4º Trimestre de 2026 | Revista Adultos
Comentário do tema
Por que Deus permitirá um período de sofrimento tão intenso sobre a humanidade? A Grande Tribulação está relacionada com o cumprimento das profecias, o juízo sobre a rebelião humana e os propósitos divinos para Israel e as nações.
A lição apresenta três aspectos fundamentais: o período da Grande Tribulação, a manifestação do Anticristo e a atuação de Deus durante esses acontecimentos.
As Escrituras revelam que a história permanece sob o governo soberano do Senhor. Mesmo diante da oposição humana e espiritual, Deus cumprirá suas promessas, manifestará sua justiça e confirmará a vitória definitiva de Jesus Cristo.
Comentário do texto áureo
- Apocalipse 3.10: "Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra."*
Jesus dirige essa promessa a igreja de Filadélfia, elogiando sua perseverança diante das dificuldades.
A expressão grega tērēsō ek, traduzida por "guardarei da", é fundamental para a interpretação do versículo.
O verbo tēreō significa guardar ou preservar, enquanto a preposição ek indica procedência ou separação.
Na interpretação pré-tribulacionista adotada pela revista, a expressão aponta para o livramento da Igreja do período da provação mundial.
Outras interpretações compreendem a promessa como preservação durante a provação. O centro da declaração permanece na fidelidade de Cristo para com aqueles que guardam sua Palavra.
Comentário da verdade aplicada
A salvação recebida mediante o sangue de Jesus Cristo assegura nossa reconciliação com Deus e fundamenta a esperança do livramento da ira divina. Essa certeza deve fortalecer nossa fidelidade, desenvolver nossa santificação e manter viva a expectativa da volta do Senhor.
Comentário da leitura bíblica em classe
- Mateus 24.21: "Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, tampouco haverá jamais."*
Jesus apresenta essa advertência no discurso profético pronunciado no monte das Oliveiras.
O contexto imediato menciona a abominação da desolação anunciada pelo profeta Daniel.
A palavra grega thlipsis, traduzida por "aflição", comunica pressão, sofrimento ou tribulação.
O adjetivo "grande" intensifica a dimensão desse acontecimento.
Na interpretação futurista adotada pela lição, Jesus anuncia um período de sofrimento extraordinário associado aos acontecimentos finais da história.
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Mateus 24.22: "E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, serão abreviados aqueles dias."*
Jesus demonstra que a duração da tribulação permanece sob a autoridade divina.
A expressão "por causa dos escolhidos" revela o cuidado de Deus com aqueles que lhe pertencem.
O texto apresenta um limite estabelecido para o sofrimento.
Mesmo quando a oposição e a perseguição alcançarem proporções extraordinárias, o Senhor continuará governando os acontecimentos.
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Apocalipse 7.13: "E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram?"*
João contempla uma multidão diante do trono e do Cordeiro.
O ancião apresenta uma pergunta que introduz a explicação sobre a identidade dessas pessoas.
As vestes brancas representam, dentro do simbolismo do Apocalipse, a condição daqueles que foram purificados e pertencem ao Senhor.
*
Apocalipse 7.14: "E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação e lavaram os seus vestidos e os branquearam no sangue do Cordeiro."*
A expressão "grande tribulação" identifica a procedência da multidão.
Observe a relação entre a purificação e o sangue do Cordeiro.
João apresenta pessoas de diferentes povos e nações que alcançaram a salvação mediante a obra redentora de Cristo.
A passagem revela a continuidade do testemunho daqueles que pertencem ao Senhor, mesmo durante um período marcado por intensa perseguição.
A vitória pertence ao Cordeiro e aos que permanecem fiéis a ele.
Introdução da introdução
Como compreender os acontecimentos apresentados em Daniel, nas palavras de Jesus e nas visões do Apocalipse?
Esses textos revelam uma relação entre os juízos divinos, a oposição contra Deus e o cumprimento das promessas relacionadas com os últimos dias.
A Grande Tribulação ocupa uma posição importante na interpretação escatológica pré-milenista e pré-tribulacionista adotada pela revista Betel.
Seu estudo exige atenção ao contexto das profecias, ao significado das imagens apocalípticas e a progressão da revelação bíblica.
A finalidade desse conhecimento é fortalecer a confiança na soberania de Deus e despertar responsabilidade espiritual na Igreja.
1. Comentário do tópico 1: O período da Grande Tribulação
O comentarista da lição diz: "A Grande Tribulação ocupará um lugar definido no cumprimento das profecias".
Essa afirmação nos conduz ao estudo das setenta semanas de Daniel, das advertências de Jesus em Mateus 24 e dos juízos apresentados no Apocalipse.
Palavra-chave: Tribulação.
O substantivo grego thlipsis significa pressão, aflição, angústia ou tribulação. Originalmente, transmite a ideia de algo submetido a forte pressão.
Nas Escrituras, essa palavra aparece relacionada com perseguições, sofrimentos e acontecimentos que colocam a fidelidade humana diante de grandes provações.
Em Mateus 24.21, Jesus emprega a expressão thlipsis megalē, grande tribulação, para anunciar um período de sofrimento extraordinário.
Comentário do tópico 1.1: Um tempo de angústia
No tópico 1.1, o comentarista da lição diz: "Esse tempo corresponderá à última semana profética de Daniel, com duração de sete anos".
Para compreender essa interpretação, precisamos examinar Daniel 9.
O profeta estava estudando a mensagem de Jeremias sobre os setenta anos de desolação de Jerusalém. Durante sua oração, recebeu uma revelação sobre setenta semanas determinadas sobre seu povo e sua cidade.
A palavra hebraica shavuim, traduzida por "semanas", significa grupos de sete. Na interpretação adotada pela lição, essas semanas correspondem a períodos de sete anos.
Daniel apresenta um acontecimento relacionado com a última semana.
(Daniel 9.27: "E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até a consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.")
O texto anuncia uma aliança, sua ruptura e acontecimentos relacionados com a desolação.
A interpretação dispensacionalista identifica essa última semana com o período futuro da Grande Tribulação e relaciona sua metade com os quarenta e dois meses apresentados no Apocalipse.
O período é compreendido como sete anos, divididos em duas metades de três anos e meio.
A importância dessa profecia está na soberania de Deus, que estabelece limites para os acontecimentos e determina o encerramento do domínio do mal.
Comentário do tópico 1.2: O propósito da Grande Tribulação
No tópico 1.2, o comentarista da lição diz: "A Grande Tribulação terá dois propósitos principais".
O primeiro está relacionado com Israel e o cumprimento das promessas divinas. O segundo envolve o julgamento das nações que persistirem na rebelião contra Deus.
O profeta Jeremias anunciou um período de angústia acompanhado de livramento.
(Jeremias 30.7: "Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! E é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela.")
O contexto apresenta promessas de restauração para Israel e Judá.
A expressão "angústia para Jacó" está relacionada com a experiência do povo da aliança diante de um período extraordinário de sofrimento.
Na interpretação futurista, essa profecia aponta para os acontecimentos finais que antecederão a restauração de Israel.
O segundo propósito envolve o julgamento da impiedade humana.
(Romanos 2.5: "Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus.")
Paulo apresenta esse ensinamento dentro de sua argumentação sobre a responsabilidade moral de judeus e gentios.
O julgamento divino manifesta a justiça de Deus diante do pecado.
A Grande Tribulação deve ser compreendida considerando esses dois aspectos: a fidelidade divina para com suas promessas e a manifestação de sua justiça sobre a rebelião humana.
Comentário do tópico 1.3: Os selos, as trombetas e as taças
No tópico 1.3, o comentarista da lição diz: "Os juízos da Grande Tribulação são apresentados no Apocalipse por meio da abertura dos sete selos, do toque das sete trombetas e do derramamento das sete taças".
João apresenta três séries de sete acontecimentos.
Na interpretação sequencial adotada pela revista, essas séries demonstram uma intensificação progressiva dos juízos divinos.
Os selos, apresentados em Apocalipse 6, incluem conquistas, guerras, fome, morte, perseguição e perturbações cósmicas.
As trombetas, apresentadas especialmente em Apocalipse 8 e 9, atingem diferentes aspectos da criação e da humanidade.
As taças, descritas em Apocalipse 16, apresentam juízos intensos relacionados com o encerramento desse período.
Uma declaração importante aparece durante o derramamento das taças.
(Apocalipse 16.7: "E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, ó Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos.")
Observe que o texto relaciona os juízos com a verdade e a justiça do caráter divino.
Existe uma conexão com as pragas do Egito, quando Deus exerceu juízo sobre Faraó e os deuses egípcios, demonstrando sua autoridade sobre a criação.
O Apocalipse também apresenta juízos que atingem águas, animais, pessoas e elementos da natureza.
Essas imagens revelam a abrangência da autoridade divina e a seriedade da rebelião humana.
2. Comentário do tópico 2: O governo mundial do Anticristo
O comentarista da lição diz: "O Anticristo será um governante marcado por arrogância, engano e oposição a Deus".
As Escrituras apresentam diferentes figuras relacionadas com a oposição final contra Cristo: o homem do pecado, o iníquo, a besta e o Anticristo.
Palavra-chave: Anticristo.
O substantivo grego antichristos é formado por anti, que pode comunicar oposição ou substituição, e Christos, Cristo ou Ungido.
A expressão aparece nas cartas de João, onde identifica aqueles que se opõem a verdade sobre Jesus.
A interpretação futurista relaciona essa oposição espiritual com a manifestação de um governante final que procurará assumir uma posição de autoridade contrária ao senhorio de Cristo.
Comentário do tópico 2.1: O surgimento do Anticristo
No tópico 2.1, o comentarista da lição diz: "O Anticristo será revelado em um período marcado pela apostasia e pelo abandono da verdade".
Paulo apresenta esse acontecimento em sua segunda carta aos tessalonicenses.
(2 Tessalonicenses 2.3: "Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição.")
O apóstolo estava corrigindo uma inquietação existente entre os cristãos de Tessalônica.
Algumas pessoas haviam transmitido a ideia de que o dia do Senhor já havia chegado.
Paulo apresenta acontecimentos relacionados com essa manifestação futura.
A palavra grega apostasia comunica afastamento, deserção ou rebelião.
O contexto associa essa rebelião com a manifestação do homem do pecado.
Outro elemento aparece no versículo 9, onde Paulo relaciona sua atuação com o poder de Satanás e com sinais enganadores.
Isso demonstra que o engano religioso exercerá um papel importante nesse período.
A história bíblica apresenta exemplos anteriores dessa combinação entre autoridade política e pretensão religiosa.
Faraó, no Egito, resistiu aos mandamentos divinos. Nabucodonosor levantou uma imagem e exigiu adoração pública. Antíoco IV Epifânio perseguiu práticas religiosas judaicas e profanou o templo de Jerusalém.
Esses acontecimentos ajudam a compreender como o poder político pode ser utilizado para impor exigências religiosas contrárias a fidelidade ao Senhor.
Comentário do tópico 2.2: O perfil do Anticristo
No tópico 2.2, o comentarista da lição diz: "Daniel apresenta o Anticristo como um governante astuto, habilidoso no uso das palavras e capaz de ampliar sua influência por meio de acordos e estratégias enganosas".
A interpretação futurista identifica características desse governante nas profecias de Daniel.
O capítulo 7 apresenta um pequeno chifre que se destaca entre os demais e pronuncia palavras arrogantes.
(Daniel 7.25: "E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues nas suas mãos por um tempo, e tempos, e metade de um tempo.")
O texto apresenta três características fundamentais: arrogância contra Deus, perseguição contra os santos e tentativa de modificar a ordem estabelecida.
A expressão "um tempo, e tempos, e metade de um tempo" é interpretada pela revista como um período de três anos e meio.
Existe uma relação com o capítulo 13 de Apocalipse, onde a besta recebe autoridade para agir durante quarenta e dois meses.
O perfil apresentado envolve influência política, perseguição religiosa e pretensões de autoridade absoluta.
A Igreja precisa compreender que a verdadeira autoridade pertence a Cristo.
O Senhor permanece soberano sobre os governantes e determinará o encerramento de toda oposição ao seu Reino.
Comentário do tópico 2.3: O pacto com Israel e a blasfêmia
No tópico 2.3, o comentarista da lição diz: "O profeta Daniel apresenta uma aliança que será rompida no meio da última semana profética".
A interpretação dispensacionalista relaciona essa aliança com a atuação futura do Anticristo.
Segundo essa compreensão, ele estabelecerá um acordo que produzirá aparente estabilidade, mas posteriormente romperá seus compromissos e intensificará a perseguição.
Paulo apresenta outra característica desse governante.
(2 Tessalonicenses 2.4: "O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.")
O texto apresenta uma pretensão de autoridade religiosa suprema.
A oposição alcança seu ponto mais grave quando o governante procura reivindicar uma posição que pertence exclusivamente a Deus.
No Apocalipse, essa rebelião aparece relacionada com a adoração da besta e o controle econômico.
O capítulo 13 descreve restrições impostas aqueles que recusarem a marca associada ao sistema da besta.
Observe que a perseguição envolve dimensões religiosas, políticas e econômicas.
O objetivo central é exigir lealdade absoluta ao poder que se opõe a Cristo.
Entretanto, o domínio desse governante permanecerá limitado.
O próprio Paulo anuncia que o Senhor Jesus destruirá o iníquo mediante a manifestação de sua vinda.
A última palavra da história pertence ao Rei dos reis.
3. Comentário do tópico 3: Entendendo a Grande Tribulação
O comentarista da lição diz: "Mesmo em meio aos juízos da Grande Tribulação, as Escrituras revelam a continuidade da ação salvadora de Deus".
Essa declaração apresenta uma verdade fundamental: a misericórdia divina permanece evidente mesmo diante dos acontecimentos relacionados com o julgamento.
Palavra-chave: Salvação.
O substantivo grego sōtēria significa salvação, libertação ou livramento.
No Novo Testamento, essa palavra aparece relacionada com a obra redentora de Cristo, mediante a qual o pecador recebe perdão, reconciliação com Deus e esperança da vida eterna.
No Apocalipse, a salvação é apresentada como pertencente a Deus e ao Cordeiro.
Essa verdade demonstra que Jesus permanece como o único fundamento da redenção em todos os períodos da história.
Comentário do tópico 3.1: Muitos serão salvos
No tópico 3.1, o comentarista da lição diz: "João contempla uma grande multidão, de todas as nações, tribos, povos e línguas, saindo desse período com as vestes lavadas no Sangue do Cordeiro".
A visão registrada em Apocalipse 7 apresenta uma multidão incontável diante do trono de Deus.
Observe a descrição:
(Apocalipse 7.9: "Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos.")
A expressão "todas as nações" demonstra a abrangência da obra redentora de Cristo.
João contempla pessoas de diferentes origens reunidas diante do Cordeiro.
O texto também apresenta as vestes brancas como símbolo da condição daqueles que foram purificados pelo sangue de Jesus.
Na interpretação adotada pela revista, essa multidão inclui pessoas salvas durante a Grande Tribulação.
Outro elemento importante aparece na descrição dos cento e quarenta e quatro mil selados, apresentados como pertencentes as tribos de Israel.
A interpretação dispensacionalista compreende esses servos como um grupo relacionado com os propósitos divinos para Israel durante o período tribulacional.
A presença desses diferentes grupos demonstra que a fidelidade ao Senhor continuará sendo uma realidade durante os acontecimentos finais.
O testemunho dos santos também aparece em Apocalipse 12.11.
A passagem relaciona sua vitória com o sangue do Cordeiro e a palavra do testemunho.
Mesmo enfrentando perseguições, esses servos permanecem firmes em sua fidelidade a Cristo.
Comentário do tópico 3.2: A Igreja não passará pela Grande Tribulação
No tópico 3.2, o comentarista da lição diz: "As Escrituras ensinam que a Igreja será arrebatada antes do período da ira divina".
Essa afirmação apresenta a posição pré-tribulacionista adotada pela revista Betel.
Segundo essa interpretação, Cristo reunirá sua Igreja antes do período da Grande Tribulação.
Um dos fundamentos utilizados encontra-se na primeira carta aos tessalonicenses.
(1 Tessalonicenses 5.9: "Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo.")
O contexto apresenta o dia do Senhor e a necessidade de vigilância dos discípulos.
Paulo ensina que os cristãos pertencem ao dia e devem viver em sobriedade, fé, amor e esperança.
A interpretação pré-tribulacionista relaciona o livramento da ira com a retirada da Igreja antes dos juízos escatológicos.
Outra passagem frequentemente utilizada aparece em Apocalipse 3.10, quando Jesus promete guardar os fiéis da hora da provação que virá sobre o mundo.
É importante compreender que existem interpretações escatológicas diferentes sobre a relação entre o Arrebatamento e a Grande Tribulação. As posições mesotribulacionista e pós-tribulacionista apresentam outras propostas para a sequência desses acontecimentos.
A lição segue a interpretação pré-tribulacionista, segundo a qual a Igreja será reunida com Cristo antes da manifestação dos juízos desse período.
Entretanto, a promessa da salvação em Cristo permanece como fundamento central da esperança cristã.
O discípulo deve viver preparado, perseverando na santidade e na fidelidade ao Evangelho.
Comentário do tópico 3.3: Lições da Grande Tribulação
No tópico 3.3, o comentarista da lição diz: "A oportunidade de anunciar a reconciliação pertence ao tempo presente, antes que os juízos revelados sejam manifestados".
O estudo da Grande Tribulação deve produzir consequências concretas na vida cristã.
Podemos destacar três ensinamentos fundamentais.
1. A justiça divina será plenamente manifestada.
(Romanos 2.6: "O qual recompensará cada um segundo as suas obras.")
Paulo apresenta esse ensinamento dentro de sua argumentação sobre o julgamento imparcial de Deus.
A posição social, os privilégios religiosos e a autoridade humana são insuficientes para alterar a justiça do Senhor.
A Igreja precisa conservar uma consciência sensível a santidade divina.
2. O tempo presente representa uma oportunidade para anunciar a salvação.
(2 Coríntios 6.2: "Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.")
Paulo utiliza uma passagem de Isaías para apresentar a urgência da resposta humana a graça de Deus.
O contexto está relacionado com o ministério da reconciliação, mediante o qual os apóstolos anunciavam a obra redentora de Jesus.
A Igreja recebeu essa mesma responsabilidade de proclamar o Evangelho.
Cada oportunidade de evangelização possui importância porque a existência humana é limitada e o futuro pertence ao Senhor.
3. A fidelidade a Cristo deve permanecer acima de qualquer pressão humana.
Um exemplo extraordinário aparece na história de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego.
Quando Nabucodonosor ordenou que todos adorassem sua imagem, os três jovens hebreus permaneceram fiéis ao Deus de Israel.
Eles enfrentaram a ameaça da fornalha e declararam sua confiança no poder e na soberania divina.
Sua experiência demonstra que a verdadeira fidelidade permanece firme mesmo diante de ameaças políticas e religiosas.
Esse princípio também aparece no testemunho dos santos descritos no Apocalipse.
Aqueles que pertencem ao Cordeiro conservam sua fidelidade mesmo diante da perseguição.
A Igreja precisa desenvolver essa mesma disposição espiritual no presente, permanecendo firme na Palavra, perseverando na oração e anunciando a salvação em Jesus Cristo.
A esperança escatológica deve fortalecer nossa responsabilidade missionária e nossa confiança na vitória definitiva do Senhor.
Conclusão da conclusão
A Grande Tribulação revelará a justiça divina, a limitação do poder do Anticristo e a fidelidade de Deus as suas promessas. A Igreja aguarda o livramento prometido por Jesus. Enquanto isso, devemos permanecer vigilantes, anunciar o Evangelho e viver preparados para o encontro com nosso Salvador.
Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus.
Pregador Manassés
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