma manifestação pacífica. Jesus amaldiçoa figueira sem frutos, o motivo da maldição não foi apenas por não ter fruto quando Ele tinha fome, mas sim, por estar dando aparência de ter frutos e ao ser examinada estar vazia, logo, a maldição foi por aparentar ser o que não é – representa Israel com religiosidade externa mas sem frutos genuínos. Será que essa maldição pega em crentes hoje que parecem muitas coisas mas não são nem a metade delas? Principais sacerdotes desafiam Sua autoridade. Jesus responde com parábolas condenatórias. E sim, eles entenderam cada uma delas. Parábola dos dois filhos expõe hipocrisia. “Os publicanos e as meretrizes vos precedem no reino de Deus” (Mateus 21:31). Acusação devastadora. Parábola dos lavradores maus descreve história de Israel. Proprietário envia servos (profetas) – são espancados e mortos. Envia o filho – é assassinado. Jesus aplica: “o reino de Deus vos será tirado e será entregue a uma nação que lhe produza os respectivos frutos” (Mateus 21:43). E aqui estamos nós. Fariseus conspiram para apanha-Lo. Perguntam sobre tributo a César. Resposta sábia: “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” (Mateus 22:21). Saduceus apresentam cenário sobre ressurreição. Jesus corrige: não conhecem Escrituras nem o poder de Deus. Perito pergunta o grande mandamento. Jesus responde: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração… Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22:37,39). Capítulo 23 contém as denúncias mais severas. Sete “ais” contra escribas e fariseus: fecham o Reino, devoram casas de viúvas, proselitismo que corrompe, casuística sobre juramentos, prioridades invertidas, limpeza exterior com interior corrupto, sepulcros caiados. E no meio de toda essa falsa religiosidade, Jerusalém vive enganando a si mesma, por isso o Lamento sobre Jerusalém: “quantas vezes quis eu reunir os teus filhos… e vós não o quisestes!” (Mateus 23:37). Pois a vontade de um povo oriunda daquilo que eles acreditam, e este, daquilo que lhes ensinam. Jesus prediz destruição do templo: “não ficará pedra sobre pedra” (Mateus 24:2). Discípulos perguntam quando será. Jesus adverte: cuidado com engano – falsos cristos virão. Guerras, fomes, terremotos são “princípio das dores”. Discípulos serão perseguidos. Iniquidade se multiplicará. “Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo” (Mateus 24:13). Evangelho será pregado em todo mundo – então virá o fim. Grande tribulação sem paralelo. Falsos cristos farão sinais enganadores. Vinda do Filho do Homem será como relâmpago – visível, inconfundível. “Verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu com poder e grande glória” (Mateus 24:30). Dia e hora ninguém sabe. “Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem vosso Senhor” (Mateus 24:42). E é sempre bom lembrar que Mateus fala aos judeus, por isso, não fala de arrebatamento, doutrina esta que é exclusiva da igreja, a mesma que ainda não tinha sido inaugurada. Parábola das dez virgens enfatiza preparo constante, mas descreve a conversão dos judeus no final da grande tribulação. Cinco prudentes levam azeite extra; cinco néscias não. Noivo tarda. Quando chega, néscias estão fora comprando azeite. Porta se fecha. “Não vos conheço” (Mateus 25:12). Estes assuntos são tão complexos, que é preciso um curso inteiro para tratá-los como a Teologia ao Vivo no Clube de Pregadores, e ainda assim, sobra muito para ser discutido e comentado no grupo de alunos, como sempre fazemos tirando todas as dúvidas e dando argumentos para que os alunos saibam defender seus posicionamentos. As inscrições abrem em Fevereiro 2026. A Parábola dos talentos mostra responsabilidade. Servos fiéis multiplicam; servo infiel esconde por medo. O medo é o inimigo da fé, por causa dele, muitos negligenciam o seu chamado. Olhe para você mesmo e pergunte: Estou seguindo meu chamado, investindo nele, me dedicando a ele? Ou estou enterrando silenciosamento, pouco a pouco os talentos que Deus me deu? “Muito bem, servo bom e fiel… entra no gozo do teu senhor” (Mateus 25:21). É o que todos esperam ouvir, mas nem todos ouvirão. Julgamento das nações. Separação de ovelhas e cabritos. Critério: como trataram “os pequeninos irmãos” de Jesus. “Sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (Mateus 25:40). Destino eterno selado. Esse julgamento, nada tem a ver com a igreja, é para os que ficaram aqui após a grande tribulação. Cuide-se para subir no arrebamento e ficará tudo bem. O confronto expôs dureza religiosa. As profecias revelaram julgamento temporal e eterno. Vigilância e fidelidade separam salvos de perdidos. Em resumo: O fim dos tempos chegou e ninguém percebeu ainda. Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus. *Pregador Manassés* clubedepregadores.com.br

Série de Estudos Bíblicos no Evangelho de Mateus 🔥 Mateus 8-13: Milagres, Missão e Mistérios do Reino 📌 Continuando nosso estudo, leia a parte 1 caso não tenha visto ainda 🙂. Após proclamar as leis do Reino, Jesus comprova Sua autoridade através de dez milagres consecutivos. O leproso se ajoelha clamando: “Senhor, se quiseres, podes purificar-me” (Mateus 8:2). Jesus toca o intocável e declara: “Quero, fica limpo”. O servo do centurião é curado a distância. Jesus se maravilha com a fé do gentio que compreende autoridade melhor que muitos israelitas. As doenças, os demônios e até a natureza, se curvam ante a autoridade do filho de Deus. Jesus acalma tempestade com uma palavra. Pescadores experientes, aterrorizados, perguntam: “Quem é este que até os ventos e o mar lhe obedecem?” (Mateus 8:27). Autoridade sobre natureza é prerrogativa exclusivamente divina. O ápice vem quando Jesus perdoa e cura um paralítico. Escribas O acusam de blasfêmia – apenas Deus perdoa pecados, afinal, após tantos milagres já era hora de achar algo de que o acusar. Mas como eles estavam certos, só Deus perdoa pecados, então Jesus prova autoridade para perdoar curando instantaneamente: “levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa” (Mateus 9:6). Mateus, coletor de impostos desprezado, recebe chamado transformador. Ele abandona tudo e oferece banquete onde Jesus come com pecadores, escandalizando fariseus. Jesus explica: “não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos” (Mateus 9:12). E isso justifica entrar no meio de pecadores se o objetivo for curá-los, repare que, Jesus não anda com eles, eles é que, após conhecerem o Senhor, passam a seguí-lo. Portanto, dizer coisas como: “Eu vou a esses lugares que crentes não deveriam ir, para evangelizar…” É errado se você tem que ficar voltando lá, pois significa que ninguém te segue, é você quem esta seguindo o mundo. A mulher com hemorragia ha doze anos toca a orla do manto de Jesus, crendo que isso bastaria, embora o toque tenha estancado a ferida, a cura só foi completa após receber uma palavra do mestre. Enquanto isso, Jairo suplica pela filha moribunda. Quando chegam, a menina ja morreu, mas Jesus a ressuscita: “Menina, levanta-te” (Mateus 9:25). A morte dela torna a situação mais difícil, ou melhor impossível, e isso nos deixa mais preocupados e desesperados nos fazendo esquecer que o impossível é nada para Deus. Vendo as multidões como ovelhas sem pastor, Jesus envia os doze apóstolos. Instruções específicas: ir as ovelhas perdidas de Israel, pregar o Reino, curar, ressuscitar, purificar leprosos, expulsar demônios – gratuitamente receberam, gratuitamente deem. E essa instrução da gratuidade é no contexto da unção que receberam, unção não se vende; Mas conhecimento sim. Além disso recebem Advertências sobre perseguição vindoura – serão odiados por causa de Cristo. “Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma” (Mateus 10:28). João Batista, preso, envia discípulos questionando se Jesus é realmente o Messias. Resposta de Jesus aponta para obras messiânicas: cegos veem, coxos andam, leprosos são purificados, surdos ouvem, mortos ressuscitam, pobres são evangelizados (Mateus 11:5. Isaías 35:5). Jesus demonstra o cumprimento de profecias que são proferidas somente no livro de Isaías, o mesmo profeta que profetizou a vinda da voz que clama no deserto (Isaías 40:3). Cidades impenitentes são condenadas. Corazim, Betsaida e Cafarnaum viram milagres sem paralelo mas não se arrependeram. Contraste com publicanos e pecadores que aceitam Jesus. O convite precioso: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mateus 11:28). É um convite que deixa de fora os que são orgulhosos demais para aceitar que o fardo esta pesado. Fariseus intensificam oposição acusando Jesus de violar sábado. Jesus declara-Se “Senhor do sábado” (Mateus 12:8) – reivindicação divina. Quando acusado de operar por Belzebu, Jesus expõe a lógica absurda e adverte sobre blasfêmia contra o Espírito Santo. Jesus ensina sete parábolas do Reino. Semeador mostra quatro solos – apenas um produz fruto. Trigo e joio crescem juntos até a colheita final. Grão de mostarda começa mínimo mas cresce enormemente como é a fé. Fermento penetra toda massa. Tesouro escondido e pérola preciosa valem sacrificar tudo. O Rei demonstrou autoridade absoluta sobre doença, natureza, demônios, pecado e morte. Mas muitos rejeitam mesmo diante de evidências esmagadoras. O Reino avança misteriosamente mas certamente avança. Amanhã continuamos. 😉 Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus. Pregador Manassés clubedepregadores.com.br

Série de Estudos Bíblicos sobre o Evangelho de Mateus. 🔥 Nesse primeiro estudo de abertura, faremos um panorama em Mateus 1-7, Abordando: A Chegada do Messias e as Leis do Reino 📌 A genealogia de Mateus não é mera lista de nomes, mas proclamação teológica poderosa. Desde Abraão até Davi, de Davi ao exílio, do exílio a Cristo – cada geração aponta para este momento supremo. Mateus inclui mulheres (Tamar, Raabe, Rute, Bate-Seba) e pecadores, revelando que o Messias veio redimir toda humanidade, não apenas os justos. O nascimento virginal cumpre Isaías 7:14 – “eis que a virgem conceberá” (Mateus 1:23). José, homem justo, obedece ao anjo mesmo arriscando desonra pública. Os magos orientais, guiados pela estrela, reconhecem o Rei quando os próprios israelitas O ignoram. Herodes, usurpador inseguro, massacra crianças tentando eliminar a ameaça. A fuga para o Egito cumpre Oseias 11:1 – “do Egito chamei meu filho”. Cada detalhe da infância aponta profeticamente para Cristo. João Batista surge no deserto pregando arrependimento. Vestido como Elias, alimentando-se de gafanhotos e mel, confronta hipocrisia religiosa. Quando Jesus se apresenta para batismo, João protesta reconhecendo inferioridade. Jesus insiste: “convém cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15). No batismo, a Trindade se revela – Filho batizado, Espírito descendo como pomba, Pai declarando: “Este é o meu Filho amado” (Mateus 3:17). O Espírito conduz Jesus ao deserto para ser tentado. Satanás ataca necessidades físicas (transformar pedras em pão), presunção espiritual (pular do pináculo), adoração idólatra (reinos sem cruz). Jesus vence cada investida citando Deuteronômio. Onde Adão falhou no jardim e Israel falhou no deserto, Jesus triunfa completamente. O ministério galileu inicia com proclamação simples: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mateus 4:17). Jesus chama pescadores comuns – Pedro, André, Tiago, João – demonstrando que o Reino não pertence à elite religiosa, mas aos que respondem ao chamado. Eles deixam redes imediatamente, modelo de discipulado radical. O Sermão do Monte é o manifesto revolucionário do Reino. As bem-aventuranças invertem valores mundanos – pobres de espírito, mansos, misericordiosos, perseguidos são abençoados. Discípulos são sal que preserva e luz que ilumina o mundo. Jesus não veio abolir a Lei, mas cumpri-la e revelar sua intenção original. A justiça deve exceder a dos fariseus que obedeciam externamente mas tinham corações corruptos. Jesus aprofunda a Lei: ira é assassinato do coração (Mateus 5:22), cobiça é adultério (Mateus 5:28). O padrão divino: “sede perfeitos, como perfeito é vosso Pai celeste” (Mateus 5:48). Um padrão impossível que para ser alcançado, nos coloca em eterna dependência e submissão ao Espírito Santo. Práticas espirituais devem ser autênticas, não ostentosas. Esmola, oração e jejum são para Deus, não para plateia humana. O Pai Nosso ensina prioridades: santificação do nome divino, vinda do Reino, vontade de Deus, provisão diária, perdão mútuo, livramento do mal. Jesus confronta ansiedade materialista. Pássaros e lírios são cuidados por Deus; quanto mais os filhos? “Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mateus 6:33). Impossível servir dois senhores – escolhemos Deus ou riquezas. O sermão termina com advertências sérias. Não julgar hipocritamente quando temos defeitos maiores. Porta estreita versus larga – poucos encontram o caminho da vida. Falsos profetas conhecidos pelos frutos. Não basta dizer “Senhor, Senhor” – obediência é essencial. A parábola final contrasta construtores. Ouvir e praticar as palavras de Jesus é construir sobre rocha – tempestades não destroem. Ouvir sem praticar é construir sobre areia – colapso inevitável. As multidões ficam maravilhadas porque Jesus ensina com autoridade, não como escribas citando tradições. O Rei chegou. Seu Reino opera com leis radicalmente diferentes dos sistemas mundanos. A pergunta crítica não é se aceitamos intelectualmente estas verdades, mas se obedecemos completamente. Discipulado genuíno constrói sobre a Rocha inabalável que é Cristo e Sua Palavra. E a obediência radical pós conversão é a chave que abre a porta para entrar no reino. Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus. Pregador Manassés clubedepregadores.com.br