Pregador Manasses

Dia 16 – A Parábola do Fermento Três Medidas de Farinha na Vida do Cristão Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado. (Mateus 13:33) A parábola do fermento em três medidas de farinha tem uma base literal no antigo testamento (Gn 18:1-8). Essa história aconteceu de verdade com Abraão, Sara e os 3 visitantes. Sara é a mulher que preparou 3 medidas de farinha e colocou fermento nelas. E isto foi feito a pedido de Abraão, por motivo de 3 visitantes que chegaram. Logo após, o juízo de Sodoma e Gomorra foi decretado. É importante notar que os visitantes de Abraão, são uma clara teofania da divindade, que é: Pai, Filho e Espírito Santo. Eles recebem adoração. (Gn 18:2). Eles tem o poder de dar vida. (Gn 18:10). Eles são chamados de SENHOR. (Gn 18:17). Eles estão conectados um ao outro. (Gn 18:21-23). Mas a narrativa de Gênesis deixa bem claro que é o Senhor Deus quem fala com Abraão. Tanto que Abraão intercede em favor de seu sobrinho Ló. (Gn 18:22-33). E sendo assim, temos aqui Deus esperando que Abraão lhe faça uma oferta. E Abraão pede a Sara que faça 3 bolos, 3 medidas de farinha com fermento. (Gn 18:6). Isto é, Abraão representa Cristo aqui na terra, que deixou seu ensino, seus mandamentos, suas ordenanças para sua esposa, que é a Igreja (Mt 16:18). Ou seja, Sara representa a igreja. E após fazer isto, Cristo oferece um sacrifício a Deus. (Gn 18:7. Jo 19:30). E agora que tudo esta consumado, a igreja deve crescer e dar frutos. Por isso Ele diz: “Por este tempo virei e Sara terá um filho”. (Gn 18:10). Como também afirma Paulo (Rm 9:7-9). Por isso, temos a interpretação da parábola do fermento em três medidas: Cristo é quem traz o reino dos céus para nós, deixando as ordenanças para sua igreja. Que deve fermentar 3 medidas de farinha. As 3 medidas sendo fermentadas falam do crescimento do reino dos céus em nós e no mundo. Pois é certo que esta parábola fala do crescimento do reino, pois vem em conjunto com a parábola do grão de mostarda. (Mt 13:31,32). Fermento = Poder de influência do Reino dos céus, o evangelho, que é introduzido na nossa vida e no mundo e começa a fermentar, até fazer diferença total em nós! Mulher = É a igreja. E por quê? Ora, porque é a igreja que tem o Espírito Santo e a Palavra de Cristo. E é a igreja que esta fermentando esse mundo pelo poder do Espírito e da Palavra de Deus, desde que Cristo veio e pediu que ela preparasse bolos, enquanto ele ofereceu um sacrifício perfeito a Deus. As três medidas de farinha, indicam o tempo. Pois logo após, veio juízo de Deus sobre Sodoma e Gomorra. (Gn 18). Podem ser 3 grandes ondas de avivamento na história. Podem ser 3 grandes eventos, como a descida do Espírito Santo, a propagação do evangelho mundial e o arrebatamento da igreja. Podem ser 3 eventos de evangelismo mundial, o primeiro com os apóstolos, o segundo com os avivamentos que marcaram a história, e o terceiro a proclamação do evangelho eterno (Ap 14:6). Mas seja como for, tudo ficou levedado, isto é, tudo foi influenciado, muito ou pouco, pelo fermento, o evangelho. Como Cristo mesmo diz: E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. (Mateus 24:14). A pergunta que devemos fazer a nós mesmos é: O quanto este evangelho já mudou a minha vida? Nós estamos contribuindo para espalhar o evangelho, e ajudar a fermentar nossa geração? Ou estamos atrasando a obra de Cristo vivendo como crentes que não influenciam ninguém? Que o poder do evangelho fermente você até não conseguir dormir, sem antes falar de Cristo para alguém.

Dia 14 – A Parábola dos Lavradores Maus Parábola dos Lavradores Maus – Explicação Ouvi, ainda, outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe. (Mateus 21:33) Eis uma parábola profética, que se cumpriu, e continua se cumprindo em nossos dias. Um homem pai de família aponta para Deus, pai de toda criação. Plantou uma vinha, isto é, o reino de Deus na nação de Israel. Pois a vinha é uma plantação de uvas, atividade comum na palestina, a qual as escrituras usam como referência a Israel. (Is 5:1,2. 27:2. Jr 2:21. Jl 1:7). A vinha é plantada com Abraão, Isaque e Jacó, e começa a germinar com os filhos de Jacó, as tribos de Israel. Cercou de uma sebe ou valado, é proteção contra ladrões e animais selvagens. Deus protegeu o seu povo em toda a história, enquanto muitas nações afundaram e caíram no esquecimento, o povo de Deus esta de pé até hoje. Essa proteção ficou evidente em todo o mundo antigo, quando Deus tirou o seu povo do Egito, destruindo totalmente a nação mais poderosa daquele tempo. Edificou uma torre, que serve para vigiar, para guardar mantimentos e também como alojamento para os agricultores. Isto é uma referência para a segurança e garantia que temos em Deus. (Pv 18:10. Sl 61:3). Esta torre pode apontar para a lei de Deus, entregue a Moisés, que faz promessas e dá garantias ao povo. Na lei do Senhor, eles podem descansar. (Sl 111:7). Construiu um lagar. O lagar é feito com 2 tanques, um maior e outro menor, eles são ligados entre si por uma espécie de cano. As uvas são pisadas no tanque maior e o suco escorre para o menor. O lagar fala de resultado das nossas obras. Como na parábola de Isaías da qual Jesus tirou a base para esta parábola, (Is 5:2) o resultado foi ruim, porque a vinha deu uvas bravas, que não tem suco. A reflexão aqui é: Qual tem sido o resultado do nosso trabalho no reino de Deus? Nossos lagares estão cheios ou vazios? Pois o lagar vazio é resultado de frieza espiritual, pecado e rebeldia contra Deus. (Os 9:1,2). Mas o lagar cheio é sinal de prosperidade espiritual, de quem esta gozando de um relacionamento pleno com Deus. (Pv 3:10. Jl 2:24). O lagar não pode ficar vazio, ele precisa ser cheio de um jeito ou de outro. A bíblia deixa claro que quando os lavradores não pisam no lagar, o próprio Deus os pisará para que o lagar se encha com o sangue deles, isto é juízo de Deus. (Is 63:2,3. Ap 14:19. 19:15). Há um tipo literal dessa justiça do Senhor na bíblia sagrada, como foi o juízo contra o príncipe dos midianitas, Zeebe que significa Lobo, inimigo número um das ovelhas. Ele foi morto no lagar, que foi cheio com o sangue dele. (Jz 7:25). Arrendou-a a uns lavradores, isto é um aluguel. Deus comandava sua vinha, até que o povo o rejeitou (1Sm 8:7). Então ele alugou aos reis, começando com Saul. Passando os anos, chegou o tempo da colheita, Deus requer os frutos! E envia seus servos, isto é, os profetas. E os lavradores, apoderando-se dos servos, feriram um, mataram outro, e apedrejaram outro. (Mateus 21:35) Uma clara referência de como os profetas foram recebidos, principalmente pelos reis. (Mt 22:6. 23:31,35,37. Lc 13:37. 1Rs 18:4; 19:10; 22:24; 2Cr 24:21,37. Ne 9:26. Jr 2:30; 20:1-2. 26:20-21. 37:15. 38:6). Enviou seu filho, isto significa autoridade máximo, é o mesmo que o dono vir em pessoa. Isto é uma clara referência a Jesus Cristo, filho de Deus. (Hb 1:1-2. Jo 3:16-17. 1Jo 4:9). Matar o filho, é uma profecia de que Jesus seria morto. Como revela João a intenção deles em matar Jesus (Jo 11:47-53). Eles o arrastaram para fora e mataram. (Mt 21:39). Disto fala o autor aos Hebreus. (Hb 13:12). Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores? (Mt 21:40). Essa pergunta foi feita aos fariseus, de maneira que eles responderam condenando a si mesmos (Mt 21:41). Como diz a palavra do Senhor: Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado. (Mateus 12:37). A pedra de esquina é usada para alinhar todas as outras em uma construção, como também é a base de todo o projeto. Jesus é a pedra, que na sua ressurreição será a principal pedra de esquina. (At 4:11. Rm 9:33. 1Pe 2:4. Ef 2:30, 1Co 3:11). Até aqui a parábola já se cumpriu. Em seguida, ela continua se cumprindo quando diz: Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos. (Mateus 21:43). Nós somos a nação que recebeu a vinha, isto é, recebemos o reino de Deus, e o objetivo é dar frutos. E estes frutos precisam ser bons e dar suco, e encher o lagar, para alegria do nosso Senhor! Aí de mim e você, se quando o Senhor voltar, o lagar estiver vazio.

Dia 13– A Parábola do Fariseu  e do Publicano Parábola do Fariseu e do Publicano – Interpretação Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. (Lucas 18:10) A  parábola do fariseu e do publicano ensina muito sobre atitude correta diante de Deus na oração. Jesus usa a figura de dois homens totalmente opostos um do doutro diante da sociedade. O fariseu é considerado um exemplo na sociedade diante do povo em qualquer lugar. Porém, o publicano, cobrador de impostos, é desprezado diante do povo em qualquer lugar. Jesus usa este contraste, para mostrar que não importa o quão religioso e fiel a Deus você é, se sua atitude é de exaltação, você será humilhado. (Lc 18:14). E neste caso, a humilhação é ser rejeitado por Deus, é não alcançar o perdão de Deus. Logo, esta humilhação não é vista pelos homens, mas é evidente nos céus. Ao mesmo tempo, a exaltação é alcançar o perdão de Deus e ser justificado, como foi o publicano. Também algo que não é visto pelos homens na terra, mas é visto por Deus no céu. Muitos de nós passamos situações semelhantes, somos humilhados na terra, mas exaltados nos céus! Não se preocupe se os homens te veem como publicano, o importante é como Deus te vê. O fariseu ficou de pé… (Lc 18:11). Orar em pé é normal (Mt 6:5; Mc 11:25), porém no caso do fariseu, quer dizer que ele queria ser notado pelos outros (Mt 23:5). Orava consigo… Quer dizer que ele falava em voz alta, conversava consigo mesmo a vista de todos. Porém, o publicano se escondeu em um canto. (Lc 18:13). O fariseu queria que todos ouvissem sua oração maravilhosa, enquanto se gabava, mas o publicano não queria nem mesmo ser visto, nem ousou se aproximar demais do templo. Bater no peito… (Lc 18:13) é sinal de arrependimento e tristeza (Lc 23:49).  O publicano faz a oração do salmo 51, seguindo o exemplo de Davi dizendo: Tem misericórdia de mim… E ele volta para casa com a promessa do Salmo 51:17. Isto porque o publicano sentia-se o mais miserável dos pecadores diante de Deus. Quando Jesus diz que ele foi justificado, significa que Deus agora olhava para ele como sendo homem justo, portanto perdoado. Veja que nada aconteceu, não houve sinal no céu, nem arrepio nas costas do publicano, não houve profecia, nem agitação nenhuma. Mesmo assim, ele foi justificado! (Lc 18:14). Não despreze tua oração sincera de arrependimento, porque dos céus o Senhor houve e perdoa pecados, ainda que seja do mais miserável pecador. Deus não fará sinal no céu nem na terra para provar que te perdoou. Pois é necessário que aquele que se aproxima de Deus CREIA que ele Existe e que é galardoador dos que o buscam. (Hb 11:6). Então creia! O fariseu certamente era tudo quanto dizia ser. Jejuava, orava e dava dízimos de tudo! Porém, o problema era sua postura… Pensando que suas obras lhe davam créditos com Deus, como se Ele não precisasse da graça de Deus. (Is 64:6. Rm 3:23; 6:23) O que levou o fariseu a ter essa postura, foi seu preconceito. Ele se julgava ser melhor do que os outros. E nós cristãos, precisamos entender isso! Não somos melhores do que as prostitutas Não somos melhores do que os mendigos Não somos melhores do que os assassinos Não somos melhores do que os ladrões e blasfemos Todos pecamos! Todos merecemos o inferno. A diferença, é que a graça de Deus nos alcançou! Só isso. Precisamos quebrar o nosso orgulho por conta própria, pois será muito mais doloroso se deixarmos Deus fazer isso. Como disse Paulo: Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. (Romanos 11:20,21) Não podemos nos isolar e se fechar dentro de uma igreja, precisamos levar as boas novas do evangelho para que a graça de Deus alcance mais e mais pessoas, em nome de Jesus. Amém.  

Dia 12 – Parábola da Candeia Deus te Chamou e Vai te Incendiar! E ninguém, acendendo uma candeia, a põe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz. (Lucas 11:33) Jesus usou a figura da candeia de várias formas em suas parábolas e ensinos. Mas este é o principal ensino sobre a candeia, o fato de que ela foi acesa para iluminar. E é fato de que: A candeia somos nós! Como ele diz: Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas as vossas candeias. (Lucas 12:35). Ou você é uma candeia acesa, ou você é uma candeia apagada! Se estiveres apagado, a boa notícia é: A pessoa que ascende a candeia, no exemplo de Jesus, é Deus, é Deus quem ascende a nossa vida! Como diz o salmista: Porque tu acenderás a minha candeia; o Senhor meu Deus iluminará as minhas trevas. (Salmos 18:28). Ninguém ascendendo uma candeia a põe em oculto… Muito menos Deus! Ele vai incendiar você, para te colocar em destaque, em evidência! O destaque, ao contrário do que muitos pensam, não é fama e dinheiro, pelo contrário, é influência! O motivo de ascender a candeia é para que ela Ilumine os que entram… Isto é, influencie as pessoas! E foi para isto que Deus te chamou, para deixar uma marca na vida de todos que passam por ti. Deus não te chamou para viver isolado de tudo e todos. Deus não te chamou para viver escondido no anonimato. Deus não te chamou para ser o ultimo nas reuniões. Mas sim Deus te chamou: Para iluminar as vidas que estão nas trevas. Para ser ponto de referência como um farol, de maneira que as pessoas se guiam por ti. Deus te chamou para mostrar o caminho aos perdidos. Para afastar a escuridão daqueles que estão em trevas. E se você acredita nisso e aceita o seu chamado então se prepare, o Senhor Deus vai incendiar sua vida com o fogo do Espírito Santo! Deus não quer você em oculto, ou seja, no anonimato! Deus não quer você debaixo do alqueire. O alqueire é tipo uma cesta com várias utilidades. E Deus não te chamou para ser ofuscado pelo alqueire, que representa os ímpios querendo bloquear nossa luz. Nenhum ímpio, por mais utilidade que tenha, irá bloquear a sua luz, pois ela foi acesa com fogo do Espírito, se colocarem um alqueire em cima de você, ele irá queimar e a luz que esta em você vai brilhar! Jesus também diz que a candeia não pode ser colocada debaixo da cama. (Mc 4:21). A cama representa relacionamentos, namoro, noivado e casamento. Por isso digo: Seja você casado ou solteiro; Deus não te chamou para ser uma candeia apagada gastando todo seu tempo com namoro, mas te chamou para ser uma candeia acesa, e ele quer te colocar em lugares altos! Pois a cama ofusca a luz da candeia, e sabemos que há tempo para todas as coisas (Ec 3), mas o maior tempo daqueles que são chamados por Deus, deve ser para as coisas de Deus! É do interesse do inimigo te deixar escondido, ele quer te cobrir com alqueire ou te ocupar com a cama, mas Deus quer te colocar no velador. Para que você ilumine a todos que estão na casa! Aceite o teu chamado! E se você perguntar: Como eu vou iluminar as pessoas? Vai iluminar com graça, com seu testemunho, com seu amor, com sua sabedoria e conselhos, com suas orações, e principalmente com o seu exemplo! O fogo do Espírito Santo que ascende a candeia é o fruto do Espírito forjando teu caráter e fazendo de você uma nova criatura!

Dia 11 – Parábola do bom samaritano Lições do Bom Samaritano Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão; (Lucas 10:33) O bom samaritano é tudo que nós precisamos ser. Esta história, embora seja chamada de parábola, pode ter sido um acontecimento real. Um mestre da lei queria por Jesus a prova (Lc 10:25); Acabou tendo efeito contrário, ele foi colocado a prova por Jesus (Lc 10:26-28). Isto é; quando Jesus disse: Fazei isto e viverás! Quer dizer que Jesus sabe que esse doutor da lei não vive a lei na prática. E o mestre da lei percebeu que caiu em contradição. E por isso, ele quis continuar o assunto. Por isso diz: Ele querendo justificar-se, perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo? (Lc 10:29). Justificar-se é dar uma desculpa para a sua falha. Isto é, ele não ama o próximo como a si mesmo. Então se fez de tolo como se não soubesse quem é o seu próximo. E um detalhe: Judeus não consideram samaritanos como “próximo”. Por isso Jesus conta a parábola onde o samaritano é o herói. Este samaritano representa os cristãos verdadeiros, aqueles que são imagem e semelhança de Cristo! Pois o cristão: Sabe que é samaritano! Ou seja, ele não tem privilégios próprios, ele é normalmente desprezado, porque seu passado é pecaminoso. Mas crê que pode ser salvo por Deus, por isso vive a lei de Deus, que é o amor. (Rm 13:10). O samaritano esta de viagem, assim como todo cristão de passagem por este mundo. (Lc 10:33). O samaritano tem óleo e vinho, a marca do Espírito Santo e a marca de Jesus Cristo! (Lc 10:34) O samaritano levou aquele homem a uma hospedaria, assim como o cristão leva os necessitados a igreja, e lá tratou dele. (Lc 10:34). O samaritano deixou 2 dinheiros com o hospedeiro, para que cuidasse dele. Esses dois dinheiros são dízimos e ofertas, para que a igreja tenha condições de cuidar dos perdidos. O samaritano ainda vai voltar a hospedaria, isto é, ele vai trazer mais pessoas para serem curadas, e se aquele primeiro tiver gastado mais, ele irá cobrir os gastos. Pergunte-se a si mesmo: Que tipo de Crente sou eu ??? O levita e o sacerdote são a alta classe religiosa da época, o melhor dos melhores. Os mais religiosos. Aqueles que são crentes na aparência mas não no coração. O sacerdote e o levita, são como aquele doutor da lei, que conhece a palavra, mas não pratica a palavra, pelo contrário, quer questionar e por a prova a palavra viva que é Cristo! (Ap 19:13. Jo 1:1). Olhando para aquele doutor da lei Jesus perguntou: Quem foi o próximo dele? Essa pergunta é fortíssima, pois não diz respeito a procurar o seu próximo. Mas sim, a ser o próximo de alguém. Ou seja, tem muita gente hoje em dia que gosta de se vitimizar. Não sofreram nenhum dano, mas estão deitados a beira do caminho pedindo ajuda. O homem a beira do caminho estava meio morto, não pediu ajuda a ninguém. Mas o samaritano se comoveu de íntima compaixão e teve a Atitude em ajuda-lo. O ensino dessa parábola NÃO é: Procure ajuda de alguém! O ensino dessa parábola é: Procure ajudar alguém! Seja o próximo Dele! Assim como o Senhor Jesus foi o nosso bom samaritano, uma vez que nós descemos de Jerusalém para Jericó, isto é, do céu para a maldição do pecado. E o diabo nos surpreendeu no caminho, roubou e espancou (Jo 10:10); Mas Jesus descendo do céu veio ao nosso encontro! Ele aliviou as feridas da nossa alma, pelo óleo do Espírito! E curou as feridas do nosso ser, pelo vinho do seu sangue. Ele nos conduziu pelo caminho até a hospedaria do Espírito Santo, para sermos tratados, regenerados e transformados, a fim de vivermos aguardando a sua volta! E para isso ele deixou dois dinheiros, antigo e novo testamento, para que o hospedeiro chamado Espírito Santo  possa cobrir os gastos de nossas necessidades espirituais, ensinando-nos a palavra de Deus. (Jo 14:26).

Dia 10 – A Parábola do Juiz Deus Te Fará Justiça! E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? (Lucas 18:7)   Por incrível que pareça, esta é uma parábola que esta relacionada às ultimas coisas, fim dos tempos, ESCATOLOGIA. Ao escrever sobre a parábola do juiz iníquo, o autor traz o assunto dessa parábola. Ele diz: E contou-lhes também uma parábola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer, (Lucas 18:1). Ora, quer dizer que a parábola fala de oração! Porém, nos versículos anteriores do capítulo 17 de Lucas, Jesus estava falando sobre escatologia. (Lc 17:20-37). E assim, exemplificando este ensino escatológico, ele conta essa parábola do juiz iníquo para mostrar o seguinte: É fato que a iniquidade aumentará (Lc 17:26-29), por isso, os crentes padecerão (Mt 12:24). E o que os crentes irão fazer? Orar. Porém, quem já passou prova sabe que; quanto maior e mais difícil é a prova, mais aumenta a nossa ansiedade e ficamos com a sensação de que Deus não houve, não vê, não responde, não atende! Logo, a parábola do juiz iníquo é um consolo, um alívio para os crentes pois: Se até um juiz mal, desonesto que não teme a Deus, acaba atendendo a petição de uma viúva, quanto mais Nosso Pai Celestial que é bom, honesto e amoroso, Atenderá Nossas Orações? O juiz dessa parábola não representa Deus, pelo contrário, Jesus o usa para fazer um contraste, mostrando que até o ímpio atende quando é importunado, por isso, muito mais atenderá o nosso Deus, quando clamarmos a Ele em meio as lutas. A viúva representa o Cristão, em uma fase de extrema necessidade. Pelo costume antigo, mulheres não podiam ir no fórum, tribunal etc. Por isso, vemos que esta mulher é sozinha, não tem ninguém para lutar por ela. O adversário da viúva, é o seu problema, sua luta, sua perseguição. Ela não esta pedindo vingança, mas esta pedindo justiça, que o juiz julgue sua causa, pois Ela sabe que é causa ganha. Após ensinar a importância de orar sempre, deixando já a instrução aos seus seguidores, do que devem fazer nos últimos dias… Ele lança a pergunta: Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? (Lucas 18:8). Isso é incrível! A fé esta ligada a oração constante. Pois a pergunta poderia ser também: Quando vier o filho do homem, achará crentes que ainda acreditam em Deus suficiente para orar sem cessar? Me atrevo a dizer que sua fé, é do tamanho das suas orações. Se tiveres fé, Deus te fará justiça! Se tiveres joelho no chão, Deus te fará justiça! Se tiveres vida de oração, Deus te fará justiça! A fé esta ligada a oração, pois a oração é a prática da comunhão com Deus, a fonte de crescimento da intimidade com o Senhor. Portanto, fica em paz. Deus te fará justiça, conforme sua fé e orações. E orar é a coisa mais fácil do mundo. Já falou com Deus hoje?

Dia 08 – A Parábola do Grão de Mostarda Parábola do Grão de Mostarda, Até Onde Vai a Sua Fé? Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que o homem, pegando nele, semeou no seu campo; (Mateus 13:31)     Esta parábola é simples e fácil de entender, porém muito poderosa no seu significado para nós. Ela trata do alcance do reino dos céus, mas também do tamanho da nossa fé. O grão de mostarda na bíblia é usado pelo próprio Cristo como semente de fé. Ou seja, a fé plantada por Deus em nossos corações é como uma semente de mostarda. Jesus disse: E disse o Senhor: Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: Desarraiga-te daqui, e planta-te no mar; e ela vos obedeceria. (Lucas 17:6). Jesus esta dizendo que a fé é como grão de mostarda. Ou seja, ela vai germinar, vai crescer e se tornará incrivelmente grande! O que Jesus esta dizendo é: Não adianta ter fé estável, que não cresce. Mas se você tiver uma fé crescente, nada vos será impossível! E ele usa o mesmo grão de mostarda, símbolo da fé, para falar do reino dos céus. (Mt 13:31). Em outras palavras, o reino dos céus é movido pela fé, é crescente, fértil! • Quando o reino cresce, os que vivem nele também crescem. • Quando o reino cresce, os recursos dele aumentam. • Quando o reino cresce, tudo e todos crescem! Significa que só pertence ao reino dos céus, aqueles que estão em constante crescimento, aprendizado, chegando-se mais a Deus a cada ano, produzindo mais, fazendo mais, aumentando em habilidades, em dons, talentos! Porque se não houver crescimento na sua vida com Deus, então você não esta no reino dos céus. E isto significa que falta fé na sua vida. Por mais que você tenha anos no evangelho, muitas experiências, saiba pregar e cantar, e já tenha feito grandes coisas… Se hoje você parou de crescer, é porque sua fé congelou! Pois a Fé, tal qual o grão de mostarda, tem enorme potencial de crescimento. Veja: O qual é, realmente, a menor de todas as sementes; mas, crescendo, é a maior das plantas, e faz-se uma árvore, de sorte que vêm as aves do céu, e se aninham nos seus ramos. (Mateus 13:32) Os botânicos dizem que planta é planta, árvore é árvore. Não tem como uma planta se transformar em uma árvore. Porém, Jesus esta dizendo que: • Primeiro é a maior das plantas, ou a maior das hortaliças. • Segundo, faz-se uma árvore… O grão de mostarda não vira árvore, é sempre planta. Porém Jesus esta mostrando o potencial de crescimento do reino dos céus, que é o mesmo potencial de crescimento da fé. Ou seja, quando a planta chega no limite do crescimento, vira uma árvore e continua crescendo…! Aleluia. Talvez você chegou no limite! O que Deus esta dizendo para você é: Que hoje começa uma nova fase na sua vida vire uma árvore e continue crescendo! Depois Jesus fala do tamanho da árvore. Pergunto: toda árvore tem ninhos de pássaros? Não, pois eles escolhem árvores mais altas, alguns tipos de aves e pássaros escolhem árvores robustas para seus ninhos. Outra pergunta: quantos ninhos é possível encontrar na mesma árvore? Poucos. Geralmente 1 a 3. Porém, essa árvore a qual Jesus se refere, é alta e robusta para ter ninhos, mas também possui muitos galhos, para aves no plural, fazerem ninhos ali. Isso fala de um crescimento espantoso e sobrenatural. Igual a semente que foi plantada no dia de pentecostes, eram quase 120 em Jerusalém, e hoje são mais de 2 bilhões no mundo todo. Eu profetizo esse crescimento espantoso na sua vida espiritual! E em todas as demais áreas da sua vida! Pois este é o poder da fé, como grão de mostarda. Este ano mesmo, você irá ouvir de Deus isto: Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus? (João 11:40) Amém.

Dia 07 – A Parábola dos Trabalhadores da Vinha Chamado a Trabalhar na Vinha do Senhor Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha. (Mateus 20:1) A interpretação dessa parábola esta no capítulo anterior (Mt 19:27-30). Pois foi por este motivo que Jesus contou a parábola. Ele começa dizendo: Porque o reino dos céus…. A palavra “porque” é de explicação. Ou seja, ele esta explicando melhor a conversa que teve com seus discípulos a partir da pergunta de Pedro que disse: Então Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que nós deixamos tudo, e te seguimos; que receberemos? (Mateus 19:27). A parábola dos trabalhadores na vinha traz a importante lição de que o nosso galardão no céu: Não será pago por quantidade de trabalho, Não será pago por quem sofreu mais trabalhando, Não será pago por ordem de chegada ao trabalho. Mas será pago pela graça e generosidade de Deus. (Mt 10:41. Cf 1Co 3:6-9 e Hb 11:6). Nessa parábola temos um pai de família, que tira da vinha o sustento para sua casa. Tal qual Nabote e sua vinha que representam o rei Acabe e seu reino, aquilo que Nabote fez com a vinha, protegeu, Acabe deveria fazer com seu reino, mas ele o entregou para Jezabel e ela matou Nabote, ou seja, Acabe é como um morto no trono, pois quem manda é Jezabel. (1Re 21:7). Obviamente aqui o pai de família é Deus. A família é a igreja. E a vinha é Cristo. Quem sustenta a igreja é Deus através de Cristo, a vinha que nos dá suco de uva, tipo do sangue de Cristo, para que tenhamos vida. (Jo 6:53). Os chamados a trabalhar na vinha do Senhor, são os discípulos de Jesus. Pedro foi um dos primeiros a ser chamado, junto a André, Felipe e João (João 1:37-45). Certamente pensaram que iriam receber mais, pois a pergunta de Pedro foi sobre salário (Mt 19:27). Então Jesus conta essa parábola para ensinar uma importante lição aos seus discípulos. O que aprendemos é: Você não vai receber mais só porque prega mais, canta mais, tem mais tempo de crente etc e etc. Não é assim que Deus avalia; pois dono da vinha paga conforme a bondade e a graça Dele só, e não conforme merecimento. Essa é a lição dada aos discípulos. Mas essa parábola não se resume aos dias de Pedro, caso contrário, estaria desatualizada para nós hoje, e a bíblia é sempre atual, nunca envelhece. E é por isso que essa parábola possui muitas interpretações, pois se atualiza junto conosco. Vejamos: Se Deus é o dono da vinha, e se a vinha é Cristo, logo os trabalhadores somos nós, você e eu. A pergunta não é: Você foi chamado a trabalhar na vinha?… Mas sim: Você trabalha na vinha? Pois todos nós somos chamados (Rm 8:28)! Porque o dono da vinha chama a todos que estão na praça, e não somente isto, Ele volta lá por várias vezes ao dia para continuar chamando, mesmo que seja a ultima hora do dia. Então, só não trabalha na vinha, quem realmente não quer atender ao chamado! Veja que diz: Saiu de madrugada a contratar trabalhadores… (Mt 20:1). Quer dizer antes das 6 da manhã. E depois diz novamente que: Saiu pela terceira hora, (Mt 20:3) quer dizer: ás 9 da manhã. Saiu de novo a sexta hora, (Mt 20:5) quer dizer: ao meio dia. Saiu de novo a nona hora, (Mt 20:5) quer dizer: ás 3 da tarde. Saiu de novo a undécima hora… (Mt 20:6) quer dizer: ás 5 da tarde. O ciclo de trabalho era das 6 da manhã, a primeira hora, até ás 6 da noite. Não faz sentido chamar trabalhadores as 5 da tarde. Por isso a questão é que o dono da vinha simplesmente quer contratar o máximo possível ao trabalho. Trazer o máximo possível a Cristo. (1Tm 2:3,4). Por isso ele fica voltando na praça o dia todo, seu objetivo é trazer os trabalhadores a Cristo, e na parábola ganhamos esse nome: Trabalhadores! Porque Deus não chama quem gosta de ser desocupado. Aqueles trabalhadores estavam na praça, isto é, querendo trabalho, aguardando serem contratados. E qual é o nosso trabalho? Ora, é cuidar da vinha para que cresça e dê muitos frutos! Isto é, cuidar de Cristo em sua vida, para que Ele cresça em ti, enquanto você diminui (Jo 3:30). E por fim, essa parábola mostra os judeus e os gentios. Os primeiros trabalhadores é o povo de Israel, com eles foi feito a aliança, ou seja, contrato de receberem 1 denário pelo dia de trabalho na vinha. Como diz Paulo: Deles são as promessas, as alianças, o culto, a lei (Rm 9:4). E é deles que vem o Cristo! Como disse ele mesmo: A salvação vem dos judeus. (Jo 4:22). Então com estes primeiros trabalhadores, foi feito um contrato. Mas com os demais que foram chamados durante o dia, não foi feito contrato nenhum. O dono da vinha os chamou e apenas disse: Ide trabalhar na vinha… Pagarei o que for justo. (Mt 20:4,7). Esses demais trabalhadores representam os gentios, que vão se achegando ao longo da história, e alguns deles nós conhecemos, como Raabe e Rute (Js 6:25. Rt 1:16). E creio que os que estão sendo chamados na ultima hora, isto é, as 5 da tarde, somos nós hoje. E aqueles que implicam porque trabalharam mais, são os judeus, que não acham os gentios dignos de receber o mesmo galardão, já que trabalharam menos. Mas o dono da vinha diz: São maus os teus olhos porque Eu Sou bom? (Mt 20:15). Isto quer dizer: Pare de olhar para o quanto o outro recebeu, para de achar que você merece mais… Pois a questão nunca foi merecimento, mas sim a graça e a bondade de Deus. Como diz Paulo: Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? … Ler mais