Estudos Bíblicos

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III Epístola de João – Estudo Bíblico

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III Epístola de João – Estudo Bíblico Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma. (3 João 1:2). A terceira epístola de João, assim como a carta de Judas e segunda João, possui apenas versículos, 15 no total. A carta é enviada ao irmão chamado Gaio (v. 1). A data da escrita é incerta, a maioria dos estudiosos concordam que foi escrita no final do primeiro século, entre 80 a 100 d.C. O autor da carta é o apóstolo João, que dispensa apresentações, todos o conhecem, ele não precisa se identificar em nenhuma de suas cartas. Existem vários presbíteros, mas O presbítero é somente o apóstolo João. É possível que João estivesse na cidade de Éfeso quando escreveu a terceira carta de João, onde viveu até o fim de seus dias. O assunto da carta é a hospitalidade. João esta tratando com Gaio sobre um problema que estava acontecendo na igreja. E esta igreja não sabemos qual é. Mas parece que João fundou ou ajudou a fundar essa igreja (v. 4). João elogia a Gaio, denuncia a Diótrefes e recomenda a Demétrio. Sabemos que nas igrejas da época, tinham vários pastores, uma equipe de presbíteros (1Tm 5:17). Ao que tudo indica, Gaio, Diótrefes e Demétrio eram os presbíteros naquela igreja. Dos versos 1 a 4, temos a saudação de João, elogiando a Gaio. A bíblia se refere à Gaio como companheiro de Paulo (At 19:29). E depois se refere à Gaio pelo lugar de origem, chamando-o Gaio de Derbe (At 20:4). Mas Paulo fala também de Gaio como alguém que ele batizou e mora e congrega na igreja de Corinto (1Co 1:14). Por isso, é possível que sejam dois irmãos chamados Gaio, ou que seja o mesmo Gaio original de Derbe, mas que morou em Corinto algum tempo. Dos versos 5 a 8, entendemos que Gaio hospedava os irmãos que o apóstolo João enviava até a igreja. Inclusive, Paulo cita Gaio como alguém que hospedou a Ele e a igreja de Deus. (Rm 16:23). O pastor Augustus Nicodemus afirma em seu estudo sobre esta epístola, que João enviava os missionários, Gaio os recebia e os encaminhava a pregar em outras igrejas pela região. (V. 6). No verso 5 vemos que João enviava tanto pessoas conhecidas de Gaio, como desconhecidos, a palavra “estrangeiros” pode também indicar gentios. E percebemos que os missionários ao voltarem para João, davam testemunho de como foram bem recebidos por Gaio. (V. 6). Dos versos 9 a 12, vemos que João já havia escrito uma carta para a igreja. Porém o pastor Diótrefes era contra hospedar os irmãos que João enviava. E não somente isto, ele rejeitou hospedar até o próprio apóstolo João (v.9). A expressão “gosta de exercer a primazia” significa que Diótrefes gostava de mandar, de mostrar que era o primeiro entre os demais presbíteros, se passando como pastor principal daquela igreja. E não somente isto, mas Diótrefes ainda proferiu “palavras maliciosas” contra o apóstolo João. (v. 10). E João diz que irá até lá, para enfrenta-lo, denunciar suas obras más. Diótrefes é um pastor que nem faz, nem deixa os outros fazerem, como se a igreja fosse dele. O verso 10 diz que ele: Não hospeda os irmãos Não deixa que outros hospedem E expulsa da igreja os irmãos que João envia e os que querem hospedá-los O verso 12 indica que os irmãos daquela igreja foram até o apóstolo João para reclamar do pastor Diótrefes e falar bem do pastor Demétrio, recomendando-o. Aqui aprendemos que a igreja decide quem será o seu pastor. Muitos não sabem disso, mas se os membros se levantarem em protesto contra as ações de um pastor, ele não terá escolha e terá que deixar a função. Por causa disso, é que muitas novas placas de igrejas surgem. Pois geralmente a igreja se levanta contra o pastor, por causa do seu mau comportamento, e o pastor não quer sair, porque toda documentação da igreja esta no nome dele. Assim, os irmãos são obrigados a baixar a placa e levantar outra para que seja possível disciplinar aquele pastor removendo-o de entre os membros. Que a palavra de Deus se cumpra uma vez mais em nossa geração, quando diz: — Darei a vocês pastores segundo o meu coração, que os apascentem com conhecimento e com inteligência. (Jr 3:15).

II Epístola de João – Estudo Bíblico

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II Epístola de João – Estudo Bíblico Porque muitos enganadores têm saído mundo afora, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne; este é o enganador e o anticristo. (2 João 1:7). A segunda epístola de João é a menor de toda a bíblia sagrada, com apenas 13 versículos. Essa carta é enviada a uma igreja, a qual João chama de Senhora Eleita. É normal se referir a igreja no feminino, pois ela é a noiva de Cristo. Há discussões que colocam isso em questão, era uma igreja, ou era uma mulher chamada Eleita? O verso 13 contribui para que adotemos a Senhora Eleita como igreja e não como pessoa. É possível que esta igreja seja a mesma citada por Pedro, na segunda carta de Pedro, 5:13. Onde ele menciona uma igreja que esta na Babilônia chamando-a também de eleita. Afinal, vemos em Atos que Pedro e João andaram juntos (At 3:1), e não seria incomum que voltassem a andar juntos pregando e fundando igrejas, pois são dois membros do grupo especial de Jesus, Pedro, Tiago e João. A segunda carta de João traz ênfase nas palavras amor e verdade. E também a palavra doutrina é destacada. O objetivo da carta é relembrar o ensino simples do evangelho, o amor. E também alertar sobre os discípulos do anticristo que estão saindo mundo a fora pregando a falsa doutrina, o verso 10 indica que eles saíam de casa em casa pregando falsa doutrina. Isso te lembra alguém? É possível que os membros dessa igreja tenham encontrado o apóstolo João, e por isso ele diz: “Fiquei feliz em ter encontrado teus filhos que andam na verdade”. (v. 4). E ao encontrarem com João, os membros falaram da situação da igreja, e por isso João escreveu a carta. Se assim for, estes membros levaram a carta de João até a senhora eleita. Dos versos 1 a 3, temos a saudação de João, essa é a única carta de João onde vemos uma saudação bem completa dizendo: Graça, Misericórdia e paz… Onde ele também destaca a verdade. E esse destaque não é por acaso, ao falar da verdade, ele se refere a Cristo e a palavra de Cristo, o evangelho verdadeiro. Já iniciando o combate a falsa doutrina. Nos versos 4 a 6, João destaca o amor. E explica o amor. Talvez a melhor definição de amor para os cristãos é esta. Ele diz: E o amor é este: que andemos segundo os mandamentos de Deus (2Jo 1:6a). O que combina perfeitamente com a definição de Jesus quando disse: — Se vocês me amam, guardarão os meus mandamentos. (João 14:15) É por isso, que os cristãos verdadeiros, procuram sempre estudar a bíblia, para conhecer cada vez mais a vontade de Deus, e obedecer sua palavra, andando em amor. Nos versos 7 a 11, João fala dos falsos mestres, os discípulos do anticristo que estão espalhando um falso evangelho. A falsa doutrina principal da época de João era negar que Jesus veio em carne. Isso hoje é conhecido como docetismo, uma linha de pensamento grego que não aceita a matéria como boa, mas sempre má. Se a matéria é sempre má, então para que Jesus seja realmente santo e bom, ele não pode encarnar. O docetismo pregava que Jesus era uma espécie de holograma, uma ilusão, seu corpo não era real. Por isso João diz que eles não confessam que Jesus veio em carne. (v. 7). No verso 8 João exorta que eles tomem cuidado para não jogar fora todo trabalho por ele e demais líderes já realizado. Isso indica que João contribui na fundação dessa igreja. João também alerta no verso 10, que não recebam em suas casas, esses que andam de porta em porta mas não confessam que Jesus veio em carne. Ou seja, antes de permitir entrarem em sua casa para vos ensinar, perguntem e saibam primeiro no que eles acreditam a respeito de Jesus. Nos versos 12 e 13 João traz saudações finais. Que possamos seguir o que diz a palavra, praticar o amor obedecendo aos mandamentos de Deus. E rejeitar o ensino dos falsos mestres, que nos dias de hoje, são os que negam a divindade de Cristo e os que negam a autoridade da bíblia sagrada.

I Epístola de João – Estudo Bíblico

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I Epístola de João – Estudo Bíblico A mensagem que dele ouvimos e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. (1 João 1:5). A primeira carta de João é um sermão em defesa de Cristo, da verdadeira fé em Deus, a vida em santidade e do amor que os filhos de Deus têm uns pelos outros. A carta foi escrito no final do primeiro século, assim como as cartas de segunda João e terceira João. Por volta dos anos 80 a 90 d.C. A tradição cristã ensina que João estava na cidade de Éfeso quando as escreveu. A carta não possui destinatários, nos levando a entender que é uma carta circular, para todas as igrejas cristãs. O propósito da carta é combater as heresias da época, conhecidas como docetismo e gnosticismo. O docetismo é uma linha de pensamento filosófico que prega que Jesus não veio em carne, seu corpo era uma ilusão. E o gnosticismo que veio posteriormente, afirmava que Jesus não era Deus, mas tornou-se divino quando recebeu o Espírito Santo. A ênfase da carta é amor, obediência aos mandamentos, vida em santidade e fé. É evidente que a carta foi escrita pelo apóstolo João, pois ele faz um paralelo e repete muitos textos do evangelho de João. 1Jo 1:1 e Jo 1:1. 1Jo 1:2 e Jo 1:14. 1Jo 2:7 e Jo 13:34. 1Jo 3:1 e Jo 1:12. 1Jo 3:5 e Jo 1:29. 1Jo 3:14 e Jo 5:24. 1Jo 3:23 e Jo 15:12,17. 1Jo 4:12 e Jo 1:18. 1Jo 5:3 e Jo 14:15. 1Jo 5:11 e Jo 3:36. O docetismo é uma heresia que surge do pensamento grego filosófico. E é o que mais João combate nessa carta. No capítulo 1, ele declara que ele e os demais apóstolos, tocaram no corpo de Cristo. (1Jo 1:1), que viram e ouviram a Cristo, e no verso 5 em diante, ele declara qual é a mensagem principal de Cristo para a igreja. Ele ainda combate os argumentos dos docetas nos capítulos 1 e 2. A expressão “se dissermos que” se repete algumas vezes. São coisas que os heréticos diziam. Diziam que tinham comunhão com Deus, mas andavam em trevas. (1Jo 1:6) Diziam que não tinham pecado, pois o pecado faz parte do corpo, e assim o espírito não peca. (1Jo 1:8,10) Diziam que conheciam a Cristo, mas não guardavam seus mandamentos. (1Jo 2:4). Diziam estar na luz, mas eram antissociais (1Jo 2:9) Eles amavam o mundo (1Jo 2:15) Eles eram cristãos, mas desviaram da verdade (1Jo 2:19) Eles negavam a Jesus (1Jo 2:23) João deixa claro que todas essas coisas são sobre as heresias daquele tempo. (1Jo 2:26). Essa primeira carta de João nos traz um teste triplo para identificar um verdadeiro cristão. O teste do amor, o cristão verdadeiro ama a seu irmão. Isto fala da convivência em sociedade. O teste da santidade, o cristão verdadeiro não vive pecando. Isto fala da conduta moral. O teste da verdade, o cristão verdadeiro confessa Jesus. Isto fala da doutrina que ele segue. Em toda a carta João esta ensinando a ser um reflexo de Cristo (1Jo 2:6). O cristão ama, porque Deus é amor (1Jo 4:8); O cristão anda na luz, porque Deus é luz; O cristão pratica a justiça porque Deus é justo (1Jo 2:29); O mundo odeia o cristão porque odiou a Cristo (1Jo 3:1); O cristão anda em pureza, porque Ele é puro (1Jo 3:3); O cristão dá a vida pelos irmãos porque Cristo deu a vida por nós (1Jo 3:16); O cristão segue os apóstolos (novo testamento) porque é de Deus, quem não é de Deus não segue (1Jo 4:6); O cristão pratica os mandamentos porque ama a Deus (1Jo 5:2); O cristão vence o mundo, porque morreu para o mundo, nasceu para Deus pela fé (1Jo 5:4. Jo 16:33); João é o único apóstolo em toda a bíblia que dá nome ao inimigo principal de Deus, Paulo o chama de homem da iniquidade e filho da perdição (2Ts 2:3), mas João o chama de anticristo. E alerta: Que o espírito do anticristo já esta no mundo, como uma falsa religião, ganhando adeptos, levando as pessoas a se levantarem contra tudo que se chama Deus, e contra tudo que diz respeito ao Senhor, Jesus Cristo. Esses seguidores do anticristo, são aqueles que estão cometendo pecado para morte, a qual João aconselha que não ore por eles (1Jo 5:16). Porque eles negam Jesus (1Jo 3:22,23. 4:1-3), eles estão na escuridão e por isso são cegos (1Jo 2:9,11), são filhos do diabo e amam o pecado (1Jo 3:10. 2:15). Por isso, não adianta orar a favor dessas pessoas, veja também: (Mt 12:31,32. Hb 6:4-6). João termina sua carta com uma breve exortação sobre os ídolos, que eram muitos em sua época, mas que já tinham sido enfraquecidos, e a igreja estava mais forte contra eles. A maior parte da carta é combatendo a nova heresia do seu tempo. Assim também nós hoje, precisamos combater as heresias deste tempo presente, que não são novas, mas são atualizações das heresias antigas. O Senhor Jesus pelo seu Espírito, ilumine nossos corações e renove nosso ânimo para conhecer cada vez mais a palavra de Deus.

Epístola de Judas – Estudo Bíblico

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Epístola de Judas – Estudo Bíblico Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos que foram chamados, são amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo. (Judas 1:1). Esta é uma das menores cartas do novo testamento. Mas que possui pelo menos 3 particularidades interessantes, trazendo informações que não são encontradas em nenhum outro lugar da bíblia sagrada. São elas: Demônios em prisão (v. 6) A disputa pelo corpo de Moisés (v. 9) A profecia de Enoque (v. 14) Esse Judas é o irmão de Jesus (Mt 13:55. Mc 6:3), que não se identifica como irmão de Jesus por humildade e reverência ao Senhor. Mas se identifica como irmão de Tiago, também irmão de Cristo. (Gl 1:19). A sua carta é destinada a todos os chamados e amados por Deus. Isto é, a todo cristão. Logo, trata-se de uma carta geral, ou universal, que deve percorrer em todas as igrejas. A data da carta é incerta. Alguns estudiosos deixam entre 40 a 80 d.C. Outros dizem que foi escrita entre 60 e 70 d.C. O fato de Judas ter escrito uma epístola a todos os chamados, indica que ele alcançou posição elevada na igreja em Jerusalém ao lado de Tiago, um dos principais (Gl 2:9). A princípio, Judas queria falar da salvação (v. 2), mas julgou mais urgente convidar a todo cristão que batalhe pela fé! Por causa dos falsos mestres que se introduziram nas igrejas. A carta de Judas possui um tema único. Ele fala exclusivamente dos falsos mestres e traz exemplos do antigo testamento e da história, para comparar com os falsos mestres ajudando a identifica-los facilmente. Ele compara os falsos mestres com: Aqueles que saíram do Egito mas não creram e foram destruídos. (v. 5) Os anjos que foram desobedientes e caíram (v. 6) Sodoma e Gomorra que foram destruídas pelo fogo (v. 7) E ensina que a repreensão dos falsos mestres virá de Deus, assim como nem mesmo o Arcanjo Miguel ousou proferir juízo contra satanás, mas disse: O Senhor te repreenda! (v. 9). Judas também faz a denúncia do comportamento dos falsos mestres. Eles: Difamam tudo que não entendem (v. 10) São movidos pela ganância (v. 11) São pastores de si mesmos (v. 12) Nuvens sem água, árvores sem fruto (v. 12) E lembra, que desde o início do mundo, Enoque, o sétimo depois de Adão, isto é, a sétima geração depois de Adão, já profetizava quanto a destruição dos falsos mestres, que será completa na vinda do Senhor Jesus. (v. 14,15) Sua epístola possui apenas 25 versículos, e do 17 em diante, ele se dirige aos irmãos, á igreja, fazendo total distinção, mostrando que falsos mestres não pertencem a igreja do Senhor. Sua exortação aos santos é: lembrai-vos das palavras dos apóstolos… Que atualizando para nós hoje é: Sempre voltem ás escrituras! A nossa proteção contra heresias é ter o costume de conferir tudo na bíblia sagrada.

3 Curiosidades da Epístola de Judas – Estudo

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3 curiosidades sobre carta de judas

3 Curiosidades da Epístola de Judas Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. (Judas 1:9) A carta de Judas apresenta pelo menos 2 informações que não se repetem em nenhum outro lugar da bíblia sagrada. A briga pelo corpo de Moisés (v. 9) e a profecia de Enoque (v. 14). Além dessas informações, há uma discussão sobre o autor desta carta ser mesmo o irmão de Jesus. Pois ele não se apresenta diretamente como irmão, e isto para alguns é motivo suficiente para crer que Judas não era irmão de Jesus, que aliás, Jesus não tinha irmãos. Então vamos estudar sobre estes 3 assuntos: A profecia de Enoque, afinal, quem foi Enoque? A tese de que o autor da carta é o irmão de Jesus. A disputa entre o diabo e o arcanjo Miguel pelo corpo de Moisés. A profecia de Enoque, afinal, quem foi Enoque? Enoque foi com certeza um dos homens mais santos da bíblia sagrada. Seu nome significa: Consagrado ao Senhor! E é possível que ele ganhou esse nome por causa do seu testemunho de vida, sempre em santidade. Pois era comum no mundo antigo mudar o nome da pessoa, conforme o que ela faz em vida. A única coisa importante que a bíblia diz sobre Enoque é isto: E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou. (Gn 5:24) É um relato de um arrebatamento completo, tal qual foi com Elias que subiu ao céu em um redemoinho (2Re 2:11). O fato é que a bíblia não diz como Enoque subiu ao céu, mas é certeza de que subiu. Então Judas acrescenta a informação de que Enoque era profeta, porta voz de Deus. E que sua profecia principal era sobre a vinda do Senhor: “Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos;” (Jd 1:14) Essa profecia esta registrada no livro de Enoque, que trata-se de um apócrifo, lido pelos judeus e cristãos da época dos apóstolos. Entendemos que o livro de Enoque não foi inspirado por Deus, embora lá temos essa profecia importante. A ideia é que se houvesse mais alguma informação relevante, o Espírito Santo teria inspirado algum dos apóstolos a transcrevê-la na bíblia. Por isso, não se preocupe em ler o livro de Enoque procurando mais informações inspiradas, pois não irá achar. Leia apenas por curiosidade, estudo e pesquisa. Logo Enoque foi o primeiro homem a provar que é possível andar em santidade em meio a uma geração perversa e corrompida. A curiosidade sobre Enoque, é que ele foi talvez, o primeiro profeta a surgir na bíblia. E o fato é que ele é descendente de SETE, o filho de Adão, de quem vem a geração dos adoradores, os que buscam a Deus. E certamente, Enoque com suas profecias e seu testemunho de vida, inspirou a todos os seus descendentes depois dele. E é daí que surgem os filhos de Deus em Gênesis 6. Aqueles que buscam a Deus como Enoque, talvez na esperança de também subirem ao céu. Outra curiosidade, é que Enoque é um candidato a voltar a Terra, cumprindo a profecia de Apocalipse, quando diz que 2 testemunhas virão no tempo do fim. A bíblia diz: E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra. (Ap 11:3,4) E por que Enoque é um candidato a ser uma dessas testemunhas? Ora, pelo simples fato de que ao homem esta destinado morrer uma só vez (Hb 9:27). E Enoque ainda não morreu, e a bíblia diz que estas duas testemunhas estão diante de Deus, mas que aqui na terra, morrerão. E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. (Ap 11:7). E assim, a outra testemunha certamente é alguém que também não morreu, portanto o candidato provável é o profeta Elias. Sobre isto, você poderá aprender mais no Clube de Pregadores, nos cursos: Introdução a Bíblia e Teologia Pentecostal. A tese de que o autor da carta é o irmão de Jesus. Esta é uma curiosidade e uma polêmica, um debate eterno entre cristãos e católicos. Os católicos afirmam que Jesus não teve irmãos, com o objetivo de preservar a virgindade de Maria. Claro, que alguns olham para Maria como se fosse mais santa que o próprio Cristo filho de Deus. Mas a própria Maria diz em seu cântico: A minha alma engradece ao Senhor! E o meu espírito se alegrou em Deus MEU SALVADOR. (Lc 1:46,47). Ela adora a Cristo, como nós. Ela necessitou ser salva por Deus, reconhecendo-o como seu salvador. Um santo não precisa de salvação, assim como os anjos não precisam. Obviamente Maria é especial, mas não entre toda a raça humana. O texto diz: Bendita sejas tu entre as mulheres (Lc 1:28). E por que só entre as mulheres? Porque entre toda a humanidade, entre toda a raça humana, bendito é Cristo, filho de Deus. (Lc 1:31. Rm 9:5. 2Co 11:31. Lc 19:38. Hb 1:6. Ap 1:8. 5:14). Só entre as mulheres, porque de todas elas, apenas uma poderia ser escolhida para trazer ao mundo o Senhor Jesus. Mas Maria foi virgem até o nascimento de Jesus. Depois não mais. Afinal, o casamento judaico nos tempos bíblicos é consumado pelo ato sexual. (Gn 1:24. 24:67. Dt 21:11-13. Lv 21:14). Mas basta olhar para Mateus 1:25 que declara, que José se conteve somente até o nascimento do menino. É comum entre os judeus terem vários filhos. E os irmãos de Jesus são: Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele. (Mc 6:3) Nesse texto a … Ler mais

Judas 6 – Anjos que Coabitaram com Mulheres

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anjos coabitaram com mulheres

Judas 6 Anjos que Coabitaram com Mulheres E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia; (Judas 1:6). Judas verso 6 é uma passagem polêmica. Esse texto é muito utilizado para debater a questão de Gênesis 6 quando diz que os filhos de Deus coabitaram com as filhas dos homens. É muito importante considerar o contexto, isto é, o livro inteiro. E ver que Judas esta falando de falsos mestres e usa os anjos caídos como exemplo, comparando aos falsos mestres. O raciocínio de Judas é simples. Os falsos mestres, antes de serem falsos, eram crentes verdadeiros, assim como os anjos eram antes de caírem. E da mesma forma como os anjos estão desprovidos do seu habitar natural, o céu, assim também os falsos mestres devem ser impedidos de ficar e atuar na igreja. Assim como os anjos caídos estão separados para o juízo, assim também os falsos mestres devem ser separados da igreja, reservados para o dia do juízo. Judas esta denunciando o “esquema” dos falsos mestres que é: se infiltrar, comer junto com os irmãos, tornando-se ‘confiáveis’ para então ensinar falsas doutrinas. (v. 12). Mas como ter certeza de que Judas não esta se referindo aos anjos que coabitaram com mulheres? Primeiro, porque anjo nenhum coabitou com mulheres. Já vamos explicar isso. Segundo, o contexto do livro é sobre falsos mestres que se tornaram inimigos da igreja, pessoas que rejeitam governos. É o que ele diz no verso 8. Assim, ele usou o exemplo dos anjos que rejeitaram o governo de Deus tal qual fazem os falsos mestres. O exemplo de Sodoma e Gomorra é citado, não por causa dos anjos. Não faria sentido, afinal o assunto não são anjos, mas sim falsos mestres introduzidos na igreja. (v. 4). A pregação desses falsos mestres era libertinagem, dizendo que o cristão é livre até mesmo para viver no pecado. Ele diz no verso 4: “…transformam em libertinagem a graça de Deus…” E no verso 16 diz: “…andando segundo suas próprias paixões…”. A ideia é que esses falsos mestres estão vivendo conforme os costumes da época. Pois em cada cidade haviam deuses pagãos, e para todos os deuses pagãos, os cultos eram feitos com orgias sexuais de todo tipo. Os falsos mestres pregavam que os cristãos eram livres para continuar com as práticas sexuais ilícitas de sua época. E com isso, eles defendem a sua própria imoralidade. Ou seja, defendem seus pecados. Por isso a citação de Sodoma e Gomorra, onde os homens viviam como se a imoralidade sexual fosse comum e normal, se faz necessário. E por isso o verso 8 conclui os versos 6 e 7. Ele diz: E, contudo, também estes (fala dos falsos mestres), semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne (igual Sodoma e Gomorra), e rejeitam a dominação, e difamam autoridades (igual os anjos caídos). (Judas 1:8). Logo, Judas verso 6 se refere aos anjos que seguiram a satanás na sua rebelião, e foram todos expulsos do céu. (Ap 12:4. Lc 10:18. Mt 25:41). Dentro do contexto do livro todo, Judas verso 6 fica claro. Porém, se nós isolarmos os versos 6 e 7, tirando do contexto, e ainda supondo que o assunto central desses versos é o pecado dos anjos, e que portanto não se trata de exemplos aos falsos mestres… Então sim, facilmente parece que Judas esta dizendo que os anjos coabitaram com mulheres assim como em Sodoma e Gomorra homens coabitaram com homens ignorando a sua natureza. E mesmo assim ficam pontas soltas, como por exemplo; Judas diz que os anjos deixaram o seu principado, isto é, o seu lugar, o céu. Na tradução NVI diz assim: “Aos anjos que não conservaram suas posições de autoridade…” Isso não tem nada a ver com ir contra a natureza (Rm 1:27). E não somente isto, mas temos um enorme problema se considerarmos a relação de anjos e mulheres. Veja: Isso implica dizer que os anjos são machos, homens. Ignorando que Jesus disse que eles são assexuados (Mt 22:30). Como a afirmação do criador dos anjos pode ser ignorada? E assim teríamos que aceitar que Deus criou anjo macho, mas não criou a fêmea correspondente. Como Deus não viu este erro? Também teríamos que crer que os anjos sentem desejos sexuais. E isso é um absurdo enorme! Pois o anjo Gabriel quando visitou Maria, teria sido tentado a olhar para a beleza dela? Os anjos podem ser tentados com desejos carnais? Os anjos são santos? Sim! Logo eles não tem a natureza pecaminosa de Adão. Então por que gerar um filho seria pecado? Ora, não foi Maria, pecadora como todos nós, que gerou um filho Santo porque a semente era santa? Se os anjos tivessem sementes, elas não seriam santas como eles são? A bíblia é clara ao afirmar que o sexo dentro do casamento não é pecado. (Hb 13:4). Os anjos não sabiam disso? Anjo é imortal, nós sabemos. Filho de anjo não é? Morre facilmente afogado no dilúvio? Aqueles que acreditam nessa teoria e a defendem. Afirmam que estes anjos foram punidos imediatamente, estão presos até hoje em cadeias eternas. E logo, imaginamos que este é o motivo de nenhum outro anjo tentar novamente coabitar com mulheres. Mas não faz sentido Deus condenar IMEDIATAMENTE os anjos que cometeram este pecado, e deixar satanás livre (Jó 1:7) todos esses anos, cometendo crimes enquanto os outros anjos esperam nas “prisões eternas”. Sendo que as prisões eternas se referem a essa dimensão, fora do céu. (Ap 12:12). Assim como a humanidade também aguarda. (Rm 8:20-22). Como Deus prende uns imediatamente e ao mesmo tempo não condena a Satanás que levou a humanidade inteira a pecar? Isso implica dizer que Deus é injusto na sua sentença. Dizem que o resultado de anjo e mulher é um gigante. Então as pessoas que crescem muito hoje, são na verdade filhos de anjos caídos? ((pesquise sobre homens mais altos do mundo)). … Ler mais

Carta de Paulo a Filemom – Estudo Bíblico

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Carta de Paulo a Filemom – Estudo Bíblico E, se ele causou algum dano a você ou lhe deve alguma coisa, ponha tudo na minha conta. (Filemom 1:18). A carta de Paulo a Filemom é lembrada como carta de amor entre irmãos em Cristo. Mas é também uma carta de amizade, de confiança, perdão, restituição, ela é um manual de relacionamento cristão. É incrível como uma carta tão pequena, possa ser tão profunda no amor e na graça de Deus entre os irmãos em Cristo. Paulo estava preso quando escreveu esta carta (Fm 1). A maioria dos estudiosos concordam que ele estava preso em Roma, prisão domiciliar que durou 2 anos. (At 28:16,30). Mas há alguns que discordam e preferem deixar o local da prisão em aberto, já que Paulo foi preso muitas vezes. (2Co 11:23). Porém, como Paulo cita o nome de Timóteo, é bem possível que esteja na prisão em Roma. (Fm 1). Outro detalhe, é que Demas ainda esta convertido e ajudando Paulo (Fm 24. Cl 4:14). O mesmo que depois se desviou dos caminhos do Senhor (2Tm 4:10). Sabemos que Epafras foi quem levou o evangelho até a cidade de Colossos, onde Filemom mora, e que Epafras foi pastor em Colossos por algum tempo (Cl 1:7). Mas agora Epafras esta preso junto com Paulo. (Fm 23). Então por essa carta, sabemos que tinha uma igreja que se reunia na casa de Filemom, onde certamente Filemom é o pastor (Fm 2). Isto porque Epafras esta preso. Paulo direciona a carta a Filemom, a irmã Áfia e ao irmão Árquipo também. (Fm 1). Entendemos que Áfia é esposa de Filemom e Arquipo é o filho deles. Uma família inteira comprometida com a obra de Deus. Filemom é um homem rico, provavelmente um comerciante. E ele possui muitos escravos ao seu serviço. A carta deixa claro que Onésimo, escravo de Filemom, fugiu (Fm 12), encontrou Paulo e se converteu a Cristo, e agora Paulo o envia de volta (como diz a lei romana), com a carta fazendo uma indicação de Onésimo, assumindo o prejuízo (Fm 19) e sugerindo que Onésimo seja libertado e enviado para ajudar Paulo na pregação do evangelho (Fm 13,14). Paulo lembra que tem todo direito de usar sua autoridade apostólica para exigir que Filemom faça o que Ele pede (Fm 8). Mas prefere usar a lei do amor, ou seja, nossa amizade me força a apenas pedir, não exigir. Quando o pastor é próximo do seus obreiros, não precisa exigir nada, basta pedir. E Paulo também lembra que salvou a vida de Filemom (19), é uma sugestão para salvar a vida de Onésimo da escravidão, o que ele repete no verso 21. Acreditamos que Filemom recebeu Onésimo como um irmão em Cristo, mas não sabemos se ele atendeu o pedido de Paulo de libertar Onésimo e enviá-lo para ajudar na pregação do evangelho. Paulo esta preso, mas esta esperançoso de sair, tanto que esta fazendo planos para o futuro. Ele pede a Filemom que prepare um quarto para ele ficar, seus planos são de passar um tempo em Colossos (Fm 22). Que possamos demonstrar um amor sincero uns aos outros, como Paulo a Filemom.

Carta de Paulo a Tito – Estudo Bíblico

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Carta de Paulo a Tito – Estudo Bíblico Foi por esta causa que deixei você em Creta: para que pusesse em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísse presbíteros, conforme prescrevi a você: (Tito 1:5). A carta de Paulo a Tito é pastoral, junto com as cartas a Timóteo. Paulo deixou o pastor Tito na ilha de Creta, para por em ordem as igrejas naquele lugar. Tito é um gentio convertido ao evangelho e um dos principais cooperadores de Paulo. Ele foi pastor na igreja de Corinto por algum tempo. (2Co 8:17,23). Paulo tinha esse costume de manter os seus melhores pastores em rodízio pelas igrejas, para reforça-las na pregação e no ensino da palavra. A ilha de Creta era importante ao império Romano, por servir de abrigo e descanso temporário aos navios em viagem. Quando Paulo foi preso pela primeira vez em Roma, no caminho passou pelo porto de Creta. (At 27:12,13). A carta a Tito foi escrita na 4° viagem missionária do apóstolo Paulo por volta do ano 66 d.C. Isso é após a primeira prisão em Roma, portanto, não esta registrada no livro de Atos dos apóstolos. O livro de Atos termina com a primeira prisão de Paulo. Mas sabemos pelas suas cartas que ele saiu de lá e fez a 4°viagem missionária passando pelas igrejas novamente. Nessa quarta viagem, ele deve ter passado em vários lugares. Mas sabemos com certeza que ele passou em Creta, em Éfeso, em Nicópolis e em Trôade (Tt 1:5. 3:12. 1Tm 1:3. 2Tm 4:13). Trôade foi o ultimo lugar onde Paulo passou, ali ele foi preso de forma tão rápida que não foi possível pegar os seus pertences, por isso ele pede a Timóteo para trazê-los. (2Tm 4:13). É possível que Paulo e Tito fundaram as igrejas na ilha de Creta, mas não temos certeza de quando exatamente o evangelho chegou na ilha. Mas sabemos que a ilha tem uma extensão de 260km e cerca de 100 cidades. E que após o evangelho chegar naquele lugar, os judeus locais começaram a enganar o povo, tentando minar o evangelho, como era o costume dos judeus que tinham ódio do cristianismo tentando impedi-lo de avançar. Por isso Paulo deixou Tito em Creta. Mas o motivo de ter escrito a carta, foi para reforçar a orientação do ministério de Tito naquele lugar, e também para atualizar Tito sobre os planos missionários. Paulo estava enviando reforço pastoral para a ilha de Creta, mandando para lá dois mestres. Zemas e Apolo, dois judeus convertidos. (Tt 3:13). Que serviriam de grande ajuda no ensino da palavra aos irmãos em Creta. Outro motivo de escrever a carta era para definir o final da missão de Tito. Ele deveria organizar tudo, até a chegada de outro cooperador de Paulo, que seria Ártemis ou Tíquico. (Tt 3:12). Após a chegada do novo cooperador, Tito deveria deixar a Ilha e se encontrar com Paulo em Nicópolis, que fica na macedônia, atual Grécia. Não temos certeza se Tito se encontrou com Paulo em Nicópolis ou já na segunda prisão em Roma. O que temos certeza é que eles se encontraram e Paulo encaminhou Tito para uma nova missão, em um lugar chamado Dalmácia, que fica próximo à Itália, do outro lado do mar Adriático. No capítulo 1, Paulo faz a sua calorosa saudação a seu filho Tito, relembra o motivo de tê-lo deixado em Creta. Paulo tinha preocupação com a liderança da igreja, que deveria ser comprometida com a palavra da verdade. Ele repete a lista de recomendações para levantar um bispo, mas de forma resumida, indicando que Tito já sabe disso. Paulo também alerta sobre os judaizantes, que passam de igreja em igreja convertendo o povo ao falso evangelho, misturado com as fábulas e mandamentos judaicos. (Tt 1:10,11). E Tito deve combatê-los com o ensino da palavra. No capítulo 2, Paulo traz recomendações gerais a toda igreja, mostrando a Tito o que ele deve ensinar a cada faixa etária, os idosos, as mulheres e os jovens. E também mostra o que deve ser ensinado aos escravos. E Paulo dá o motivo de tudo isso que é: Porque a graça de Deus se há manifestado trazendo salvação a todos os homens! Ou seja, tudo que fazemos é por Cristo e para Cristo. Em resumo, Paulo ensina que Tito, como pastor, deve ajudar os irmãos a viver o evangelho na prática mostrando a eles o comportamento cristão adequado em cada fase da vida. Juvem, adulto e idoso. No capítulo 3, Paulo fala do respeito as autoridades, da mansidão e paciência que é comum de todo cristão e lembra que: Um dia também já fomos assim, desgarrados, ignorantes, desobedientes, escravos das paixões…. Mas agora devemos mostrar a diferença que Cristo faz em nós. Ele ressalta a importância das boas obras e orienta a Tito que ele deve rejeitar os desobedientes após a primeira e segunda admoestação. (Tt 3:10,11). Nessa pequena carta, aprendemos muito sobre a liderança. Talvez a principal lição é que a liderança não pode ser solitária, pois Tito não ficou lá em Creta sozinho, recebeu ajuda de Zemas, mestre da lei e de Apolo, poderoso nas escrituras. Como também percebemos o grande cuidado de Paulo em formar líderes fortes. Pois essa é a grande falha de muitas igrejas hoje, líderes fracos, igrejas fracas.

2° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico

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2° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. (2 Timóteo 4:7). A segunda carta de Paulo a Timóteo traz para nós as ultimas palavras do apóstolo Paulo. Pois ele sabia que iria morrer quando escreveu esta carta. (2Tm 4:6). Como sabemos, (Veja o estudo em primeira Timóteo) Paulo estava na 4° viagem missionária, deixou Timóteo na igreja de Éfeso e tinha planos de retornar para buscar o seu amado filho na fé. (1Tm 4:13. 2Tm 1:2). Por volta do ano 64 d.C, Roma foi incendiada! Este evento marcou a história, é conhecido hoje como Grande Incêndio de Roma. E o que isso tem a ver com Paulo e Timóteo? Este incêndio foi o que levou os dois principais apóstolos a morte. Paulo e Pedro. A história é a seguinte: Nero era o imperador no poder até então. Ele queria ampliar o seu palácio que era cercado de casas comuns ao redor. Portanto, para ampliá-lo, ele precisava desapropriar essas propriedades, para derrubá-las e abrir espaço a ampliação do seu palácio. Porém, o senado romano não deu permissão para tal, e os moradores ao redor do palácio iriam ficar. Sendo assim, cruel como era, Nero causou o incêndio que durou por 6 dias sem controle, e após ser controlado ainda levou mais 3 dias para ser totalmente apagado. As casas romanas eram feitas com muita madeira, em 2 a 3 andares e ficavam aglomeradas aos montes, lado a lado. Isso contribuiu para o incêndio ganhar força. E o vento ajudou a espalhá-lo rapidamente. Diz a história que Nero assistiu o incêndio e tocava um instrumento enquanto via Roma queimar. E após o incêndio, Nero comprou terrenos a preços baixíssimos ao redor do palácio para finalmente ampliá-lo. Essa atitude colocou-o como principal suspeito de ter causado o incêndio. Então, Nero usou sua influência para colocar a culpa nos cristãos. E não se engane isso ainda acontece hoje. Pois temos muitos líderes evangélicos que tem apenas fama diante do povo, mas não tem poder judicial, nem financeiro para se defender de acusações e são alvos fáceis de ímpios como Nero. Líderes ímpios que tem poder sobre a mídia, poder judicial com advogados, promotores e juízes e ainda com poder financeiro conseguem comprar falsas testemunhas. Se você é cristão, esteja preparado para quando uma perseguição começar e não acredite em ímpios, quando estes estiverem acusando os servos de Deus. E assim, começa uma grande perseguição contra os servos de Deus. É por isso que muitos foram queimados vivos, outros jogados aos leões. Mas os primeiros a morrer foram os líderes, entre eles, Paulo e Pedro. Pedro morreu crucificado, a mais cruel punição romana, ainda assim, não se julgou digno de morrer igual o seu Cristo, e pediu para que o virassem de cabeça para baixo. Já Paulo, como era cidadão romano, não podia ser crucificado, mas foi decapitado. E foi enquanto estava na prisão, esperando o dia da morte, que este grande guerreiro de Cristo escreveu a segunda carta a Timóteo. Enquanto a morte de Pedro foi semelhante à de Cristo. A morte de Paulo foi semelhante à de João Batista. É possível sentir a tristeza de Paulo durante a leitura da carta. Ele pediu para que Timóteo fosse visitá-lo, mas infelizmente, quando a carta chegou a Timóteo, Paulo já havia sido decapitado. A segunda carta de Paulo a Timóteo é pastoral, porque trata de um pastor deixando o posto e passando o cajado da liderança para outro pastor. No capítulo 1, Paulo se mostra esperançoso e ansioso para ver Timóteo, imaginando que o veria uma ultima vez antes de partir (2Tm 1:5). Ele antecipa o medo e a tristeza de Timóteo, por causa da perseguição de Roma e diz; para que Timóteo se renove, não tenha medo e nem sinta vergonha de ser o principal discípulo do líder do cristianismo que agora é um “criminoso”. O convite de Paulo é inspirador quando diz: “participa comigo dos sofrimentos a favor do evangelho…” (2Tm 1:8). Paulo ainda afirma sua crença, ele sabe que esta preso pelo evangelho e sabe em quem tem crido. No capítulo 2, Paulo exorta que Timóteo deve transmitir o evangelho que ouviu a homens fiéis que façam o mesmo. (2Tm 2:2). Ele compara os ministros de Deus com soldados que precisam manter o foco na missão. Você consegue imagina o velho apóstolo na masmorra, com frio e tendo suas mãos algemadas esperando a morte, dizendo: Fiel é esta palavra: “Se já morremos com ele, também viveremos com ele; se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará; se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar a si mesmo.” (2 Tm 2:11-13) Paulo ainda dá conselhos ricos e valiosos a Timóteo sobre não perder tempo com coisas inúteis, fugir dos desejos da mocidade e disciplinar os opositores. No capítulo 3, Paulo alerta sobre os últimos dias, marcados por homens amantes de si mesmos e cruéis em tudo. (2Tm 3:1-9). E contra isso, Paulo se dá como exemplo para que Timóteo possa seguir. E aconselha para que Timóteo siga aquilo que aprendeu com Paulo e com a bíblia, desde sua infância e faz questão de exaltar as escrituras dizendo: Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. (2 Timóteo 3:16,17) No capítulo 4, Paulo ordena firmemente, colocando Deus e Cristo como testemunhas, a que Timóteo pregue a palavra sem cessar. (2Tm 4:1,2). Paulo avisa que esta perto a sua morte, ele não sabe exatamente quando, mas sabe que em breve. Por isso, pede a Timóteo que venha depressa. (2Tm 4:9). Ele fala dos que lhe abandonaram, dá a localização dos outros cooperadores, pois Timóteo agora é quem vai dirigir estes missionários. E pede que traga Marcos consigo, provavelmente porque Paulo … Ler mais

Como Deve Ser o Pastor? Solteiro, Casado, Jovem, Mulher… O que a Bíblia Diz?

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Como Deve Ser o Pastor? Solteiro, Casado, Jovem, Mulher… O que a Bíblia Diz? A Mulher Pode Ser Pastora? Fiel é a palavra: se alguém deseja o episcopado, excelente obra almeja. (1 Timóteo 3:1). Excelente obra! Por quê? Porque essa obra tem preciosa nobreza, importância, necessidade e principalmente por causa do quanto essa obra vai exigir de você. Tudo! A primeira carta de Timóteo traz para nós o currículo, não do pastor, mas do candidato a assumir tal missão. E a cada item da lista, filtramos os candidatos. Imagine que na igreja de Éfeso, tem cerca de 100 pessoas que desejam assumir a missão de apascentar o rebanho de Cristo. E que Timóteo tem a difícil tarefa de sondar para descobrir qual ou quais, se encaixam na lista que Paulo deixou. Isso por si só já nos ensina uma valiosa lição. Que é: Os requisitos para ser um pastor, não são obrigações do pastor, mas são encontrados naturalmente nos crentes fiéis a Cristo que fazem parte do rebanho do Senhor. Isto significa que um cristão verdadeiro, cedo ou tarde, vai preencher todos esses requisitos. Mesmo que não queria ser um pastor, ele vai ter todas essas características com o tempo, porque elas apontam para Cristo. Outra lição aqui é: O pastor é escolhido do meio do rebanho, e não de fora. Aquele no rebanho que for mais parecido com Cristo será este que vai apascentar as ovelhas. Lembre-se que João é o apóstolo do amor, mas Pedro foi escolhido para pastor por Cristo, porque disse: Tu me amas mais do que a estes? (Jo 21:15). Ou seja, o pastor deve ser aquele que maior amor tem por Cristo. Agora vamos cobrir 4 requisitos da lista de 1 Timóteo 3: O Pastor Deve Ser Irrepreensível Irrepreensível = Significa que tem fixa limpa, que não pode ser culpado por nada. Alguém que não deve nada a sociedade. Permita-me te contar um caso real. Um irmão exemplar foi colocado como pastor. Ele tinha cerca de 50 anos, já era cristão fiel na igreja há 20 anos e após ser pastor, fez um bom trabalho, até que foi preso pela polícia, por causa de um crime que havia cometido antes de se converter ao Senhor. Por isso, o pastor precisa ser irrepreensível. Por exemplo; alguém que não tenha um passado muito manchado. Para que não seja constantemente refutado, desrespeitado e humilhado quando tentar repreender alguém, e este se defender usando o passado do pastor como escudo. Graças a Deus, hoje temos muitos candidatos assim, que cresceram na igreja, como Timóteo, que desde pequeno sabe as sagradas letras. (2Tm 3:15). Isso não significa que só os que cresceram na igreja podem ser pastores. Mas certamente, eles são candidatos com vários requisitos da lista já preenchidos. O Pastor Deve Ser Não Neófito Não neófito = Isso quer dizer novo, novato, imaturo, jovem e etc. Lembre-se que na bíblia, até os 50 anos ainda é jovem. Mas hoje, quando falamos “jovem” geralmente é para alguém com bem menos de 25 anos. Por isso, quando Paulo chama Timóteo de Jovem, não significa que ele tem 20 e poucos anos ou menos. Significa apenas que ele ainda não tem cabelos brancos. (1Tm 4:12). Quando Paulo proíbe o pastor de ser Neófito, é em todos os sentidos. Cito 2 importantes: O pastor não pode ser jovem demais. Falta experiência na vida. Não pode ser novo convertido. Falta experiência com Deus e com a igreja. O argumento de Paulo é que: Os inexperientes caem facilmente nos laços do diabo. E se o pastor cair, as ovelhas se dispersarão. (Mc 14:27). O Pastor Deve Governar Bem a Própria Casa Que Governe bem a própria casa = Quer dizer, a família do pastor deve ser exemplar. Imagine o pastor aconselhar uma pessoa dizendo: “Você precisa colocar sua família em ordem para resolver este problema.” E a pessoa responder: Mas como? Porque nem o Sr. Soube colocar em ordem a sua família. Lembre-se que família é marido esposa e filhos. O que sobra é parente. E depois que os filhos se casam, já não é mais responsabilidade do pastor, pois constituíram sua própria família. O Pastor Deve Ser Fiel no Casamento Esposo de uma só mulher = Alguém que tenha sido fiel durante todo o seu casamento. Na cidade de Éfeso a infidelidade era comum e bem aceita. Por isso Paulo bate nessa tecla. Sabemos que Timóteo era pastor de pastores. Enviado pelo apóstolo Paulo ás igrejas, para ver como anda a obra, orientar os pastores locais, levantar novos pastores, ensinar, instruir etc. E depois voltar com o relatório a Paulo. (At 19:22. 18:5. 17:14. 1Ts 3:2. 1Co 4:17. 16:10). Não há nenhum registro na bíblia que mostre Timóteo em algum relacionamento. Portanto a conclusão é que Timóteo era solteiro. Um pastor solteiro. A exemplo de Timóteo, algumas igrejas levantam e apoiam pastores solteiros. E a exemplo das palavras de Paulo: “marido de uma mulher só”, outras igrejas só levantam pastores casados. E ainda temos aquelas igrejas que entendem que o pastor pode ser solteiro, mas preferem manter a regra do pastor casado. Afinal, o pastor pode ser solteiro? Como e quando? Ou deve ser sempre casado? Devemos entender que Paulo não esta colocando uma obrigação de ser casado. Mas esta destacando que o pastor precisa ser fiel. Irrepreensível = Fiel para com a sociedade que vive. Marido de uma só mulher = Fiel para com a esposa. Filhos em sujeição = Fiel quanto à responsabilidade na família. Apto para ensinar = Fiel ao compromisso na palavra. Não dado ao vinho = Fiel em andar no Espírito, não na carne. (Ef 5:18). Timóteo era solteiro, mas era fiel. (Fl 2:19-22). O problema não é ser solteiro ou casado. O problema é a fidelidade. E nesse teste, poucos passam. A Mulher Pode Ser Pastora Ainda sobre “marido de uma mulher”, alguns entendem que significa que o pastor deve ser prioritariamente homem. Mas na verdade, essa frase apenas significa que Paulo sabe que os candidatos … Ler mais