Estudos Bíblicos |Pregador Manasses

3 Curiosidades da Epístola de Judas – Estudo

maio 29, 2026junho 25, 2020 Por Pregador Manasses

3 Curiosidades da Epístola de Judas Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. (Judas 1:9) A carta de Judas apresenta pelo menos 2 informações que não se repetem em nenhum outro lugar da bíblia sagrada. A briga pelo corpo de Moisés (v. 9) e a profecia de Enoque (v. 14). Além dessas informações, há uma discussão sobre o autor desta carta ser mesmo o irmão de Jesus. Pois ele não se apresenta diretamente como irmão, e isto para alguns é motivo suficiente para crer que Judas não era irmão de Jesus, que aliás, Jesus não tinha irmãos. Então vamos estudar sobre estes 3 assuntos: A profecia de Enoque, afinal, quem foi Enoque? A tese de que o autor da carta é o irmão de Jesus. A disputa entre o diabo e o arcanjo Miguel pelo corpo de Moisés. A profecia de Enoque, afinal, quem foi Enoque? Enoque foi com certeza um dos homens mais santos da bíblia sagrada. Seu nome significa: Consagrado ao Senhor! E é possível que ele ganhou esse nome por causa do seu testemunho de vida, sempre em santidade. Pois era comum no mundo antigo mudar o nome da pessoa, conforme o que ela faz em vida. A única coisa importante que a bíblia diz sobre Enoque é isto: E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou. (Gn 5:24) É um relato de um arrebatamento completo, tal qual foi com Elias que subiu ao céu em um redemoinho (2Re 2:11). O fato é que a bíblia não diz como Enoque subiu ao céu, mas é certeza de que subiu. Então Judas acrescenta a informação de que Enoque era profeta, porta voz de Deus. E que sua profecia principal era sobre a vinda do Senhor: “Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos;” (Jd 1:14) Essa profecia esta registrada no livro de Enoque, que trata-se de um apócrifo, lido pelos judeus e cristãos da época dos apóstolos. Entendemos que o livro de Enoque não foi inspirado por Deus, embora lá temos essa profecia importante. A ideia é que se houvesse mais alguma informação relevante, o Espírito Santo teria inspirado algum dos apóstolos a transcrevê-la na bíblia. Por isso, não se preocupe em ler o livro de Enoque procurando mais informações inspiradas, pois não irá achar. Leia apenas por curiosidade, estudo e pesquisa. Logo Enoque foi o primeiro homem a provar que é possível andar em santidade em meio a uma geração perversa e corrompida. A curiosidade sobre Enoque, é que ele foi talvez, o primeiro profeta a surgir na bíblia. E o fato é que ele é descendente de SETE, o filho de Adão, de quem vem a geração dos adoradores, os que buscam a Deus. E certamente, Enoque com suas profecias e seu testemunho de vida, inspirou a todos os seus descendentes depois dele. E é daí que surgem os filhos de Deus em Gênesis 6. Aqueles que buscam a Deus como Enoque, talvez na esperança de também subirem ao céu. Outra curiosidade, é que Enoque é um candidato a voltar a Terra, cumprindo a profecia de Apocalipse, quando diz que 2 testemunhas virão no tempo do fim. A bíblia diz: E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra. (Ap 11:3,4) E por que Enoque é um candidato a ser uma dessas testemunhas? Ora, pelo simples fato de que ao homem esta destinado morrer uma só vez (Hb 9:27). E Enoque ainda não morreu, e a bíblia diz que estas duas testemunhas estão diante de Deus, mas que aqui na terra, morrerão. E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. (Ap 11:7). E assim, a outra testemunha certamente é alguém que também não morreu, portanto o candidato provável é o profeta Elias. Sobre isto, você poderá aprender mais no Clube de Pregadores, nos cursos: Introdução a Bíblia e Teologia Pentecostal. A tese de que o autor da carta é o irmão de Jesus. Esta é uma curiosidade e uma polêmica, um debate eterno entre cristãos e católicos. Os católicos afirmam que Jesus não teve irmãos, com o objetivo de preservar a virgindade de Maria. Claro, que alguns olham para Maria como se fosse mais santa que o próprio Cristo filho de Deus. Mas a própria Maria diz em seu cântico: A minha alma engradece ao Senhor! E o meu espírito se alegrou em Deus MEU SALVADOR. (Lc 1:46,47). Ela adora a Cristo, como nós. Ela necessitou ser salva por Deus, reconhecendo-o como seu salvador. Um santo não precisa de salvação, assim como os anjos não precisam. Obviamente Maria é especial, mas não entre toda a raça humana. O texto diz: Bendita sejas tu entre as mulheres (Lc 1:28). E por que só entre as mulheres? Porque entre toda a humanidade, entre toda a raça humana, bendito é Cristo, filho de Deus. (Lc 1:31. Rm 9:5. 2Co 11:31. Lc 19:38. Hb 1:6. Ap 1:8. 5:14). Só entre as mulheres, porque de todas elas, apenas uma poderia ser escolhida para trazer ao mundo o Senhor Jesus. Mas Maria foi virgem até o nascimento de Jesus. Depois não mais. Afinal, o casamento judaico nos tempos bíblicos é consumado pelo ato sexual. (Gn 1:24. 24:67. Dt 21:11-13. Lv 21:14). Mas basta olhar para Mateus 1:25 que declara, que José se conteve somente até o nascimento do menino. É comum entre os judeus terem vários filhos. E os irmãos de Jesus são: Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele. (Mc 6:3) Nesse texto a … Ler mais

Judas 6 – Anjos que Coabitaram com Mulheres

maio 29, 2026junho 24, 2020 Por Pregador Manasses

Judas 6 Anjos que Coabitaram com Mulheres E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia; (Judas 1:6). Judas verso 6 é uma passagem polêmica. Esse texto é muito utilizado para debater a questão de Gênesis 6 quando diz que os filhos de Deus coabitaram com as filhas dos homens. É muito importante considerar o contexto, isto é, o livro inteiro. E ver que Judas esta falando de falsos mestres e usa os anjos caídos como exemplo, comparando aos falsos mestres. O raciocínio de Judas é simples. Os falsos mestres, antes de serem falsos, eram crentes verdadeiros, assim como os anjos eram antes de caírem. E da mesma forma como os anjos estão desprovidos do seu habitar natural, o céu, assim também os falsos mestres devem ser impedidos de ficar e atuar na igreja. Assim como os anjos caídos estão separados para o juízo, assim também os falsos mestres devem ser separados da igreja, reservados para o dia do juízo. Judas esta denunciando o “esquema” dos falsos mestres que é: se infiltrar, comer junto com os irmãos, tornando-se ‘confiáveis’ para então ensinar falsas doutrinas. (v. 12). Mas como ter certeza de que Judas não esta se referindo aos anjos que coabitaram com mulheres? Primeiro, porque anjo nenhum coabitou com mulheres. Já vamos explicar isso. Segundo, o contexto do livro é sobre falsos mestres que se tornaram inimigos da igreja, pessoas que rejeitam governos. É o que ele diz no verso 8. Assim, ele usou o exemplo dos anjos que rejeitaram o governo de Deus tal qual fazem os falsos mestres. O exemplo de Sodoma e Gomorra é citado, não por causa dos anjos. Não faria sentido, afinal o assunto não são anjos, mas sim falsos mestres introduzidos na igreja. (v. 4). A pregação desses falsos mestres era libertinagem, dizendo que o cristão é livre até mesmo para viver no pecado. Ele diz no verso 4: “…transformam em libertinagem a graça de Deus…” E no verso 16 diz: “…andando segundo suas próprias paixões…”. A ideia é que esses falsos mestres estão vivendo conforme os costumes da época. Pois em cada cidade haviam deuses pagãos, e para todos os deuses pagãos, os cultos eram feitos com orgias sexuais de todo tipo. Os falsos mestres pregavam que os cristãos eram livres para continuar com as práticas sexuais ilícitas de sua época. E com isso, eles defendem a sua própria imoralidade. Ou seja, defendem seus pecados. Por isso a citação de Sodoma e Gomorra, onde os homens viviam como se a imoralidade sexual fosse comum e normal, se faz necessário. E por isso o verso 8 conclui os versos 6 e 7. Ele diz: E, contudo, também estes (fala dos falsos mestres), semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne (igual Sodoma e Gomorra), e rejeitam a dominação, e difamam autoridades (igual os anjos caídos). (Judas 1:8). Logo, Judas verso 6 se refere aos anjos que seguiram a satanás na sua rebelião, e foram todos expulsos do céu. (Ap 12:4. Lc 10:18. Mt 25:41). Dentro do contexto do livro todo, Judas verso 6 fica claro. Porém, se nós isolarmos os versos 6 e 7, tirando do contexto, e ainda supondo que o assunto central desses versos é o pecado dos anjos, e que portanto não se trata de exemplos aos falsos mestres… Então sim, facilmente parece que Judas esta dizendo que os anjos coabitaram com mulheres assim como em Sodoma e Gomorra homens coabitaram com homens ignorando a sua natureza. E mesmo assim ficam pontas soltas, como por exemplo; Judas diz que os anjos deixaram o seu principado, isto é, o seu lugar, o céu. Na tradução NVI diz assim: “Aos anjos que não conservaram suas posições de autoridade…” Isso não tem nada a ver com ir contra a natureza (Rm 1:27). E não somente isto, mas temos um enorme problema se considerarmos a relação de anjos e mulheres. Veja: Isso implica dizer que os anjos são machos, homens. Ignorando que Jesus disse que eles são assexuados (Mt 22:30). Como a afirmação do criador dos anjos pode ser ignorada? E assim teríamos que aceitar que Deus criou anjo macho, mas não criou a fêmea correspondente. Como Deus não viu este erro? Também teríamos que crer que os anjos sentem desejos sexuais. E isso é um absurdo enorme! Pois o anjo Gabriel quando visitou Maria, teria sido tentado a olhar para a beleza dela? Os anjos podem ser tentados com desejos carnais? Os anjos são santos? Sim! Logo eles não tem a natureza pecaminosa de Adão. Então por que gerar um filho seria pecado? Ora, não foi Maria, pecadora como todos nós, que gerou um filho Santo porque a semente era santa? Se os anjos tivessem sementes, elas não seriam santas como eles são? A bíblia é clara ao afirmar que o sexo dentro do casamento não é pecado. (Hb 13:4). Os anjos não sabiam disso? Anjo é imortal, nós sabemos. Filho de anjo não é? Morre facilmente afogado no dilúvio? Aqueles que acreditam nessa teoria e a defendem. Afirmam que estes anjos foram punidos imediatamente, estão presos até hoje em cadeias eternas. E logo, imaginamos que este é o motivo de nenhum outro anjo tentar novamente coabitar com mulheres. Mas não faz sentido Deus condenar IMEDIATAMENTE os anjos que cometeram este pecado, e deixar satanás livre (Jó 1:7) todos esses anos, cometendo crimes enquanto os outros anjos esperam nas “prisões eternas”. Sendo que as prisões eternas se referem a essa dimensão, fora do céu. (Ap 12:12). Assim como a humanidade também aguarda. (Rm 8:20-22). Como Deus prende uns imediatamente e ao mesmo tempo não condena a Satanás que levou a humanidade inteira a pecar? Isso implica dizer que Deus é injusto na sua sentença. Dizem que o resultado de anjo e mulher é um gigante. Então as pessoas que crescem muito hoje, são na verdade filhos de anjos caídos? ((pesquise sobre homens mais altos do mundo)). … Ler mais

Carta de Paulo a Filemom – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 23, 2020 Por Pregador Manasses

Carta de Paulo a Filemom – Estudo Bíblico E, se ele causou algum dano a você ou lhe deve alguma coisa, ponha tudo na minha conta. (Filemom 1:18). A carta de Paulo a Filemom é lembrada como carta de amor entre irmãos em Cristo. Mas é também uma carta de amizade, de confiança, perdão, restituição, ela é um manual de relacionamento cristão. É incrível como uma carta tão pequena, possa ser tão profunda no amor e na graça de Deus entre os irmãos em Cristo. Paulo estava preso quando escreveu esta carta (Fm 1). A maioria dos estudiosos concordam que ele estava preso em Roma, prisão domiciliar que durou 2 anos. (At 28:16,30). Mas há alguns que discordam e preferem deixar o local da prisão em aberto, já que Paulo foi preso muitas vezes. (2Co 11:23). Porém, como Paulo cita o nome de Timóteo, é bem possível que esteja na prisão em Roma. (Fm 1). Outro detalhe, é que Demas ainda esta convertido e ajudando Paulo (Fm 24. Cl 4:14). O mesmo que depois se desviou dos caminhos do Senhor (2Tm 4:10). Sabemos que Epafras foi quem levou o evangelho até a cidade de Colossos, onde Filemom mora, e que Epafras foi pastor em Colossos por algum tempo (Cl 1:7). Mas agora Epafras esta preso junto com Paulo. (Fm 23). Então por essa carta, sabemos que tinha uma igreja que se reunia na casa de Filemom, onde certamente Filemom é o pastor (Fm 2). Isto porque Epafras esta preso. Paulo direciona a carta a Filemom, a irmã Áfia e ao irmão Árquipo também. (Fm 1). Entendemos que Áfia é esposa de Filemom e Arquipo é o filho deles. Uma família inteira comprometida com a obra de Deus. Filemom é um homem rico, provavelmente um comerciante. E ele possui muitos escravos ao seu serviço. A carta deixa claro que Onésimo, escravo de Filemom, fugiu (Fm 12), encontrou Paulo e se converteu a Cristo, e agora Paulo o envia de volta (como diz a lei romana), com a carta fazendo uma indicação de Onésimo, assumindo o prejuízo (Fm 19) e sugerindo que Onésimo seja libertado e enviado para ajudar Paulo na pregação do evangelho (Fm 13,14). Paulo lembra que tem todo direito de usar sua autoridade apostólica para exigir que Filemom faça o que Ele pede (Fm 8). Mas prefere usar a lei do amor, ou seja, nossa amizade me força a apenas pedir, não exigir. Quando o pastor é próximo do seus obreiros, não precisa exigir nada, basta pedir. E Paulo também lembra que salvou a vida de Filemom (19), é uma sugestão para salvar a vida de Onésimo da escravidão, o que ele repete no verso 21. Acreditamos que Filemom recebeu Onésimo como um irmão em Cristo, mas não sabemos se ele atendeu o pedido de Paulo de libertar Onésimo e enviá-lo para ajudar na pregação do evangelho. Paulo esta preso, mas esta esperançoso de sair, tanto que esta fazendo planos para o futuro. Ele pede a Filemom que prepare um quarto para ele ficar, seus planos são de passar um tempo em Colossos (Fm 22). Que possamos demonstrar um amor sincero uns aos outros, como Paulo a Filemom.

Carta de Paulo a Tito – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 16, 2020 Por Pregador Manasses

Carta de Paulo a Tito – Estudo Bíblico Foi por esta causa que deixei você em Creta: para que pusesse em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísse presbíteros, conforme prescrevi a você: (Tito 1:5). A carta de Paulo a Tito é pastoral, junto com as cartas a Timóteo. Paulo deixou o pastor Tito na ilha de Creta, para por em ordem as igrejas naquele lugar. Tito é um gentio convertido ao evangelho e um dos principais cooperadores de Paulo. Ele foi pastor na igreja de Corinto por algum tempo. (2Co 8:17,23). Paulo tinha esse costume de manter os seus melhores pastores em rodízio pelas igrejas, para reforça-las na pregação e no ensino da palavra. A ilha de Creta era importante ao império Romano, por servir de abrigo e descanso temporário aos navios em viagem. Quando Paulo foi preso pela primeira vez em Roma, no caminho passou pelo porto de Creta. (At 27:12,13). A carta a Tito foi escrita na 4° viagem missionária do apóstolo Paulo por volta do ano 66 d.C. Isso é após a primeira prisão em Roma, portanto, não esta registrada no livro de Atos dos apóstolos. O livro de Atos termina com a primeira prisão de Paulo. Mas sabemos pelas suas cartas que ele saiu de lá e fez a 4°viagem missionária passando pelas igrejas novamente. Nessa quarta viagem, ele deve ter passado em vários lugares. Mas sabemos com certeza que ele passou em Creta, em Éfeso, em Nicópolis e em Trôade (Tt 1:5. 3:12. 1Tm 1:3. 2Tm 4:13). Trôade foi o ultimo lugar onde Paulo passou, ali ele foi preso de forma tão rápida que não foi possível pegar os seus pertences, por isso ele pede a Timóteo para trazê-los. (2Tm 4:13). É possível que Paulo e Tito fundaram as igrejas na ilha de Creta, mas não temos certeza de quando exatamente o evangelho chegou na ilha. Mas sabemos que a ilha tem uma extensão de 260km e cerca de 100 cidades. E que após o evangelho chegar naquele lugar, os judeus locais começaram a enganar o povo, tentando minar o evangelho, como era o costume dos judeus que tinham ódio do cristianismo tentando impedi-lo de avançar. Por isso Paulo deixou Tito em Creta. Mas o motivo de ter escrito a carta, foi para reforçar a orientação do ministério de Tito naquele lugar, e também para atualizar Tito sobre os planos missionários. Paulo estava enviando reforço pastoral para a ilha de Creta, mandando para lá dois mestres. Zemas e Apolo, dois judeus convertidos. (Tt 3:13). Que serviriam de grande ajuda no ensino da palavra aos irmãos em Creta. Outro motivo de escrever a carta era para definir o final da missão de Tito. Ele deveria organizar tudo, até a chegada de outro cooperador de Paulo, que seria Ártemis ou Tíquico. (Tt 3:12). Após a chegada do novo cooperador, Tito deveria deixar a Ilha e se encontrar com Paulo em Nicópolis, que fica na macedônia, atual Grécia. Não temos certeza se Tito se encontrou com Paulo em Nicópolis ou já na segunda prisão em Roma. O que temos certeza é que eles se encontraram e Paulo encaminhou Tito para uma nova missão, em um lugar chamado Dalmácia, que fica próximo à Itália, do outro lado do mar Adriático. No capítulo 1, Paulo faz a sua calorosa saudação a seu filho Tito, relembra o motivo de tê-lo deixado em Creta. Paulo tinha preocupação com a liderança da igreja, que deveria ser comprometida com a palavra da verdade. Ele repete a lista de recomendações para levantar um bispo, mas de forma resumida, indicando que Tito já sabe disso. Paulo também alerta sobre os judaizantes, que passam de igreja em igreja convertendo o povo ao falso evangelho, misturado com as fábulas e mandamentos judaicos. (Tt 1:10,11). E Tito deve combatê-los com o ensino da palavra. No capítulo 2, Paulo traz recomendações gerais a toda igreja, mostrando a Tito o que ele deve ensinar a cada faixa etária, os idosos, as mulheres e os jovens. E também mostra o que deve ser ensinado aos escravos. E Paulo dá o motivo de tudo isso que é: Porque a graça de Deus se há manifestado trazendo salvação a todos os homens! Ou seja, tudo que fazemos é por Cristo e para Cristo. Em resumo, Paulo ensina que Tito, como pastor, deve ajudar os irmãos a viver o evangelho na prática mostrando a eles o comportamento cristão adequado em cada fase da vida. Juvem, adulto e idoso. No capítulo 3, Paulo fala do respeito as autoridades, da mansidão e paciência que é comum de todo cristão e lembra que: Um dia também já fomos assim, desgarrados, ignorantes, desobedientes, escravos das paixões…. Mas agora devemos mostrar a diferença que Cristo faz em nós. Ele ressalta a importância das boas obras e orienta a Tito que ele deve rejeitar os desobedientes após a primeira e segunda admoestação. (Tt 3:10,11). Nessa pequena carta, aprendemos muito sobre a liderança. Talvez a principal lição é que a liderança não pode ser solitária, pois Tito não ficou lá em Creta sozinho, recebeu ajuda de Zemas, mestre da lei e de Apolo, poderoso nas escrituras. Como também percebemos o grande cuidado de Paulo em formar líderes fortes. Pois essa é a grande falha de muitas igrejas hoje, líderes fracos, igrejas fracas.

2° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 15, 2020 Por Pregador Manasses

2 carta de paulo a Timoteo estudo biblico

2° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. (2 Timóteo 4:7). A segunda carta de Paulo a Timóteo traz para nós as ultimas palavras do apóstolo Paulo. Pois ele sabia que iria morrer quando escreveu esta carta. (2Tm 4:6). Como sabemos, (Veja o estudo em primeira Timóteo) Paulo estava na 4° viagem missionária, deixou Timóteo na igreja de Éfeso e tinha planos de retornar para buscar o seu amado filho na fé. (1Tm 4:13. 2Tm 1:2). Por volta do ano 64 d.C, Roma foi incendiada! Este evento marcou a história, é conhecido hoje como Grande Incêndio de Roma. E o que isso tem a ver com Paulo e Timóteo? Este incêndio foi o que levou os dois principais apóstolos a morte. Paulo e Pedro. A história é a seguinte: Nero era o imperador no poder até então. Ele queria ampliar o seu palácio que era cercado de casas comuns ao redor. Portanto, para ampliá-lo, ele precisava desapropriar essas propriedades, para derrubá-las e abrir espaço a ampliação do seu palácio. Porém, o senado romano não deu permissão para tal, e os moradores ao redor do palácio iriam ficar. Sendo assim, cruel como era, Nero causou o incêndio que durou por 6 dias sem controle, e após ser controlado ainda levou mais 3 dias para ser totalmente apagado. As casas romanas eram feitas com muita madeira, em 2 a 3 andares e ficavam aglomeradas aos montes, lado a lado. Isso contribuiu para o incêndio ganhar força. E o vento ajudou a espalhá-lo rapidamente. Diz a história que Nero assistiu o incêndio e tocava um instrumento enquanto via Roma queimar. E após o incêndio, Nero comprou terrenos a preços baixíssimos ao redor do palácio para finalmente ampliá-lo. Essa atitude colocou-o como principal suspeito de ter causado o incêndio. Então, Nero usou sua influência para colocar a culpa nos cristãos. E não se engane isso ainda acontece hoje. Pois temos muitos líderes evangélicos que tem apenas fama diante do povo, mas não tem poder judicial, nem financeiro para se defender de acusações e são alvos fáceis de ímpios como Nero. Líderes ímpios que tem poder sobre a mídia, poder judicial com advogados, promotores e juízes e ainda com poder financeiro conseguem comprar falsas testemunhas. Se você é cristão, esteja preparado para quando uma perseguição começar e não acredite em ímpios, quando estes estiverem acusando os servos de Deus. E assim, começa uma grande perseguição contra os servos de Deus. É por isso que muitos foram queimados vivos, outros jogados aos leões. Mas os primeiros a morrer foram os líderes, entre eles, Paulo e Pedro. Pedro morreu crucificado, a mais cruel punição romana, ainda assim, não se julgou digno de morrer igual o seu Cristo, e pediu para que o virassem de cabeça para baixo. Já Paulo, como era cidadão romano, não podia ser crucificado, mas foi decapitado. E foi enquanto estava na prisão, esperando o dia da morte, que este grande guerreiro de Cristo escreveu a segunda carta a Timóteo. Enquanto a morte de Pedro foi semelhante à de Cristo. A morte de Paulo foi semelhante à de João Batista. É possível sentir a tristeza de Paulo durante a leitura da carta. Ele pediu para que Timóteo fosse visitá-lo, mas infelizmente, quando a carta chegou a Timóteo, Paulo já havia sido decapitado. A segunda carta de Paulo a Timóteo é pastoral, porque trata de um pastor deixando o posto e passando o cajado da liderança para outro pastor. No capítulo 1, Paulo se mostra esperançoso e ansioso para ver Timóteo, imaginando que o veria uma ultima vez antes de partir (2Tm 1:5). Ele antecipa o medo e a tristeza de Timóteo, por causa da perseguição de Roma e diz; para que Timóteo se renove, não tenha medo e nem sinta vergonha de ser o principal discípulo do líder do cristianismo que agora é um “criminoso”. O convite de Paulo é inspirador quando diz: “participa comigo dos sofrimentos a favor do evangelho…” (2Tm 1:8). Paulo ainda afirma sua crença, ele sabe que esta preso pelo evangelho e sabe em quem tem crido. No capítulo 2, Paulo exorta que Timóteo deve transmitir o evangelho que ouviu a homens fiéis que façam o mesmo. (2Tm 2:2). Ele compara os ministros de Deus com soldados que precisam manter o foco na missão. Você consegue imagina o velho apóstolo na masmorra, com frio e tendo suas mãos algemadas esperando a morte, dizendo: Fiel é esta palavra: “Se já morremos com ele, também viveremos com ele; se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará; se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar a si mesmo.” (2 Tm 2:11-13) Paulo ainda dá conselhos ricos e valiosos a Timóteo sobre não perder tempo com coisas inúteis, fugir dos desejos da mocidade e disciplinar os opositores. No capítulo 3, Paulo alerta sobre os últimos dias, marcados por homens amantes de si mesmos e cruéis em tudo. (2Tm 3:1-9). E contra isso, Paulo se dá como exemplo para que Timóteo possa seguir. E aconselha para que Timóteo siga aquilo que aprendeu com Paulo e com a bíblia, desde sua infância e faz questão de exaltar as escrituras dizendo: Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. (2 Timóteo 3:16,17) No capítulo 4, Paulo ordena firmemente, colocando Deus e Cristo como testemunhas, a que Timóteo pregue a palavra sem cessar. (2Tm 4:1,2). Paulo avisa que esta perto a sua morte, ele não sabe exatamente quando, mas sabe que em breve. Por isso, pede a Timóteo que venha depressa. (2Tm 4:9). Ele fala dos que lhe abandonaram, dá a localização dos outros cooperadores, pois Timóteo agora é quem vai dirigir estes missionários. E pede que traga Marcos consigo, provavelmente porque Paulo … Ler mais

Como Deve Ser o Pastor? Solteiro, Casado, Jovem, Mulher… O que a Bíblia Diz?

maio 29, 2026junho 11, 2020 Por Pregador Manasses

Como Deve Ser o Pastor? Solteiro, Casado, Jovem, Mulher… O que a Bíblia Diz? A Mulher Pode Ser Pastora? Fiel é a palavra: se alguém deseja o episcopado, excelente obra almeja. (1 Timóteo 3:1). Excelente obra! Por quê? Porque essa obra tem preciosa nobreza, importância, necessidade e principalmente por causa do quanto essa obra vai exigir de você. Tudo! A primeira carta de Timóteo traz para nós o currículo, não do pastor, mas do candidato a assumir tal missão. E a cada item da lista, filtramos os candidatos. Imagine que na igreja de Éfeso, tem cerca de 100 pessoas que desejam assumir a missão de apascentar o rebanho de Cristo. E que Timóteo tem a difícil tarefa de sondar para descobrir qual ou quais, se encaixam na lista que Paulo deixou. Isso por si só já nos ensina uma valiosa lição. Que é: Os requisitos para ser um pastor, não são obrigações do pastor, mas são encontrados naturalmente nos crentes fiéis a Cristo que fazem parte do rebanho do Senhor. Isto significa que um cristão verdadeiro, cedo ou tarde, vai preencher todos esses requisitos. Mesmo que não queria ser um pastor, ele vai ter todas essas características com o tempo, porque elas apontam para Cristo. Outra lição aqui é: O pastor é escolhido do meio do rebanho, e não de fora. Aquele no rebanho que for mais parecido com Cristo será este que vai apascentar as ovelhas. Lembre-se que João é o apóstolo do amor, mas Pedro foi escolhido para pastor por Cristo, porque disse: Tu me amas mais do que a estes? (Jo 21:15). Ou seja, o pastor deve ser aquele que maior amor tem por Cristo. Agora vamos cobrir 4 requisitos da lista de 1 Timóteo 3: O Pastor Deve Ser Irrepreensível Irrepreensível = Significa que tem fixa limpa, que não pode ser culpado por nada. Alguém que não deve nada a sociedade. Permita-me te contar um caso real. Um irmão exemplar foi colocado como pastor. Ele tinha cerca de 50 anos, já era cristão fiel na igreja há 20 anos e após ser pastor, fez um bom trabalho, até que foi preso pela polícia, por causa de um crime que havia cometido antes de se converter ao Senhor. Por isso, o pastor precisa ser irrepreensível. Por exemplo; alguém que não tenha um passado muito manchado. Para que não seja constantemente refutado, desrespeitado e humilhado quando tentar repreender alguém, e este se defender usando o passado do pastor como escudo. Graças a Deus, hoje temos muitos candidatos assim, que cresceram na igreja, como Timóteo, que desde pequeno sabe as sagradas letras. (2Tm 3:15). Isso não significa que só os que cresceram na igreja podem ser pastores. Mas certamente, eles são candidatos com vários requisitos da lista já preenchidos. O Pastor Deve Ser Não Neófito Não neófito = Isso quer dizer novo, novato, imaturo, jovem e etc. Lembre-se que na bíblia, até os 50 anos ainda é jovem. Mas hoje, quando falamos “jovem” geralmente é para alguém com bem menos de 25 anos. Por isso, quando Paulo chama Timóteo de Jovem, não significa que ele tem 20 e poucos anos ou menos. Significa apenas que ele ainda não tem cabelos brancos. (1Tm 4:12). Quando Paulo proíbe o pastor de ser Neófito, é em todos os sentidos. Cito 2 importantes: O pastor não pode ser jovem demais. Falta experiência na vida. Não pode ser novo convertido. Falta experiência com Deus e com a igreja. O argumento de Paulo é que: Os inexperientes caem facilmente nos laços do diabo. E se o pastor cair, as ovelhas se dispersarão. (Mc 14:27). O Pastor Deve Governar Bem a Própria Casa Que Governe bem a própria casa = Quer dizer, a família do pastor deve ser exemplar. Imagine o pastor aconselhar uma pessoa dizendo: “Você precisa colocar sua família em ordem para resolver este problema.” E a pessoa responder: Mas como? Porque nem o Sr. Soube colocar em ordem a sua família. Lembre-se que família é marido esposa e filhos. O que sobra é parente. E depois que os filhos se casam, já não é mais responsabilidade do pastor, pois constituíram sua própria família. O Pastor Deve Ser Fiel no Casamento Esposo de uma só mulher = Alguém que tenha sido fiel durante todo o seu casamento. Na cidade de Éfeso a infidelidade era comum e bem aceita. Por isso Paulo bate nessa tecla. Sabemos que Timóteo era pastor de pastores. Enviado pelo apóstolo Paulo ás igrejas, para ver como anda a obra, orientar os pastores locais, levantar novos pastores, ensinar, instruir etc. E depois voltar com o relatório a Paulo. (At 19:22. 18:5. 17:14. 1Ts 3:2. 1Co 4:17. 16:10). Não há nenhum registro na bíblia que mostre Timóteo em algum relacionamento. Portanto a conclusão é que Timóteo era solteiro. Um pastor solteiro. A exemplo de Timóteo, algumas igrejas levantam e apoiam pastores solteiros. E a exemplo das palavras de Paulo: “marido de uma mulher só”, outras igrejas só levantam pastores casados. E ainda temos aquelas igrejas que entendem que o pastor pode ser solteiro, mas preferem manter a regra do pastor casado. Afinal, o pastor pode ser solteiro? Como e quando? Ou deve ser sempre casado? Devemos entender que Paulo não esta colocando uma obrigação de ser casado. Mas esta destacando que o pastor precisa ser fiel. Irrepreensível = Fiel para com a sociedade que vive. Marido de uma só mulher = Fiel para com a esposa. Filhos em sujeição = Fiel quanto à responsabilidade na família. Apto para ensinar = Fiel ao compromisso na palavra. Não dado ao vinho = Fiel em andar no Espírito, não na carne. (Ef 5:18). Timóteo era solteiro, mas era fiel. (Fl 2:19-22). O problema não é ser solteiro ou casado. O problema é a fidelidade. E nesse teste, poucos passam. A Mulher Pode Ser Pastora Ainda sobre “marido de uma mulher”, alguns entendem que significa que o pastor deve ser prioritariamente homem. Mas na verdade, essa frase apenas significa que Paulo sabe que os candidatos … Ler mais

1° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 10, 2020 Por Pregador Manasses

1° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico Quando eu estava de viagem, rumo à Macedônia, pedi a você que ainda permanecesse em Éfeso para admoestar certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, (1 Timóteo 1:3). A primeira carta de Paulo a Timóteo faz parte da tríade de cartas pastorais, junto com 2 Timóteo e Tito. Essa carta foi escrita em um período não registrado no livro de Atos dos Apóstolos. Entre os anos 64 a 67 d.C. O contexto histórico é o seguinte: O livro de Atos registra as 3 primeiras viagens missionárias, mas conforme as cartas paulinas, percebemos que houve ainda uma ultima viagem missionária, que terminou com a prisão e morte de Paulo. 1° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 13:1. 2° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 15:36. 3° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 18:23. A terceira viagem termina junto com o livro de Atos e vemos o apóstolo preso em Roma em uma casa alugada. (At 28:30). A partir daqui, a história de Paulo continuou, e as pistas do que aconteceu são retiradas das cartas paulinas, porém, como Paulo fez muitas viagens, as informações se confundem entre 1°, 2°, 3° e 4° viagens missionárias. Mas sabemos que na quarta viagem, é provável que Paulo tenha passado em Creta onde deixou Tito (Tt 1:5). E depois passou em Éfeso onde deixou Timóteo. (1Tm 1:3). E de Éfeso ele seguiu seu caminho para a Macedônia. Então a primeira carta a Timóteo foi escrita de algum lugar da Macedônia, antes de Paulo ser preso pela segunda vez. Paulo estava livre pregando o evangelho e confiante de que voltaria a Éfeso para buscar seu filho na fé Timóteo, por isso ele diz: Até a minha chegada, dedique-se à leitura pública das Escrituras, à exortação, ao ensino. (1 Timóteo 4:13). Sendo assim, a primeira carta a Timóteo traz as orientações necessárias para o jovem pastor resolver os problemas da igreja de Éfeso, até que Paulo volte e o leve na viagem para provavelmente deixá-lo em outra igreja a fim de resolver problemas também. O que infelizmente não aconteceu. No capítulo 1, Paulo lembra o motivo pelo qual Timóteo ficou ali em Éfeso. Para que não ensinem outra doutrina além do evangelho. E para que os irmãos parem de perder tempo com filosofias e fábulas que só trazem discussões. (1Tm 1:3,4). Paulo também conta seu testemunho pessoal de conversão e ministério (1Tm 1:12-17), e o dá como exemplo e forma de encorajamento a Timóteo para também cumprir o seu próprio ministério (1Tm 1:18). No capítulo 2, Paulo fala da importância de orar por todos, principalmente pelas autoridades. Nesse tempo, a autoridade maior em Roma era Nero, responsável pela prisão e morte de Paulo, como também de enviar o apóstolo João para a ilha de Patmos. As orações devem ser feitas em todo lugar, e o exemplo deve vir dos homens (1Tm 2:8). Paulo não abre mão disso, de que o homem deve ser o primeiro a dar exemplo, pois Deus requer primeiro do homem e depois da mulher, como foi no jardim do Éden. (Gn 3:9-13). A cidade de Éfeso era matriarcal, tinha a mulher como prioridade em tudo, por causa do templo da deusa Diana e suas sacerdotisas. (já estudamos isso na carta aos efésios). Então Paulo insiste que o homem deve assumir o seu papel como chefe, líder da família. E nós devemos lembrar que isso não significa dar ordens, pelo contrário, significa dar exemplo. Veja quantos casamentos são destruídos, e quantas crianças tem sua infância prejudicada por causa de homens que não dão exemplo? São imorais, irresponsáveis e preguiçosos. Se Paulo estivesse proibindo a mulher de atuar na igreja, estaria caindo em contradição quando envolve as mulheres no capítulo 3 falando da consagração de ministros. (1Tm 3:11). No capítulo 3, Paulo orienta a Timóteo sobre a separação de ministros. É importante lembrar que na igreja primitiva, bispo, presbítero e pastor é a mesma coisa. Nomes diferentes, por causa dos idiomas, grego, hebraico e aramaico, mas com o mesmo nível hierárquico. Veja Paulo chamando os líderes da igreja de Éfeso de presbíteros no verso 17, e de bispos e pastores no verso 28 em Atos 20. Paulo chama atenção a que o bispo e o diácono sejam maridos de uma mulher só. (1Tm 3:2,12). Ele repete essa informação porque na cidade de Éfeso todos os homens casados e solteiros, tinham relações com as sacerdotisas da deusa Diana. E isso os levava a uma vida promíscua. Veja por si mesmo, pois isto ainda acontece hoje, o jovem que se envolve com muitas “namoradas”; quando se casa, tem extrema dificuldade de permanecer fiel a esposa, pois ter muitas mulheres perverte o coração do homem. (Dt 17:17. 1Re 11:1,2,4. Ex 34:16). No capítulo 4, Paulo avisa do tempo de apostasia que esta chegando. E lembra de problemas que acontecem em Éfeso, a proibição de casamentos e a proibição de alimentos. (1Tm 4:2-5). Deixando claro que o casamento não pode ser proibido, nem os alimentos. Paulo também encoraja seu amado filho Timóteo, e lhe dá confiança, pois embora jovem é aprovado por Deus. No capítulo 5, Paulo traz orientações sobre o tratamento com idosos, jovens, viúvas e ministros. Mas especificamente sobre viúvas e ministros. Naquele tempo, quando uma mulher ficava viúva não tinha sustento. Mas Paulo ensina que a família deve ajudar, e que a igreja ajuda as que realmente não tem ninguém que as ampare e que são idosas. (1Tm 5:3-16). Então ele fala do cuidado com os ministros e o cuidado próprio. Aos ministros ele diz apenas sobre o pagamento de salário maior para os que pregam e ensinam e cita o antigo testamento como referência de que isso é bíblico. (1Tm 5:17,18). E sobre o cuidado pessoal, Paulo diz para não impor as mãos precipitadamente em ninguém, isto é, para não ter pressa em levantar obreiros, ser cauteloso com isso. Não defender ou esconder o pecado de ninguém, e cuidar da … Ler mais

2° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 9, 2020 Por Pregador Manasses

2 carta de paulo aos tessalonicenses estudo biblico

2° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo: (2 Tessalonicenses 1:1) A segunda carta de Paulo a igreja de Tessalônica, foi enviada pouco tempo depois da primeira. E isto é fácil de perceber, visto que a segunda repete várias informações da primeira, e Paulo trata os mesmos problemas, que agora foram agravados. A segunda carta aos Tessalonicenses, foi escrita no mesmo ano da primeira. 50 d.C. Na segunda viagem missionária de Paulo. E a equipe de Paulo estava reunida, provavelmente na cidade de Corinto. (At 18:5). Por isso ele diz: Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses… Este SILVANO é o mesmo Silas que fez dueto com Paulo na prisão em Filipos. (At 16:25). Paulo foi expulso de Tessalônica por causa da perseguição dos judeus. (At 17:1-10). E todo cristão em Tessalônica passou a ser inimigo do governo Romano. Porque a mentira dos judeus era de que eles serviam a outro rei que entraria no lugar de César. De fato, Paulo pregava a vinda de Jesus para reinar (2Ts 2:5). Mas não seria no lugar de César que reina apenas em um território, porque este Jesus já esta reinando no universo inteiro, incluindo o mundo. Devido à perseguição, alguns irmãos da igreja de Tessalônica foram mortos. (At 17:6). E a morte deles sensibilizou toda a igreja, e os levou a pensar sobre a salvação dos que já morreram e o fim dos tempos. E é assim que começa a curiosidade pela vinda do Senhor e os últimos dias. Então Paulo escreveu a primeira carta, tirando várias dúvidas sobre este assunto, mas principalmente consolando os irmãos. Já a segunda carta foi necessária, porque após a primeira, surgiram falsos mestres e falsas cartas enviadas a Tessalônica no nome de Paulo. (2Ts 2:2. 3:17). E esses falsos mestres e cartas falsas no nome de Paulo, diziam que Jesus já veio, e eles perderam a chance. Isto era uma heresia com objetivo de desviar os irmãos da fé, fazendo-os voltar a antiga vida. Com isso, nós aprendemos que; Assim como o inimigo tentou se passar pelo Apóstolo Paulo, com cartas falsas, para escandalizar a igreja. Assim também ele faz hoje, através da internet. Exemplo; Saiu à notícia de que um pastor cometeu suicídio. E de repente, a internet estava cheia de notícias de outros pastores cometendo suicídio. Nem tudo é verdade, muitas são mentirosas para escandalizar a igreja do Deus vivo. Outro exemplo muito comum hoje em dia é este; Saiu à notícia, de que um pastor caiu em adultério, e hoje a internet esta cheia de notícias falsas, de “pastores” envolvidos em todo tipo de pecado imoral. A maioria é falsa, só para escandalizar a igreja do Deus vivo. A segunda carta de Paulo aos tessalonicenses possui 3 capítulos e 3 assuntos. No capítulo 1, Paulo elogia novamente a fé dos irmãos, o crescimento da igreja, mesmo em meio a tantas perseguições. Paulo consola os irmãos dizendo que nas perseguições e tribulações, somos participantes do reino de Deus. (2Ts 1:4,5). E termina orando pelos irmãos para que Cristo seja glorificado neles. No capítulo 2, Paulo fala um pouco mais do fim dos tempos, mas não como quem deseja dar detalhes, e sim como quem deseja consolar, confortar e animar os irmãos. Ele deixa claro que o dia do Senhor, não chegou e não irá chegar sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade. (2Ts 2:3). (E isto iremos estudar na próxima mensagem.) Mas que não precisamos temer, pois o Senhor Jesus irá destruí-lo facilmente, pelo sopro da sua boca. (2Ts 2:8). No capítulo 3, Paulo pede orações e trata com seriedade o problema dos que não querem trabalhar. Existem 2 situações acontecendo na igreja dos Tessalonicenses. A primeira eram irmãos que esperavam a vinda do Senhor já na semana que vem, ou mês que vem. E então deixavam de trabalhar, sendo sustentados pela igreja, ou parentes. A segunda eram irmãos que não tinham um trabalho lícito. Existiam naquela época, os patronos! Que eram pessoas ricas que contratavam criados para fazerem vários favores e pagavam com esmolas aleatórias, e não com um salário habitual. E alguns irmãos acabavam se tornando criado dos patronos, e vivendo sem segurança financeira, e por isso, precisando de ajuda da igreja vez ou outra. Cremos que Paulo se refere a ambas situações quando traz exortações sobre o trabalho. (2Ts 3:6-12). Algo que ele já havia tratado na carta anterior dizendo: E procureis viver quietos, e tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos, como já vo-lo temos mandado; Para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e não necessiteis de coisa alguma. (1 Tessalonicenses 4:11,12) E agora ele trata novamente isto, pois o problema se agravou, então vem o ditado: Quem não quiser trabalhar, que não coma também. (2Ts 3:10). Finalmente, Paulo termina a carta orando por eles e deixando uma marca que prova a autenticidade da carta, para que os irmãos saibam diferenciar as cartas verdadeiras das falsas. Ele diz: A saudação é de próprio punho: Paulo. Este é o sinal em cada epístola; assim é que eu assino. (2 Ts 3:17). Ambas as cartas são muito semelhantes, mas a diferença principal entre elas é: Na primeira carta aos tessalonicenses, Paulo fala da vitória da igreja, o arrebatamento. Na segunda carta aos tessalonicenses, Paulo fala da vitória de Cristo, sobre o anticristo. Amém.

1° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 7, 2020 Por Pregador Manasses

1° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico Porque por vós soou a palavra do Senhor, não somente na macedônia e Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se espalhou, de tal maneira que já dela não temos necessidade de falar coisa alguma; (1 Tessalonicenses 1:8). A primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses é rica em conteúdo prático para a vida cristã. Ela foi escrita no ano 50 d.C. E é possível que Paulo estivesse na cidade de Corinto quando escreveu essa carta. O ponto alto da carta é o tema Vinda do Senhor. Logo esta carta é muito consultada quando o assunto é escatologia. Hoje o nome do lugar onde ficava Tessalônica é Soloniki, fica na atual Grécia. Que nos tempos bíblicos a mesma região era chamada de Macedônia. Como em qualquer cidade da Macedônia, Tessalônica também servia a vários deuses gregos, onde os cultos envolviam muita prostituição e orgias. Os principais deuses cultuados em Tessalônica eram: Dionísio e Cabirus. Dionísio era o deus das festas, tipo carnaval de hoje, só que pior. E Cabirus era o deus dos pobres. Os romanos tinham costume de distorcer a mitologia grega manipulando os deuses gregos para controlar o povo curvando-o a vontade do império Romano. O culto a esses deuses envolviam orgias sexuais de todo tipo. Além de adultérios sem precedentes. Existia uma lei que defendia e apoiava as festas a Dionísio e o culto a Cabirus. A cidade de Tessalônica estava tão mergulhada no paganismo, que como cultura, eles tinham imagens feitas de pedra, dos órgãos genitais masculinos que ficavam como enfeite nas casas. Felizmente, o evangelho chega em Tessalônica. A fundação dessa igreja se encontra em Atos 17:1-10. Na segunda viagem missionária de Paulo que estava em companhia de Silas e Timóteo. Chegando em Tessalônica, Paulo esteve pregando por 3 semanas na sinagoga judaica. E ganhou para Cristo muitos judeus, e ao mesmo tempo também muitos gentios. (At 17:4). Mas os judeus que não se converteram, iniciaram uma perseguição, que forçou a Paulo sair da cidade. Então Paulo e Silas foram para Bereia, mas tudo indica que Timóteo ficou ou voltou a Tessalônica para cuidar da igreja por um tempo. (At 17:10. 1Ts 3:6). No capítulo 1, Paulo anima e elogia a fé dos irmãos em tessalônica. No capítulo 2, Paulo defende o seu apostolado mais uma vez. Porque até em tessalônica, se levantaram inimigos de Paulo, que diziam que Paulo era enganador (1Ts 2:2), ganancioso (1Ts 2:5,8,9), que só queria fama para si. Ele se defende, e fala do seu interesse em ir ver os irmãos novamente. No capítulo 3, Paulo explica como recebeu o relatório de Timóteo em relação aquela igreja. E fala da sua alegria em saber como a igreja esta firme na fé. No capítulo 4, Paulo faz várias exortações com relação a impureza sexual. Pois naquela cidade, era forte o costume de praticar fornicação, adultério e orgias em adoração aos deuses pagãos, mas também pelo mero prazer. Paulo escreve uma carta cheio de alegria e gratidão, mas não abre mão dos princípios bíblicos, exortando a igreja a se abster da prostituição. (1Ts 4:3,4). Ele exorta a prática do amor, a fazer o bem e responde a uma dúvida dos irmãos no tocante a vinda do Senhor. O capítulo 4 e 5 trazem um ensino importante, onde nós aprendemos que vinda do Senhor é uma coisa (1Ts 4:15,17), e dia do Senhor é outra coisa (1Ts 5:2,4). No capítulo 5, Paulo ainda respondendo dúvidas sobre os últimos dias, explica que se estamos em Cristo, não precisamos nos preocupar com a ira vindoura, pois Deus não nos destinou para a ira. Ele finaliza o capítulo 5 com diversas exortações breves e curtas. Os irmãos devem: Amar, exortar, fazer o bem, estar alegre, orar sem cessar, sempre dar graças, não apagar o Espírito, valorizar as profecias e evitar o mal. Que a nossa fé, seja tão fervorosa e viva, que possa ser divulgada em vários lugares, como foi com a fé da igreja de Tessalônica.

Carta de Paulo aos Colossenses – Estudo Bíblico

maio 29, 2026junho 4, 2020 Por Pregador Manasses

Carta de Paulo aos Colossenses – Estudo Bíblico aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos, graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai. (Colossenses 1:2). A carta de Paulo aos Colossenses tem por objetivo fortalecer, consolar e exortar os irmãos em Colossos. É uma carta que tem como assunto principal o Senhor Jesus, cabeça da igreja e antes de todas as coisas. (Cl 1:15-17). A igreja ficava na cidade de Colossos, na região da Frígia, Ásia, próximo a Éfeso. Durante o império grego, esta cidade teve muita importância, porém com as novas rotas criadas pelos romanos, a cidade de Colossos não foi incluída na rota principal da Ásia, perdendo destaque. As igrejas da Ásia no Apocalipse são cidades principais que fazem parte da rota que os romanos criaram. A carta foi enviada no ano 61 d.C. O cooperador Tíquico foi o mensageiro, acompanhado de Onésimo. (Cl 4:7-9). Paulo estava preso em Roma quando a escreveu e ainda não tinha visitado esta igreja. (Cl 2:1). A fundação desta igreja não consta no livro de Atos dos apóstolos. E não foi Paulo quem a fundou, mas seu discípulo Epafras é o provável fundador da igreja e também principal pastor da mesma. (Cl 1:7). Uma tese teológica bem comum relata que durante os anos que Paulo pregou e ensinou em Éfeso (At 19:9,10), Epafras se converteu e depois levou o evangelho até a cidade fora da rota chamada Colossos. Semelhante a Éfeso, esta cidade também era dominada por uma deusa da mitologia romana chamada Cibele, deusa mãe dos deuses, também considerada mãe de todos. Isso explica porque Paulo faz questão de colocar Jesus como criador de tudo, superior a tudo e todos. (Cl 1:15-17). Os colossenses estavam enfrentando o que hoje chamamos de sincretismo. Isto é, a mistura de várias crenças formando novas interpretações da mesma. Em colossos, estavam misturando filosofias gregas, com tradições judaicas, junto às doutrinas do evangelho de Cristo. E essa mistura resulta em várias práticas obrigatórias que minavam a liberdade da igreja. Algo que certamente iria acabar com a pureza do evangelho naquela cidade, mas que foi impedido através da carta de Paulo aos colossenses. No capítulo 1, Paulo traz saudações a igreja e ao seu pastor, Epafras. Ora pelos irmãos para que cresçam no conhecimento da vontade de Cristo, e tenham sabedoria e entendimento espiritual. Ainda no mesmo capítulo, Paulo fala da excelência da pessoa e obra de Jesus Cristo, mostrando que Cristo é superior a tudo e todos, incluindo poderes malignos como principados e potestades. No capítulo 2, Paulo traz exortações e avisos para terem cuidado com as heresias, vãs filosofias, sutilezas daqueles que tentam enganá-los desviando-os da verdade. (Cl 2:4,8,9,16,17,18). Ele exorta sobre cultos esquisitos, como a anjos, e fala principalmente da liberdade que temos em Cristo, lembrando os irmãos que não precisam se prender em julgo de obrigações para cumprir rituais de festas, dias, luas ou sábados. (Cl 2:16). No capítulo 3, Paulo agora fala da vida cristã na prática, já que no capítulo anterior ele alertou o erro de levar uma vida seguindo várias regras e rituais, é comum mostrar então como deve ser a vida cristã. Ele orienta apensar nas coisas que são de cima, a abandonar os vícios, fazer morrer as obras da carne e se revestir de tudo que é bom, misericórdia, humildade, mansidão e domínio próprio. (Cl 3:1-17). E por fim ainda fala dos deveres da família, semelhante ao que disse aos Efésios, porém de forma mais resumida. No capítulo 4, Paulo termina sua carta falando da perseverança na oração, e a sabedoria no comportamento e nas palavras. Ele recomenda Tíquico e Onésimo entre outros cooperadores e menciona uma carta que estava em Laodicéia. (Cl 4:7-17). A carta a Laodicéia provavelmente nunca existiu. Conforme o texto indica, Paulo fala de uma carta que estava na igreja de Laodicéia, e não de uma carta que ele enviou a Laodicéia. Algum tempo depois, houve um terremoto na cidade de Colossos, e os sobreviventes foram para Laodicéia, cidade próxima. E assim, a cidade de Colossos deixou de existir. A carta aos Colossenses nos ensina muito sobre a autoridade do Senhor Jesus. Visto ser ele a imagem de Deus, o primogênito dentre os mortos e em quem habita toda plenitude da divindade.