Personagens Bíblicos |Pregador Manasses

A Síndrome de Sansão

junho 25, 2025 Por Pregador Manasses

💪 A Síndrome de Sansão _”E desceu Sansão a Timna; e, vendo em Timna a uma mulher das filhas dos filisteus, subiu, e declarou-o a seu pai e a sua mãe, e disse: Vi uma mulher em Timna, das filhas dos filisteus; agora, pois, tomai-ma por mulher.”_ (Juízes 14:1-2) 🎶 Sansão, o fortão do cabelão… mas com cabeça do tamanho de um feijão! 🎶 Sansão é o grande exemplo de como não lidar com relacionamentos. Quem na Bíblia foi pior do que ele? 🔹 Você já notou que…? ✔️ Ele foi procurar mulher em terra inimiga (filisteus). ✔️ Entrou em jugo desigual (casou com incrédula). ✔️ Ignorou o conselho dos pais. ✔️ Seu primeiro casamento nem durou a lua de mel. ✔️ Todos os seus relacionamentos foram fracassados. ✔️ Nunca foi feliz com ninguém. ✔️ Morreu jovem e sozinho. ✔️ Era o homem mais forte do mundo, mas relacionamentos errados destruíram sua vida. 💥 Você ainda acha que namoro é brincadeira? Um erro no namoro pode causar um efeito dominó em toda a sua vida. 📌 A Síndrome de Sansão hoje: Jovens com filhos de pais diferentes. Pessoas com menos de 30 anos pagando pensão. Ex-namorados perturbando relacionamentos atuais. Jovens com DSTs antes dos 20 anos. Tudo isso é consequência natural de escolhas erradas. Não é “maldição”, é falta de sabedoria! ⚠️ Por que a vida sentimental é diferente? Se perder um emprego, você arruma outro. Se falhar em uma prova, pode tentar de novo. Mas erros em relacionamentos ficam marcados para sempre na sua história. 💔 Exemplo: Você pode ganhar um aumento no trabalho, mas se estiver brigado com seu cônjuge, não terá paz. 🔎 Qual era o problema de Sansão? Não era falta de Deus (ele tinha o Espírito Santo). Não era falta de amor dos pais (foi muito amado). Era simplesmente: DECISÕES ERRADAS! 📉 Erros de Sansão: ❌ Foi para a terra dos filisteus. ❌ Desejou uma mulher incrédula. ❌ Ignorou o conselho dos pais. ❌ Fez apostas tolas. ❌ Tocou em um leão morto (quebra de voto nazireu). 📌 Como escapar da Síndrome de Sansão? ✅ Ouça os conselhos dos pais (coisa que Sansão não fez). ✅ Fuja de relacionamentos com incrédulos. ✅ Assuma responsabilidades (Sansão nunca amadureceu). ✅ Tenha amigos sábios (ele só se cercou de traidores). 💡 Deus tem o melhor para você! Mas depende de você escolher com sabedoria. Elaborado por: Pregador Manassés – Clube de Pregadores 🔗 Acesse: [https://clubedepregadores.com.br/](https://clubedepregadores.com.br/)

Tema: As Obras de Bezalel – Esboço de Pregação

agosto 21, 2023 Por Pregador Manasses

Tema: As Obras de Bezalel Texto base: Fez também Bezalel… (Êxodo 37:1a) Introdução: Bezalel significa “á sombra de Deus”, se refere a alguém que está na sombra de Deus, e isso é uma referência direta ao Espírito Santo (Sl 91:1). No capítulo 37 de Êxodo, vemos a obra de Bezalel. Muitas vezes a bíblia diz “fizeram” para falar da construção do tabernáculo, mas aqui no capítulo 37, vemos as coisas que só Bezalel fez, nos versos 1, 6, 10, 17, 25 e 29 sempre dizendo “FEZ” indicando que ele trabalhou sozinho ou de forma exclusiva nessa peça do tabernáculo. E sendo o tabernáculo um tipo tanto de Cristo quanto do cristão, com base nisso, nós temos aqui as obras do Espírito Santo em nossa vida. O Espírito Santo Corrige a nossa Natureza O texto diz: FEZ também Bezalel a arca de madeira de acácia… (Ex 37.1). A arca de madeira se refere a natureza do cristão. A acácia é uma das madeiras mais irregulares e difíceis de trabalhar, e isto se refere a nossa natureza ruim, difícil, irregular, cheia de defeitos. Todavia, nas mãos do Espírito Santo, ela será corrigida, trabalhada, moldada, preparada para receber o revestimento. (Rm 12:2) Bezalel revestiu a arca de madeira com ouro, por dentro e por fora. O ouro é o caráter de Cristo sendo derramado em nós, cobrindo nossas imperfeições e moldando-nos convertendo nosso ser na imagem do Senhor. (Ef 4:12; Gl 4:19; Ef 4:23-24) O Espírito Santo Dá-nos um novo Sentido, o Sentido do Arrependimento O texto diz: “Fez também o propiciatório de ouro puro…” (Ex 37.6) O propiciatório é a tampa da arca, onde o sangue do sacrifício é derramado e Deus se torna propício a nós. Esse propiciatório é feito de ouro puro. O propiciatório de ouro puro se refere ao nosso espírito, lugar onde Deus toca, lugar onde o Espírito Santo nos faz sentir o arrependimento. Ele é de ouro puro porque é o espírito humano, o mesmo que volta a Deus quando morremos (Ec 12:7). E é nele que o Espírito Santo coloca em nós o sentido de arrependimento. É pro causa da obra do Espírito Santo em nós, que sempre nos arrependemos dos nossos pecados e falhas e nos voltamos para Deus, para que Ele seja propício novamente em nossas vidas. (2Co 7:10). III. O Espírito Gera em Nós Carência de Comunhão com Deus O texto diz: “Fez também a mesa de madeira de acácia…” (Ex 37.10). A mesa fala de comunhão, que antes não tínhamos nenhuma. Primeiro ele faz a mesa de madeira, ou seja, assim nós sempre teremos um lugar de comunhão, e depois reveste de ouro, santidade, para que Deus possa se achegar a nós. A única coisa que é bem vinda na mesa são os pães da presença, isto é, uma referência a palavra de Deus através da qual podemos ter comunhão com Ele diariamente, ou melhor, duas vezes ao dia (Js 1:8). Se não tivermos mais comunhão com Deus, a mesa que o Espírito Santo fez de acácia vai continuar lá, nos fazendo sentir saudade Dele. Não existe uma uma pessoa desviada de Deus que não tenha saudades e vontade voltar para Ele. Pergunte ao filho pródigo. (Sl 42:1-2; Ap 3:20). O Espírito Santo Aponta o nosso Olhar para Jesus O texto diz: “Fez também o candelabro de ouro puro…” (Ex 37.17). O candelabro era a única iluminação dentro do tabernáculo. Portanto, a única coisa na qual os nossos olhos se voltam quando adentramos lá. Ele remete ao Senhor Jesus luz do mundo. (Jo 8:12) Na escuridão da nossa alma, o Espírito Santo aponta a luz de Cristo dissipando nossas trevas e dizendo: Não há mais o que temer. Pois como está escrito: Olhando para Jesus autor e consumador da nossa fé. (Hb 12:2) O Espírito Santo Dá-nos um Novo Coração O texto diz: “E fez o altar do incenso de madeira de acácia…” (Ex 37.25). O altar de incenso é tipo do nosso coração. Primeiro o Espírito Santo molda o nosso coração, e depois reveste de ouro, dando-nos um novo coração. (Ez 36:26-27) Como está o seu coração? Sem forma e vazio? O Espírito Santo vai transformar o seu coração em um altar, e vai revestir de santidade e ele será o palco da verdadeira adoração a Deus. (Jo 4:23)

Por que Sofre o Justo? Caso de Noemi

agosto 18, 2023 Por Pregador Manasses

Por que Sofre o Justo? Cheia parti, porém vazia o Senhor me fez tornar; por que pois me chamareis Noemi? O Senhor testifica contra mim, e o Todo-Poderoso me tem feito mal. (Rute 1:21) Hoje vamos finalizar o capítulo 1 do livro de Rute. E na próxima semana, já entraremos no capítulo 2. E não há tema melhor para fechar esse estudo, do que tratar uma questão polêmica e confusa para muitos irmãos, mesmo aqueles que já são cristãos há muito tempo. Essa parte final do capítulo 1, será mais um comentário bíblico do que de fato uma mensagem. Todavia, é um estudo necessário, o tipo de “pregação” que me faz perder agendas, já que ninguém gosta de ouvir essa parte da bíblia. Por que sofre o justo? Veja o caso de Noemi, seu sofrimento foi tal que ela perdeu tudo, sua vida mudou drasticamente, era rica e ficou pobre, ou melhor, ficou completamente sem nada. Quando vemos alguém sofrendo tanto assim como Noemi, logo pensamos que talvez houvesse algum pecado da parte dela, ou mesmo por parte do seu marido ou filhos que morreram, e que por isso eles estão pagando pelo que fizeram. Há quem diga que o motivo de tanto sofrimento seja a saída de Belém, como quem está desobedecendo a Deus como Jonas, e pior, indo para uma terra de ímpios e se casando com ímpios. Mas esses pregadores iniciantes viajam muito, tenho que reconhecer. Então precisamos deixar claro que Noemi não estava sofrendo por nenhum pecado, nem por desobediência. Nem por ter saído da terra, nem por seus filhos terem se casados com moabitas. Pois o pecado no casamento com estrangeiro acontece quando isso faz desviar o povo do Senhor, indo após outros deuses. Ou seja, só seria um problema se Malom e Quiliom tivessem se convertido á Quemos, deus dos moabitas, o que não aconteceu, foi o contrário, suas mulheres é quem se converteram ao Deus de Israel. Então realmente, não tem pecado nenhum na família de Noemi. Primeiro, porque a bíblia não diz nada á respeito disso. Nenhum pecado, iniquidade ou soberba é dita ou demonstrada em nenhum lugar no livro de Rute. E é importante lembrar que, a bíblia não esconde o pecado de ninguém. Muitas pessoas na bíblia, tem seus pecados declarados no momento em que são apresentados, como por exemplo Nabal e Abgail, são apresentados já como mulher boa e homem mal (1Sm 25.3), ou ainda Judas (Mt 10.4). Lembre-se que os reis são apresentados desde o início conforme sua conduta e a bíblia diz: “Fez o que era mal aos olhos do Senhor” ou “fez o que era bom aos olhos do Senhor”. E para provar segue a lista: Reis que Fizeram o Mal: 1 Reis 15:26 – Nadabe, filho de Jeroboão. 1 Reis 15:34 – Baasa, rei de Israel. 1 Reis 16:19 – Elá, filho de Baasa. 1 Reis 16:25 – Onri, rei de Israel. 1 Reis 16:30 – Acabe, rei de Israel. 1 Reis 22:52 – Acazias, filho de Acabe. 2 Reis 8:18 – Jeorão, filho de Acabe. 2 Reis 8:27 – Acazias, rei de Judá. 2 Reis 8:52 – Atalia, rainha de Judá. 2 Reis 13:2 – Jeoacaz, filho de Jeú. Reis que Andaram nos Caminhos do Senhor: 1 Reis 3:3 – Salomão, nos primeiros anos de seu reinado. 2 Reis 14:3 – Amazias, rei de Judá. 2 Reis 15:3 – Azarias (Uzias), rei de Judá. 2 Reis 15:34 – Jotão, rei de Judá. 2 Reis 18:3 – Ezequias, rei de Judá. 2 Reis 22:2 – Josias, rei de Judá. 2 Reis 23:25 – Josias, rei de Judá, após encontrar o Livro da Lei. Isso é suficiente para concluir que, se a bíblia não apresenta qualquer pecado da família de Noemi, é porque realmente não tinha nada que fosse relevante o bastante para registrar. Então realmente é um caso onde o justo sofre. Outrossim a família de Noemi é da tribo de Judá. Uma das tribos mais fiéis ao Senhor, eles são descendentes de Calebe, que ao lado de Josué, foram os únicos a não murmurar e acreditar na promessa de Deus, bem como os únicos que entraram na terra enquanto toda sua geração morreu. Dentre 12 tribos, ser uma das duas únicas cujo antepassado teve fé suficiente para entrar na terra prometida, é algo para se orgulhar e certamente algo que influenciou á todos nessa tribo. Foi por causa da influência de Calebe, o primeiro a matar gigantes, que Davi também se motivou a enfrentar Golias. É uma tribo incrível, forte, poderosa, fervorosa, cheia de homens e mulheres piedosos. Não é por acaso que Deus escolheu essa tribo, e escolheu essa família, a família de Noemi, para deles trazer seu filho ao mundo. Então, por que sofre o justo? Note que, o sofrimento de Noemi, é possível para qualquer pessoa justa do nosso tempo. Ou seja, não é isolado como o caso de Jó, mas é algo que pode acontecer com os fieis do nosso tempo. Note também que, não é porque se trata de uma família de justos, que o sofrimento é controlado. Pelo contrário, a situação fica totalmente fora de controle, com situações irreversíveis e traumas tão fortes que dói até no leitor. Pois nós temos uma ideia errônea de que o sofrimento de uma pessoa boa é controlado, é medido, tem limites, um dia termina, e sempre acaba com final feliz. Porém, a história de Noemi diz o contrário. Não teve final feliz para Elimeleque, nem Malom e Quiliom. Talvez Noemi fosse muito linda, e seus filhos maravilhosos, e Orfa e Rute mulheres muito amáveis, e Elimeleque muito rico, de maneira que a vida era incrível e maravilhosa, tinha tudo para ser um “conto de fadas”. Mas foi um pesadelo total durante muitos anos. Pois quando morrem pessoas ruins, não sentimos tanta falta, e muitos não sentirão falta nenhuma. Mas quando morrem pessoas boas, a dor é como morrer todo dia, e acordar de novo para morrer de novo. Falo por … Ler mais

Orfa e Rute: Como Uma Mulher Escolhe o seu Futuro

agosto 15, 2023 Por Pregador Manasses

Orfa e Rute: Como Uma Mulher Escolhe o seu Futuro Esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Deter-vos-íeis por eles, sem tomardes marido? Não, filhas minhas, que mais amargo me é a mim do que a vós mesmas; porquanto a mão do Senhor se descarregou contra mim. (Rute 1:13) Você certamente já leu a história de Orfa e Rute, e sabe muito bem que, ambas tiveram destinos diferentes, embora o seu caminho tenha sido semelhante durante quase 10 anos (Rt 1.4). Ambas eram moabitas. Ambas queriam abandonar a cultura de Moabe como já vimos em estudos anteriores. Ambas aproveitaram a oportunidade que tiveram de se casar com estrangeiros. Ambas gostaram e aprovaram a vida dos israelitas por isso ficaram com Noemi. Ambas ficaram viúvas. Ambas seguiram a liderança de sua sogra Noemi quando decidiu voltar para Belém (Rt 1.6). Ambas foram com Noemi até a fronteira de Moabe. E ambas ouviram o discurso desmotivador de Noemi (Rt 1.11). Em todo o tempo nessa história, essas mulheres estavam decidindo o seu futuro. Toda decisão que tomamos hoje vai construir o nosso futuro amanhã. E essas mulheres foram muito sábias em praticamente todas as decisões que tomaram até aqui. Você notou que tanto Rute quanto Orfa são mulheres fortes e decididas? Para ter um futuro bom, um futuro melhor, ou mesmo ainda para ter ao menos o direito de escolher o seu futuro é preciso ser forte e decidido. Principalmente as mulheres, precisam ser fortes e decididas. Muitos deixam que os moabitas decidam o seu futuro por eles. Mas essas mulheres foram mais fortes que isso. Elas não deixaram ninguém escolher o futuro delas até então. Elas decidiram por si mesmas. E é preciso ser muito forte para ir contra tudo aquilo que te ensinaram desde pequena, indo contra tudo que a sociedade acredita, como elas fizeram. Foram contra todo o ensino dos moabitas, se esvaziaram da cultura moabita e se permitiram conhecer e aprender a lei de Deus. Pois a forma como Noemi fala com elas (Rt 1.11-13) deixa claro que elas conheciam a lei do levirato. Se elas querem abandonar a cultura moabita, então elas não podem se casar no mundo. Elas precisam se casar com homens de Deus. Esse é o passo fundamental que serviria para ajudá-las a alcançar seu objetivo. Quantas pessoas traçam metas e objetivos mas no final, não tem força para abandonar o mundo, não tem força para abandonar a cultura maligna da sociedade e seguir em frente com suas convicções? Não tem força para abandonar seus preconceitos e caminhar pela fé? O futuro vai chegar de qualquer forma, então definir planos para mudá-lo ao seu favor é a sabedoria tão repetida em provérbios, ao passo que não decidir o que você quer da vida é a tolice tão difamada no livro da sabedoria. (Pv 1.22; 9.6; 10.14,21; 12.15; 14.1,3,8; 15.2; 17.10; 18.2; 26.3) Se elas não tivessem um propósito claro de se casar com homens de Deus, teriam se casado com qualquer um, e teriam um casamento perturbado, assim como todos aqueles que não tem Deus na vida, também não tem paz e nem salvação. (Rm 1.21,22; Ef 2.12; Sl 73.27; 1Jo 5.12). Por outro lado, também aprendemos que na vida, por mais que você faça sempre a escolha certa, ainda assim, a vida pode ficar complicada. Elas fizeram uma excelente escolha, tanto que Rute entrou na genealogia do Messias, mas ainda assim, passaram por dificuldades na vida. E quando passamos por dificuldades, o que Deus faz? Ora, o Senhor nos dá uma palavra. E foi o que aconteceu com elas. Elas receberam uma palavra. (Rt 1.6). Uma palavra de que tinha pão em Belém. O Targum (comentário judaico), diz que Deus enviou um anjo e este anjo foi quem falou com Noemi de que tinha pão em Belém. Todavia, a forma como essa palavra chegou não é importante, o importante é a palavra em si. Do que elas precisam? De sustento. E o que Deus está dizendo? Tem sustento em Belém de Judá. Portanto, qual a decisão sábia á se fazer? Ora, a decisão sábia é voltar para Belém de Judá. Veja como a palavra de Deus foi fundamental para firmar a decisão correta, para dar á elas a certeza do que tem que ser feito agora, para que elas pudessem ter paz no coração ao decidir abandonar tudo e voltar para Belém. Mas veja que, a palavra de Deus veio em favor da sua necessidade e não da sua expectativa. A palavra veio em favor da carência, e não dos sonhos e objetivos que elas tinham. E é muito importante entender isso, aprender a distinguir a palavra de Deus; se é relacionada á necessidade ou não. Pois os sonhos, planos, projetos e promessas Deus pode cumprir em qualquer lugar. Mas a necessidade não. Você tem promessa de Deus na sua vida? Já percebeu que, as promessas de Deus não parecem ser suficientes para realizar todos os seus sonhos e projetos? E se isso está acontecendo na sua vida, é porque Deus tem um padrão de comportamento com seus servos: Ele não revela tudo de uma vez. E é por isso que tanto homens quanto mulheres de Deus em toda a bíblia sagrada receberam revelações em parcelas ao longo de suas vidas. Na verdade, na grande maioria das vezes, quando recebemos uma palavra de Deus, ela parece não ser suficiente para atender nossas expectativas, mas apenas nossa necessidade imediata. E isso é porque aquela palavra, tal qual foi com essas mulheres, é para te ajudar agora, em um momento específico da sua vida, e não para decidir todo seu futuro de uma vez. Você tem sonhos e objetivos, você quer chegar em algum lugar. E quantas vezes aquilo que Deus fala na sua palavra não é o bastante, não atende a sua demanda, não te dá uma clareza plena á respeito do seu futuro? E podemos ver isso claramente na história dessas mulheres, Orfa, Rute e Noemi. Pois a palavra de Deus que … Ler mais

Lições da Crise e da Família de Elimeleque

agosto 12, 2023 Por Pregador Manasses

Lições da Crise e da Família de Elimeleque E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus dois filhos. (Rute 1:1). Você passa ou já passou por crises? Caso sim, sabe o quanto é difícil tomar decisões assertivas durante o momento de crise. A história de Rute é bem conhecida, e de fácil assimilação. Por ser um livro pequeno narrando uma história de forma sucinta, podemos esgotar a história rapidamente. Todavia, as lições que podem ser extraídas são inúmeras, e como tudo na bíblia, inesgotáveis. O texto fala claramente que, a história se passou no período dos juízes. E nós sabemos que, o período dos juízes foi marcado por um ciclo de bênçãos, pecado do povo, castigo de Deus, arrependimento do povo e vitória dada por Deus. Nada nos é dito sobre a devoção de de Elimeleque, mas o fato de Rute ter se convertido ao entrar para essa família, revela que sim, eles serviam fielmente ao Deus o céu. Todavia, isso não os salvou de passar por uma crise. A crise em si, não era por causa deles, mas por causa do povo que estava em pecado diante de Deus. E muitas vezes nós, também sofremos por causa do pecado dos outros. E essa lição é bem comum na bíblia sagrada. Se você mora em uma casa, onde alguém vive em pecado, você também sofrerá por causa disso. Se você está em uma igreja, onde alguém da liderança vive em pecado, você também sofrerá por isso. Lembre-se de Josué e Calebe, sem pecado e mesmo assim também tiveram que esperar os 40 anos no deserto por causa do pecado do povo. Da mesma forma agora, a família de Elimeleque, está sofrendo na crise, por causa dos pecados da nação. O mesmo se aplica ao Brasil e a qualquer país, se os nossos líderes e governantes são grandes pecadores, logo todos nós sofreremos. Então a primeira lição é muito clara, se quisermos que nossa família seja abençoada, precisamos eliminar o pecado de dentro do nosso lar. Eu já ouvi muitos dizerem assim: “Ah mas o meu filho não é cristão e fuma e bebe dentro de casa” E eu sempre respondo: A casa é dele? É ele quem faz as regras lá dentro? É ele quem paga as contas? Caso não, então você pode colocar regras e determinar como deve ser a conduta de qualquer um que entrar NA SUA CASA, começando pelos seus filhos. Voltando ao texto, também está escrito que um homem de Belém de Judá saiu… Ele tomou a decisão de sair de Belém, a casa do pão, que no momento não tinha pão, para ir para os campos de Moabe. E isso indica que esse homem tinha gado. A decisão de Elimeleque em levar sua família para Moabe, aos olhos humanos é uma sábia decisão. Afinal, se não tem recursos em Belém, ele precisa ir para um lugar que tenha. A mesma decisão foi tomada por Abraão, ao ver fome na terra ele desceu para o Egito (Gênesis 12:10). A mesma decisão foi tomada por Ló, ao ver o deserto de um lado, escolheu as campinas de Sodoma e Gomorra do outro lado e lá ele armou suas tendas (Gênesis 13:10-13). A mesma decisão quase foi tomada por Isaque, mas Deus o alertou e disse para ficar na terra, mesmo com a crise de fome (Gênesis 26:1-3). Se o seu emprego não é bom, e você tem oportunidade de trabalhar em uma empresa que lhe paga um salário melhor, então é uma sábia decisão mudar. Porém, aprendemos com Elimeleque que, as sábias decisões para os homens, nem sempre são uma boa ideia aos olhos de Deus. É sempre bom perguntar ao Senhor, é sempre bom deixar ser guiado por Deus antes de tomar uma decisão de grande mudança na sua vida. Pois Elimeleque saiu da casa do pão, mas Deus não foi com ele. E nessa decisão imprudente espiritualmente, ele levou toda sua família. Pois o pai é o exemplo para toda a família. Os filhos são formados em seu caráter, masculinidade e feminilidade por causa do pai. O caráter do pai é visto e imitado pelos filhos. Os meninos, ao verem seu pai um homem bom, honesto e forte, eles enxergam a figura de um herói e querem ser iguais ao pai. As meninas ao verem o pai da mesma maneira, enxergam um príncipe. E daí vem aquela ideia de toda menina feliz em dizer: “Quando eu crescer, vou casar com o papai”. Ou seja, a feminilidade delas é formada pelo exemplo do pai. Por isso, tudo que o pai faz vai influenciar direto toda a família. E no caso de Elimeleque, a decisão dele de sair de Belém, influenciou a todos. Mesmo após a sua morte, pois no texto ele morre primeiro, ainda assim seus filhos continuaram seguindo a mesma decisão do pai. Ao vermos que, após a morte de Elimeleque, os meninos se casaram com moças da terra de Moabe (Rt 1:3,4) logo percebemos que eles continuaram seguindo a liderança de seu pai, a decisão de seu pai, por mais errada que ela fosse. E seguindo o mesmo caminho do pai, tiveram o mesmo destino que ele. A reflexão é: Você homem, você pai, para onde você está conduzindo sua família? E na sua ausência, os princípios e valores que você deixou, o seu exemplo, irão ser suficientes para seus filhos seguirem pelo bom caminho? A crise destruiu essa família. Ainda que fossem servos de Deus. Ainda que fossem da tribo mais poderosa, a tribo de Judá. Ainda que fossem da família mais importante de Judá, a família que trazia a semente do Messias. Ainda assim, por andarem fora da direção de Deus a família foi destruída. E isso nos ensina o quão importante é sermos guiados pelo Senhor.

Por que a Orfa Voltou? – Pregação Evangélica

agosto 11, 2023 Por Pregador Manasses

Por que a Orfa Voltou? E disseram-lhe: Certamente voltaremos contigo ao teu povo. (Rute 1:10) A história de Rute é pequena, mas é tão rica em detalhes e lições valiosas que pelo tamanho singelo do relato, podemos passar desapercebidos desse tesouro de conhecimento prático da vida. A história começa com uma família grande, onde parece que Noemi é a personagem central, ela perde o marido e ganha duas noras e a família cresce apesar da tragédia. As moças Orfa e Rute, são corajosas ao se casarem para fazer parte de uma família de estrangeiros e pobres porque estão fugindo da fome. E de certa forma “azarados” já que o chefe da família morreu inesperadamente. E se a ideia de que os nomes dos meninos descreviam sua condição de saúde for verdade, logo a coragem de Rute e Orfa ultrapassa as fronteiras chegando ao desespero que as levou á se casarem com rapazes doentes. Apenas para lembrar o que já vimos em estudos anteriores nessa série sobre Rute: Malom significa “enfermo” e Quiliom significa “desfalecido”. Após a morte dos meninos, elas ficam sozinhas, ás três. E nisso já temos uma lição valiosa. A lição de que sogra e nora são para sempre. A lição de que o casamento une a família de tal forma, que a morte dos maridos não é suficiente para separar. Família continua sendo família. Querendo ou não, proposital ou não, a história acaba por nos confrontar com essa ideia que permeia a bíblia sagrada, a ideia de que família é para sempre. O que Deus uniu não separe o homem. O marido morreu? Mas a mãe dele ainda está viva? Biblicamente ela ainda é sua sogra. E não preciso citar uma lista de versículos para te convencer disso. Basta olhar a lei do levirato aplicada em Rute posteriormente (Dt 25:5-10). Caso Rute tivesse perdido os laços familiares com Noemi após a morte do seu marido, então a lei do levirato que é válida para israelitas e não para estrangeiros, não poderia ser aplicada á ela. Mas como os laços continuam, a lei se aplica. Veja quão grande é este mistério, a morte separa o marido da mulher e vice versa, todavia o conceito bíblico de família é tão poderoso que nem a morte pode separar. A morte separa um casal, mas não separa uma família. Morre o marido, mas Orfa e Rute continuam sendo noras de Noemi e a mesma continua sendo sogra delas, bem como a bíblia descreve (Rt 1.8). E se elas tivessem tido filhos, a Noemi continuaria sendo avó, ainda que morressem pai e mãe, os parentes de Noemi continuariam sendo tios. Porque para Deus uma vez família, sempre família. E esse conceito está em toda a bíblia sagrada toda vez que uma genealogia é contada, ela menciona nomes dos que já morreram, mas que ainda hoje são contados como sendo da família. E como diria Jesus: Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, porque para Ele vivem todos. (Lc 20.38). Isso muda totalmente o conceito de casamento que a sociedade tem, ou melhor, estabelece o conceito e prova mais uma vez o motivo pelo qual é tão importante que o casamento seja único e eterno até que a morte os separe. Voltando ao texto em busca de mais lições valiosas, percebemos de forma sutil que Orfa e Rute se casaram para fugir da casa de seus pais. Elas não se casaram com estrangeiros de forma aleatória, mas proposital. Elas queriam uma nova vida. Elas queriam uma vida diferente. Elas queriam sair da casa de seus pais e automaticamente abandonar a cultura de Moabe á qual foram obrigadas a aceitar pelo simples fato de terem nascido em Moabe. A aptidão imediata delas em ir com Noemi para longe de Moabe (Rt 1.10), sabendo que são grandes as chances de nunca mais voltar, revela um desinteresse grande pela terra natal ao ponto de que Noemi precisou fazer um discurso e só convenceu uma delas, não conseguiu convencer ambas. Pois voltar para a casa dos pais implicaria em voltar para a cultura de Moabe. Pois se casando com israelitas, de conformidade com a cultura da época, a eposa segue a liderança do marido fielmente, então essas mulheres automaticamente se tornaram parte do povo de Israel. E vivendo na casa de uma família tradicional de Belém de Judá, terra do pão, da tribo mais poderosa de Israel, logo essas mulheres aprenderam um pouco da lei e dos costumes do grande Eu Sou. Naquela época, a mulher adulta ou não, serviria ao deus á quem o dono da casa servisse. E isso traz luz ás palavras de Paulo ao carcereiro quando disse: “Crê no Senhor Jesus Cristo, e será salvo tu e a tua casa” (At 16.31). Pois ele se referia a cultura antiga que ainda resistia no novo testamento de que: Se o pai tomasse uma decisão de mudança, toda a família deveria seguir e de fato seguiria. Por isso será salva a tua casa, se eles seguirem os teus passos crendo em Jesus. Isso não mudou muito hoje em dia. Em qualquer família, as decisões do chefe da casa mudam a história de todos dentro da casa. Se o pai de família for beberrão, isso afeta a todos, se for trabalhador, afeta a todos, se for viciado, afeta a todos, se for fiel a Deus, afeta a todos na casa. Por isso, voltar para casa, no caso de Orfa e Rute, significa voltar a ser moabita, voltar a servir ao deus quemos, e participar dos seus rituais de sacrifício e prostituição (Nm 25.1-3). Veja que Noemi disse claramente: Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu também após tua cunhada. (Rute 1:15) Elas estavam ainda em Moabe, talvez próximas da fronteira, e por isso já tinham feito uma longa viagem até então. E isso mostra que realmente as meninas estavam bem firmes na sua decisão de irem embora de Moabe crendo que em Belém … Ler mais

Noemi vs Mara! A Força e a Fraqueza da Mulher

agosto 9, 2023 Por Pregador Manasses

Noemi vs Mara! A Força e a Fraqueza da Mulher Então se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe, porquanto na terra de Moabe ouviu que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão. (Rute 1:6) Uma situação peculiar e inusitada além de triste e desesperadora em uma família é quando todos os homens morre. Foi o caso na família de Noemi. Seu marido e filhos morreram. Elimeleque que significa “Meu Deus é rei”, morreu inesperadamente. Mas ele deixou dois filhos que logo se casaram trazendo esperança de continuar a família, porém Malom que significa “enfermo” e Quiliom que significa “desfalecido” também morreram inesperadamente. É difícil imaginar que os pais devotos e fiéis a Deus tenham colocado nomes tão esquisitos nesses garotos. Mais provável é que eles tenham recebido esses nomes depois quando ficaram doentes, talvez tivessem lutado contra uma doença desconhecida na época, algum tipo de cancêr, e por isso receberam esses nomes. Essa mudança nos nomes acontecia nesse tempo, e temos um bom exemplo que é Mefibosete. Seu nome de nascimento dado por seu pai Jônatas é Meribe-Baal (2Cr 8:33,34) “meus Deus é advogado”, porém, por ter quebrado as pernas ainda criança, foi chamado toda a vida de Mefibosete “vergonha”. O mesmo deve ter acontecido com Malom e Quilion, pois o autor de Samuel é também o autor de Rute. E escreveu ambos os livros usando os nomes dados aos personagens durante suas vidas, Malom, Quilion e Mefibosete, ocultando assim os nomes originais que eles receberam ao nascer. Pois o nome verdadeiro de Mefibosete só aparece em Crônicas, na genealogia, escrito por outro autor. Agora as 3 mulheres ficaram sozinhas. E o motivo da pobreza delas é que, o rebanho só ouve a voz de um pastor. E se os homens eram pastores e morreram, as ovelhas que eles tinham, se dispersaram pois não atenderiam a voz de mais ninguém. Outrossim, os rebanhos de quaisquer outros tipos de animais, poderiam ser trabalho demais para elas. Além disso, elas poderiam ter sido facilmente roubadas, embora a história não conte essa parte, é óbvio que alguma coisa aconteceu após a morte dos homens, e elas empobreceram. Porque todas as famílias de Israel e principalmente de Judá, a tribo mais forte, eram ricas e abastecidas em terras e gados. Ao saírem de Judá, perderam as terras. A expressão “campos de Moabe” deixa claro que essa família tinha animais que precisavam de campos para pastar. Pois nesse tempo, era quase impossível sobreviver sem os animais. Toda família criava e cultivava animais. Seja como for, elas voltaram praticamente sozinhas para Belém, o que indica a perda de seus bens. Há ainda a possibilidade de que já vieram para Moabe sem animais, que talvez foram roubados pelos midianitas enquanto eles ainda moravam em Belém (Jz 6:3-4). Em outras palavras, a crise delas foi maior e além do que está descrito no livro. Todavia o autor escreve correndo porque tem pressa em registrar a parte mais importante da história. Mas no verso 6 surge a atitude certa. Elas se levantaram! Sem a liderança dos homens, essas mulheres mostraram que também podem liderar e conduzir a família para o caminho certo. Obviamente todos nós temos defeitos, por isso, nenhuma liderança é perfeita, somente a de Cristo. Mas a liderança de Noemi tomando a decisão de voltar as origens foi o que salvou todas elas. Quando a bíblia diz que o homem é o cabeça, não é que a mulher não tenha talento ou condições de liderar, é apenas um princípio de primazia no casamento. Noemi seguiu o princípio e foi fiel á liderança de seu marido, mas agora que está sozinha, ela precisa assumir essa posição. E não há problema nenhum nisso, afinal, alguém tem que fazer alguma coisa, principalmente na ausência dos homens, pergunte á Débora. As mulheres tem um instinto natural de guerreiras, que no momento de crise, em meio a tristezas, angústias e até depressão, ainda assim elas tem força para lutar. Pois a tristeza beirando uma depressão é notória em Noemi. Ela vive reclamando e atribuindo a Deus os seus problemas e ainda pedindo aos outros “me chamem de Mara” (Rt 1:20), demonstrando uma tristeza e depressão profunda, mas o incrível é que mesmo assim ela se levantou, tomou uma decisão de mudança e partiu, colocando em prática aquilo que decidiu fazer. Quantas pessoas com apenas um pouco de tristeza já desistem de tudo? Aprendam com essa guerreira que se levantou nos campos de Moabe em plena velhice e viajou a pé até Belém, uma distância de aproximadamente 80km, e ainda que com idade avançada conseguiu mudar toda sua vida para melhor e foi alegre vó de netos. Noemi é uma guerreira, seu nome significa “doce, agradável”. Porém ela tem uma “dupla personalidade” metaforicamente falando. Pois o seu outro lado chamado Mara, que significa “amargura” é triste e cruel ao mesmo tempo. Noemi é o lado incrível dessa mulher. Mara é o lado decepcionante dessa mulher. Pois se como Noemi ela é forte, líder, decidida. Como Mara ela é uma fonte de negatividade e pessimismo influenciando tudo ao redor. Ela aconselhou suas noras á voltarem, estando insegura na sua decisão (Rt 1:8). Mara não acredita em um futuro, Mara não tem esperança, Mara não pode ajudar e nem salvar ninguém dessa crise. Mara vive se vitimando. SER, a vítima é sempre a pior coisa. Nunca queira ser a vítima, ainda que seja. Pois a vítima é aquela pessoa que apenas sofre, e fica esperando a ajuda cair do céu. Fica esperando alguém chegar para ouvir seus lamentos e reclamações. A vítima apenas sofre e reclama, sofre e murmura, sofre e lamenta, sofre e chora, sofre e se vitimiza dizendo que não tem sorte. Meu irmão e irmã, nunca sejam a vítima, nunca seja como Mara. Mara é aquela pessoa que vive praquejando para todos os lados, ela convenceu Orfa de que não tinha futuro em Belém, a terra que mana leite e mel, a … Ler mais

A Geografia Bíblica no Livro de Rute: Belém e Moabe

agosto 6, 2023 Por Pregador Manasses

A Geografia Bíblica no Livro de Rute: Belém e Moabe O livro de Rute é uma das narrativas mais comoventes e belas da Bíblia, com uma profunda ênfase nas relações familiares, lealdade, amor, redenção e provisão divina. A geografia bíblica desempenha um papel fundamental nesta história, destacando a importância dos lugares onde a trama se desenrola, especialmente Belém e Moabe. 1. Belém: A Casa do Pão Belém é uma cidade localizada na região da Judéia, cerca de 10 km ao sul de Jerusalém. O nome “Belém” significa “casa do pão”, e esta cidade é mencionada em várias passagens bíblicas, tornando-se um local significativo nas Escrituras. O livro de Rute começa com a história de uma família israelita que migrou de Belém para Moabe devido a uma fome na terra (Rute 1:1-2). Belém é especialmente conhecida como o local de nascimento do rei Davi e também como o lugar onde o Messias, Jesus Cristo, nasceu. O profeta Miquéias profetizou que o Messias viria de Belém (Miquéias 5:2), cumprindo-se em Jesus, o “Pão da Vida” que veio ao mundo para nos dar vida eterna (João 6:35). 2. Moabe: Terra dos Estrangeiros Moabe era um território situado a leste do rio Jordão, a sudoeste de Belém. Seus habitantes, os moabitas, descendiam de Moabe, o filho mais novo de Ló, que nasceu após o episódio da destruição de Sodoma e Gomorra (Gênesis 19:36-38). Os moabitas eram considerados estrangeiros e não faziam parte da nação de Israel, mas, ao longo da história, eles tiveram interações com o povo de Deus. O livro de Rute narra a história de uma mulher moabita chamada Rute, que se casa com um homem israelita em Moabe. Após a morte de seu marido e de seus cunhados, Rute decide seguir sua sogra, Noemi, de volta a Belém. A história de Rute destaca a inclusividade da graça divina, demonstrando que pessoas de todas as nações podem ser abençoadas por Deus e fazer parte de Seu plano redentor. 3. A Jornada de Volta a Belém A viagem de volta de Moabe a Belém foi uma jornada significativa para Rute e Noemi, marcando uma virada na história de suas vidas. Ao chegarem a Belém, Rute e Noemi enfrentam a difícil realidade da pobreza e da viuvez, mas a fidelidade e o amor de Rute a sua sogra resultam em bênçãos e redenção. Belém simboliza a restauração da esperança e das promessas de Deus, enquanto Moabe representa o estrangeiro, a incerteza e a dor. A jornada de Rute de Moabe a Belém é uma poderosa história de fé, lealdade e redenção, mostrando como Deus pode transformar situações aparentemente impossíveis em triunfos de amor e provisão. Conclusão A geografia bíblica no livro de Rute, especialmente com foco em Belém e Moabe, é essencial para a compreensão das complexidades da história. Belém representa o lugar onde a graça divina se manifesta na linhagem de Davi e, finalmente, em Jesus Cristo, o Salvador da humanidade. Moabe simboliza o estrangeiro e a provação, mas também é o cenário para a bela história de amor, lealdade e redenção de Rute. A jornada de Rute e Noemi de Moabe a Belém nos ensina sobre a fidelidade de Deus em todas as circunstâncias da vida. Independentemente de nossas origens, Deus nos convida a fazer parte de Sua família por meio de nossa fé e compromisso com Ele. Que a história de Rute nos inspire a confiar em Deus e a seguir Seus caminhos, sabendo que Ele é capaz de transformar nossas vidas e nos abençoar abundantemente.

Tempo de José, Tempo de Faraó, Tempo de Deus – Esboço de Pregação Evangélica

julho 26, 2023 Por Pregador Manasses

Tema: Tempo de José, Tempo de Faraó, Tempo de Deus. _Esboço 1 do ebook: 101 esboços de pregações em Êxodo._ Texto base: Depois, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José, (Êxodo 1:8). Raciocínio: Como era a vida do povo quando José estava na liderança? E como ficou a vida do povo quando não tinha mais um homem de Deus na liderança, mas sim um homem ímpio, o Faraó? E como é quando Deus resolve agir e ajudar o povo, mesmo tendo uma liderança ímpia no poder? I. Tempo de José A. O favor de Deus para com José (Gênesis 37:3-4; 39:2-4) Enquanto José é governador no Egito, certamente este favor especial de Deus para com José, é agora também sobre todo o Egito, pois Deus abençoa tudo que José toca e tudo que ele faz. E o povo se beneficia. B. A provação e sofrimento de José (Gênesis 37:23-28; 39:7-20) José era um líder experimentado, experiente, e por isso justo, era alguém cujo caráter já tinha sido forjado por Deus. E um líder de caráter, proporciona um tempo de bonança ao povo. C. A exaltação de José por Deus (Gênesis 41:38-44) Assim como é fácil reconhecer Deus na vida de José, é fácil reconhecer Deus salvando todo o Egito através de José. D. A bênção de José (Gn 47:13-26) José negociou e todo o Egito se tornou escravo de Faraó, pois não tinham como pagar. E a bênção é que seus irmãos não se tornaram escravos de Faraó, porquanto eram sustentados gratuitamente por José. (Gn 50:21). Quando o justo governa, os justos prosperam. II. Tempo de Faraó A. A ignorância e medo de Faraó (Êxodo 1:8-10) Faraó não se alegra com a prosperidade do povo, antes ele teme que fiquem mais prósperos do que ele. Faraó não reforça o relacionamento com o povo, antes ele faz julgamentos achando que o povo vai se voltar contra ele. É inveja, julgamento preconceituoso, iniquidade, maldade, tudo ao mesmo tempo. Quando o ímpio governa, o povo sofre. B. A opressão dos israelitas (Êxodo 1:11-14) Ao invés de, fazer o bem e ter o favor do povo, ele prefere fazer o mal e ter os bens do povo. Para ós ímpios, mais valem os bens do povo como o trabalho para construir casas e cidades, do que o favor do povo. Por exemplo, políticos ímpios não se importam com seu bem estar, mas sim com seus impostos. C. A tentativa de Faraó de matar os bebês hebreus (Êxodo 1:15-22) A maldade não tem limites, antes escravizar estava bom, depois forçá-los a trabalhar até desmaiar era bom, agora nada disso é suficiente, tem que matar os meninos, tem que impedir o crescimento do povo, destruindo o futuro da sua própria mão de obra escrava. Não há sabedoria no governo dos ímpios. III. Tempo de Deus A. O plano soberano de Deus para os israelitas (Êxodo 1:7) Deus sempre tem um plano para o seu povo. Aumentar o povo foi algo vindo de Deus, Ele é quem estava multiplicando seu povo, de maneira que, em toda a dificuldade que passaram, eles não pararam de crescer, e isto é a mão de Deus sobre eles em todo tempo, mesmo parecendo que Deus não estava, a providência do Senhor pelo seu plano maior estava chegando constantemente a cada 9 nove meses. Mesmo que você não esteja vendo, o plano de Deus está em vigor. B. A proteção divina dos bebês hebreus (Êxodo 1:17-21) Deus não impediu o povo de ser escravizado, não impediu de serem espancados algumas vezes, não impediu de levarem broncas e trabalharem muito. Porém, impediu de matarem os bebês usando as parteiras, logo, a lição é: Se Deus permitiu algum sofrimento ou dificuldade, significa que isso não afeta o plano Dele, que nesse caso era aumentar o povo, mas tudo que for afetar o plano de Deus, como a morte dos bebês, certamente Deus irá intervir. O plano que o Senhor tem para sua vida ninguém pode impedir. C. A fidelidade de Deus em cumprir suas promessas (Êxodo 2:23-25) No tempo de Deus, as promessas começam a se cumprir. Ele derrotou Faraó com todos os seus deuses enviando as pragas, e ainda destruiu o exército de Faraó, impedindo ele de perseguir Israel pelo deserto agora e no futuro, pois construir um exército demora vários anos. Ele impediu o crescimento do povo do Egito matando os primogênitos, eles que queriam impedir o crescimento do povo de Deus, agora receberam de volta o seu mau. Ele forçou os egípcios a trabalharem muito para reconstruir o próprio Egito que foi destruído pelas pragas, e agora não tem os homens fortes do exército para ajudar. Então pela lógica, todos os nobres e ricos que antes folgavam ás custas do povo de Deus, tiveram que por a mão na massa e reconstruir sua própria cidade. E novamente, eles receberam de volta o mau que fizeram. Deus não deixa impune e não deve nada a ninguém. —– 📌 Este esboço elaborei para uma agenda que tive no Rio de Janeiro há vários meses atrás. É um dos mais recentes que fiz no livro de Êxodo. E se tornou o primeiro esboço do meu novo ebook: 101 Esboços de Pregações em Êxodo porque este esboço faz uma leve transição do livro de gênesis para o livro de Êxodo. Por isso é perfeito como continuação, já que o ebook anterior é 101 esboços em gênesis. Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus.

Matando Novos Convertidos na Igreja de Jacó | Esboço

julho 12, 2023 Por Pregador Manasses

Matando Novos Convertidos na Igreja de Jacó Esboço número 67. Do ebook: 101 Esboços de Pregações em Gênesis Texto base: Então responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Diná, sua irmã. (Gênesis 34:13) Raciocínio: O que aconteceu com Diná foi lamentável, porém a vingança foi deveras pior, pois segundo a lei de Moisés um casamento resolveria a questão (Dt 22:28-29). E eles sentenciaram á morte todos os homens, que aliás, eram homens que estavam dispostos á seguir os costumes de Israel. I. Analogia e significados: Jacó é o pastor A família de Jacó são as ovelhas, a igreja. Os filhos de Jacó são os obreiros e líderes que o ajudam. Diná, representa os jovens que se aventuram por aí e dão trabalho á liderança. (Gn 34:1). Hamor e Siquém, representam pessoas do mundo que se envolvem com os ‘crentes’ e decidem abraçar a fé. Portanto, são novos convertidos. II. Os Jovens: A. São curiosos e aventureiros Exemplos: Sansão, Absalão, Amnom, Filho pródigo. B. Gostam de andar com outros jovens Ter muitos amigos, ainda que sejam amigos do mundo, o importante é ter como Diná que saiu para fazer amizades. (Gn 34:1). C. Não percebem quando estão correndo perigo Por isso se arriscam muito como foi com Diná. (Gn 34:2) Exemplos de Jovens que não perceberam que estavam em perigo: Abel, Esaú, José, Tamar, Sansão. III. Os Novos Convertidos A. Novos convertidos chegam até a igreja pelo contato direto ou indireto com algum membro da igreja. Dificilmente alguém visita uma igreja, sem ter contato com alguém de dentro. B. Os novos convertidos ainda possuem costumes mundanos. Hamor e Siquém pareciam não perceber a gravidade do problema que causaram e o trataram como sendo algo simples, e não era. C. Novos convertidos são cheios de disposição Para aceitar, obedecer e abraçar a fé e estão dispostos a ir longe para conseguir, como fizeram os homens de Siquém, todos eles sem reclamar, se submeteram a uma cirurgia nas partes íntimas, mesmo não entendendo totalmente o motivo disso. D. Novos convertidos são enganados facilmente quando o assunto é sobre a religião Eles estão encantados por Diná e sua igreja, mas quanto ás doutrinas, usos, costumes, mandamentos, eles não sabem nada e são facilmente iludidos, como de fato foram por Simeão e Levi. E. São empolgados e ansiosos para anunciar as boas e novas notícias, o que muitas vezes resulta em mais pessoas para agregar na igreja. (Gn 34:20-21). IV. Os Obreiros A. São respeitosos com o pastor e seguem seu comando e autoridade Assim como os filhos de Jacó, mas nem todos e nem sempre, como foi o caso de Simeão e Levi. B. Obreiros tem conhecimento dos usos e costumes E por isso, podem iludir, enganar e confundir novos convertidos se deixarem seu coração ser dominado por sentimentos negativos como a maldade e a vingança. (Gn 34:13) Por isso, não é qualquer um que pode ser obreiro, pois o poder e a autoridade nas mãos de homens maus ou imaturos, podem ser de grande prejuízo ao rebanho do Senhor. C. São obreiros, não são pastores pelo simples fato de não estarem totalmente preparados para ser, como ficou claro no mau exemplo de Simeão e Levi, eles não estavam preparados para lidar com aquela situação. D. É muito bom que os obreiros dominem a espada A espada é símbolo da palavra de Deus, para ajudarem o pastor nas ministrações. Porém, obreiros que se deixam dominar pela raiva entre outros sentimentos negativos, acabam usando a palavra(espada) e matando pessoas, como fizeram Simeão e Levi. V. O Pastor: A. Condenar? Punir? Castigar? – Gênesis 34:5-7 Quando Jacó soube do estupro de sua filha, ele ficou indignado com os homens de Siquém e condenou sua ação. No entanto, ele não agiu de forma decisiva para punir os agressores ou proteger a honra de sua filha. Cabe ao pastor tomar as decisões mais importantes, e Jacó como sendo prejudicado não cobrou nem exigiu nada daqueles homens para repararem seu erro. Mas aceitou a ideia que veio deles. Muitas pensam que a função do pastor é condenar, castigar e punir, quando na verdade, é manter a paz e apascentar o rebanho. B. Pastor também erra! – Gênesis 34:30 Quando seus filhos Simeão e Levi mataram os homens de Siquém, Jacó não tomou uma posição clara sobre suas ações, e não expressou uma opinião forte a favor ou contra o ato de vingança. Jacó ficou sem ação e não estabeleceu nenhuma medida punitiva ou disciplinar para com seus filhos. Muitas vezes, pastores agem assim, sem saber como disciplinar ou o que fazer e de que forma proceder para ser justo e coerente. C. Preocupação com a reputação – Gênesis 34:30 Jacó estava preocupado com a reputação e a segurança de sua família depois dos acontecimentos em Siquém, e temia que as outras tribos vizinhas se unissem contra eles. Todo pastor vela pelo rebanho, e a reputação do rebanho é fundamental, pois uma reputação ruim corta toda oportunidade de crescimento e pode até mesmo ser a causa da destruição do rebanho. D. Maturidade e aprendizado – Gn 49:5-7 No momento da sua morte quando abençoava seus filhos, Jacó agora mais velho e mais experiente, resolve corrigir o erro do passado quando os deixou sem punição e a bênção deles é abreviada e a punição finalmente chega. Essa atitude de punição tardia de Jacó nos ensina que, a punição não precisa vir no momento imediato, mas ela pode esperar até que o pastor tenha mais maturidade para lidar com a questão e trazer a punição correta e justa. Se você gostou desse esboço, saiba que tem mais 100 te esperando no meu ebook: 101 Esboços de Pregações em Gênesis. Acesse aqui e saiba mais.