Pregações Evangélicas

1° Carta de Paulo a Timóteo – Estudo Bíblico Quando eu estava de viagem, rumo à Macedônia, pedi a você que ainda permanecesse em Éfeso para admoestar certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, (1 Timóteo 1:3). A primeira carta de Paulo a Timóteo faz parte da tríade de cartas pastorais, junto com 2 Timóteo e Tito. Essa carta foi escrita em um período não registrado no livro de Atos dos Apóstolos. Entre os anos 64 a 67 d.C. O contexto histórico é o seguinte: O livro de Atos registra as 3 primeiras viagens missionárias, mas conforme as cartas paulinas, percebemos que houve ainda uma ultima viagem missionária, que terminou com a prisão e morte de Paulo. 1° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 13:1. 2° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 15:36. 3° Viagem Missionária de Paulo começa em Atos 18:23. A terceira viagem termina junto com o livro de Atos e vemos o apóstolo preso em Roma em uma casa alugada. (At 28:30). A partir daqui, a história de Paulo continuou, e as pistas do que aconteceu são retiradas das cartas paulinas, porém, como Paulo fez muitas viagens, as informações se confundem entre 1°, 2°, 3° e 4° viagens missionárias. Mas sabemos que na quarta viagem, é provável que Paulo tenha passado em Creta onde deixou Tito (Tt 1:5). E depois passou em Éfeso onde deixou Timóteo. (1Tm 1:3). E de Éfeso ele seguiu seu caminho para a Macedônia. Então a primeira carta a Timóteo foi escrita de algum lugar da Macedônia, antes de Paulo ser preso pela segunda vez. Paulo estava livre pregando o evangelho e confiante de que voltaria a Éfeso para buscar seu filho na fé Timóteo, por isso ele diz: Até a minha chegada, dedique-se à leitura pública das Escrituras, à exortação, ao ensino. (1 Timóteo 4:13). Sendo assim, a primeira carta a Timóteo traz as orientações necessárias para o jovem pastor resolver os problemas da igreja de Éfeso, até que Paulo volte e o leve na viagem para provavelmente deixá-lo em outra igreja a fim de resolver problemas também. O que infelizmente não aconteceu. No capítulo 1, Paulo lembra o motivo pelo qual Timóteo ficou ali em Éfeso. Para que não ensinem outra doutrina além do evangelho. E para que os irmãos parem de perder tempo com filosofias e fábulas que só trazem discussões. (1Tm 1:3,4). Paulo também conta seu testemunho pessoal de conversão e ministério (1Tm 1:12-17), e o dá como exemplo e forma de encorajamento a Timóteo para também cumprir o seu próprio ministério (1Tm 1:18). No capítulo 2, Paulo fala da importância de orar por todos, principalmente pelas autoridades. Nesse tempo, a autoridade maior em Roma era Nero, responsável pela prisão e morte de Paulo, como também de enviar o apóstolo João para a ilha de Patmos. As orações devem ser feitas em todo lugar, e o exemplo deve vir dos homens (1Tm 2:8). Paulo não abre mão disso, de que o homem deve ser o primeiro a dar exemplo, pois Deus requer primeiro do homem e depois da mulher, como foi no jardim do Éden. (Gn 3:9-13). A cidade de Éfeso era matriarcal, tinha a mulher como prioridade em tudo, por causa do templo da deusa Diana e suas sacerdotisas. (já estudamos isso na carta aos efésios). Então Paulo insiste que o homem deve assumir o seu papel como chefe, líder da família. E nós devemos lembrar que isso não significa dar ordens, pelo contrário, significa dar exemplo. Veja quantos casamentos são destruídos, e quantas crianças tem sua infância prejudicada por causa de homens que não dão exemplo? São imorais, irresponsáveis e preguiçosos. Se Paulo estivesse proibindo a mulher de atuar na igreja, estaria caindo em contradição quando envolve as mulheres no capítulo 3 falando da consagração de ministros. (1Tm 3:11). No capítulo 3, Paulo orienta a Timóteo sobre a separação de ministros. É importante lembrar que na igreja primitiva, bispo, presbítero e pastor é a mesma coisa. Nomes diferentes, por causa dos idiomas, grego, hebraico e aramaico, mas com o mesmo nível hierárquico. Veja Paulo chamando os líderes da igreja de Éfeso de presbíteros no verso 17, e de bispos e pastores no verso 28 em Atos 20. Paulo chama atenção a que o bispo e o diácono sejam maridos de uma mulher só. (1Tm 3:2,12). Ele repete essa informação porque na cidade de Éfeso todos os homens casados e solteiros, tinham relações com as sacerdotisas da deusa Diana. E isso os levava a uma vida promíscua. Veja por si mesmo, pois isto ainda acontece hoje, o jovem que se envolve com muitas “namoradas”; quando se casa, tem extrema dificuldade de permanecer fiel a esposa, pois ter muitas mulheres perverte o coração do homem. (Dt 17:17. 1Re 11:1,2,4. Ex 34:16).  No capítulo 4, Paulo avisa do tempo de apostasia que esta chegando. E lembra de problemas que acontecem em Éfeso, a proibição de casamentos e a proibição de alimentos. (1Tm 4:2-5). Deixando claro que o casamento não pode ser proibido, nem os alimentos. Paulo também encoraja seu amado filho Timóteo, e lhe dá confiança, pois embora jovem é aprovado por Deus. No capítulo 5, Paulo traz orientações sobre o tratamento com idosos, jovens, viúvas e ministros. Mas especificamente sobre viúvas e ministros. Naquele tempo, quando uma mulher ficava viúva não tinha sustento. Mas Paulo ensina que a família deve ajudar, e que a igreja ajuda as que realmente não tem ninguém que as ampare e que são idosas. (1Tm 5:3-16). Então ele fala do cuidado com os ministros e o cuidado próprio. Aos ministros ele diz apenas sobre o pagamento de salário maior para os que pregam e ensinam e cita o antigo testamento como referência de que isso é bíblico. (1Tm 5:17,18). E sobre o cuidado pessoal, Paulo diz para não impor as mãos precipitadamente em ninguém, isto é, para não ter pressa em levantar obreiros, ser cauteloso com isso. Não defender ou esconder o pecado de ninguém, e cuidar da … Ler mais

2° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo: (2 Tessalonicenses 1:1) A segunda carta de Paulo a igreja de Tessalônica, foi enviada pouco tempo depois da primeira. E isto é fácil de perceber, visto que a segunda repete várias informações da primeira, e Paulo trata os mesmos problemas, que agora foram agravados. A segunda carta aos Tessalonicenses, foi escrita no mesmo ano da primeira. 50 d.C. Na segunda viagem missionária de Paulo. E a equipe de Paulo estava reunida, provavelmente na cidade de Corinto. (At 18:5). Por isso ele diz: Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses… Este SILVANO é o mesmo Silas que fez dueto com Paulo na prisão em Filipos. (At 16:25). Paulo foi expulso de Tessalônica por causa da perseguição dos judeus. (At 17:1-10). E todo cristão em Tessalônica passou a ser inimigo do governo Romano. Porque a mentira dos judeus era de que eles serviam a outro rei que entraria no lugar de César. De fato, Paulo pregava a vinda de Jesus para reinar (2Ts 2:5). Mas não seria no lugar de César que reina apenas em um território, porque este Jesus já esta reinando no universo inteiro, incluindo o mundo. Devido à perseguição, alguns irmãos da igreja de Tessalônica foram mortos. (At 17:6). E a morte deles sensibilizou toda a igreja, e os levou a pensar sobre a salvação dos que já morreram e o fim dos tempos. E é assim que começa a curiosidade pela vinda do Senhor e os últimos dias. Então Paulo escreveu a primeira carta, tirando várias dúvidas sobre este assunto, mas principalmente consolando os irmãos. Já a segunda carta foi necessária, porque após a primeira, surgiram falsos mestres e falsas cartas enviadas a Tessalônica no nome de Paulo. (2Ts 2:2. 3:17). E esses falsos mestres e cartas falsas no nome de Paulo, diziam que Jesus já veio, e eles perderam a chance. Isto era uma heresia com objetivo de desviar os irmãos da fé, fazendo-os voltar a antiga vida. Com isso, nós aprendemos que; Assim como o inimigo tentou se passar pelo Apóstolo Paulo, com cartas falsas, para escandalizar a igreja. Assim também ele faz hoje, através da internet. Exemplo; Saiu à notícia de que um pastor cometeu suicídio. E de repente, a internet estava cheia de notícias de outros pastores cometendo suicídio. Nem tudo é verdade, muitas são mentirosas para escandalizar a igreja do Deus vivo. Outro exemplo muito comum hoje em dia é este; Saiu à notícia, de que um pastor caiu em adultério, e hoje a internet esta cheia de notícias falsas, de “pastores” envolvidos em todo tipo de pecado imoral. A maioria é falsa, só para escandalizar a igreja do Deus vivo. A segunda carta de Paulo aos tessalonicenses possui 3 capítulos e 3 assuntos. No capítulo 1, Paulo elogia novamente a fé dos irmãos, o crescimento da igreja, mesmo em meio a tantas perseguições. Paulo consola os irmãos dizendo que nas perseguições e tribulações, somos participantes do reino de Deus. (2Ts 1:4,5). E termina orando pelos irmãos para que Cristo seja glorificado neles. No capítulo 2, Paulo fala um pouco mais do fim dos tempos, mas não como quem deseja dar detalhes, e sim como quem deseja consolar, confortar e animar os irmãos. Ele deixa claro que o dia do Senhor, não chegou e não irá chegar sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade. (2Ts 2:3). (E isto iremos estudar na próxima mensagem.) Mas que não precisamos temer, pois o Senhor Jesus irá destruí-lo facilmente, pelo sopro da sua boca. (2Ts 2:8). No capítulo 3, Paulo pede orações e trata com seriedade o problema dos que não querem trabalhar. Existem 2 situações acontecendo na igreja dos Tessalonicenses. A primeira eram irmãos que esperavam a vinda do Senhor já na semana que vem, ou mês que vem. E então deixavam de trabalhar, sendo sustentados pela igreja, ou parentes. A segunda eram irmãos que não tinham um trabalho lícito. Existiam naquela época, os patronos! Que eram pessoas ricas que contratavam criados para fazerem vários favores e pagavam com esmolas aleatórias, e não com um salário habitual. E alguns irmãos acabavam se tornando criado dos patronos, e vivendo sem segurança financeira, e por isso, precisando de ajuda da igreja vez ou outra. Cremos que Paulo se refere a ambas situações quando traz exortações sobre o trabalho. (2Ts 3:6-12). Algo que ele já havia tratado na carta anterior dizendo: E procureis viver quietos, e tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos, como já vo-lo temos mandado; Para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e não necessiteis de coisa alguma. (1 Tessalonicenses 4:11,12) E agora ele trata novamente isto, pois o problema se agravou, então vem o ditado: Quem não quiser trabalhar, que não coma também. (2Ts 3:10). Finalmente, Paulo termina a carta orando por eles e deixando uma marca que prova a autenticidade da carta, para que os irmãos saibam diferenciar as cartas verdadeiras das falsas. Ele diz: A saudação é de próprio punho: Paulo. Este é o sinal em cada epístola; assim é que eu assino. (2 Ts 3:17). Ambas as cartas são muito semelhantes, mas a diferença principal entre elas é: Na primeira carta aos tessalonicenses, Paulo fala da vitória da igreja, o arrebatamento. Na segunda carta aos tessalonicenses, Paulo fala da vitória de Cristo, sobre o anticristo. Amém.

1° Carta de Paulo aos Tessalonicenses – Estudo Bíblico Porque por vós soou a palavra do Senhor, não somente na macedônia e Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se espalhou, de tal maneira que já dela não temos necessidade de falar coisa alguma; (1 Tessalonicenses 1:8). A primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses é rica em conteúdo prático para a vida cristã. Ela foi escrita no ano 50 d.C. E é possível que Paulo estivesse na cidade de Corinto quando escreveu essa carta. O ponto alto da carta é o tema Vinda do Senhor. Logo esta carta é muito consultada quando o assunto é escatologia. Hoje o nome do lugar onde ficava Tessalônica é Soloniki, fica na atual Grécia. Que nos tempos bíblicos a mesma região era chamada de Macedônia. Como em qualquer cidade da Macedônia, Tessalônica também servia a vários deuses gregos, onde os cultos envolviam muita prostituição e orgias. Os principais deuses cultuados em Tessalônica eram: Dionísio e Cabirus. Dionísio era o deus das festas, tipo carnaval de hoje, só que pior. E Cabirus era o deus dos pobres. Os romanos tinham costume de distorcer a mitologia grega manipulando os deuses gregos para controlar o povo curvando-o a vontade do império Romano. O culto a esses deuses envolviam orgias sexuais de todo tipo. Além de adultérios sem precedentes. Existia uma lei que defendia e apoiava as festas a Dionísio e o culto a Cabirus. A cidade de Tessalônica estava tão mergulhada no paganismo, que como cultura, eles tinham imagens feitas de pedra, dos órgãos genitais masculinos que ficavam como enfeite nas casas. Felizmente, o evangelho chega em Tessalônica. A fundação dessa igreja se encontra em Atos 17:1-10. Na segunda viagem missionária de Paulo que estava em companhia de Silas e Timóteo. Chegando em Tessalônica, Paulo esteve pregando por 3 semanas na sinagoga judaica. E ganhou para Cristo muitos judeus, e ao mesmo tempo também muitos gentios. (At 17:4). Mas os judeus que não se converteram, iniciaram uma perseguição, que forçou a Paulo sair da cidade. Então Paulo e Silas foram para Bereia, mas tudo indica que Timóteo ficou ou voltou a Tessalônica para cuidar da igreja por um tempo. (At 17:10. 1Ts 3:6). No capítulo 1, Paulo anima e elogia a fé dos irmãos em tessalônica. No capítulo 2, Paulo defende o seu apostolado mais uma vez. Porque até em tessalônica, se levantaram inimigos de Paulo, que diziam que Paulo era enganador (1Ts 2:2), ganancioso (1Ts 2:5,8,9), que só queria fama para si. Ele se defende, e fala do seu interesse em ir ver os irmãos novamente. No capítulo 3, Paulo explica como recebeu o relatório de Timóteo em relação aquela igreja. E fala da sua alegria em saber como a igreja esta firme na fé. No capítulo 4, Paulo faz várias exortações com relação a impureza sexual. Pois naquela cidade, era forte o costume de praticar fornicação, adultério e orgias em adoração aos deuses pagãos, mas também pelo mero prazer. Paulo escreve uma carta cheio de alegria e gratidão, mas não abre mão dos princípios bíblicos, exortando a igreja a se abster da prostituição. (1Ts 4:3,4). Ele exorta a prática do amor, a fazer o bem e responde a uma dúvida dos irmãos no tocante a vinda do Senhor. O capítulo 4 e 5 trazem um ensino importante, onde nós aprendemos que vinda do Senhor é uma coisa (1Ts 4:15,17), e dia do Senhor é outra coisa (1Ts 5:2,4). No capítulo 5, Paulo ainda respondendo dúvidas sobre os últimos dias, explica que se estamos em Cristo, não precisamos nos preocupar com a ira vindoura, pois Deus não nos destinou para a ira. Ele finaliza o capítulo 5 com diversas exortações breves e curtas. Os irmãos devem: Amar, exortar, fazer o bem, estar alegre, orar sem cessar, sempre dar graças, não apagar o Espírito, valorizar as profecias e evitar o mal. Que a nossa fé, seja tão fervorosa e viva, que possa ser divulgada em vários lugares, como foi com a fé da igreja de Tessalônica.

Carta de Paulo aos Colossenses – Estudo Bíblico aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos, graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai. (Colossenses 1:2). A carta de Paulo aos Colossenses tem por objetivo fortalecer, consolar e exortar os irmãos em Colossos. É uma carta que tem como assunto principal o Senhor Jesus, cabeça da igreja e antes de todas as coisas. (Cl 1:15-17). A igreja ficava na cidade de Colossos, na região da Frígia, Ásia, próximo a Éfeso. Durante o império grego, esta cidade teve muita importância, porém com as novas rotas criadas pelos romanos, a cidade de Colossos não foi incluída na rota principal da Ásia, perdendo destaque. As igrejas da Ásia no Apocalipse são cidades principais que fazem parte da rota que os romanos criaram. A carta foi enviada no ano 61 d.C. O cooperador Tíquico foi o mensageiro, acompanhado de Onésimo. (Cl 4:7-9). Paulo estava preso em Roma quando a escreveu e ainda não tinha visitado esta igreja. (Cl 2:1). A fundação desta igreja não consta no livro de Atos dos apóstolos. E não foi Paulo quem a fundou, mas seu discípulo Epafras é o provável fundador da igreja e também principal pastor da mesma. (Cl 1:7). Uma tese teológica bem comum relata que durante os anos que Paulo pregou e ensinou em Éfeso (At 19:9,10), Epafras se converteu e depois levou o evangelho até a cidade fora da rota chamada Colossos. Semelhante a Éfeso, esta cidade também era dominada por uma deusa da mitologia romana chamada Cibele, deusa mãe dos deuses, também considerada mãe de todos. Isso explica porque Paulo faz questão de colocar Jesus como criador de tudo, superior a tudo e todos. (Cl 1:15-17). Os colossenses estavam enfrentando o que hoje chamamos de sincretismo. Isto é, a mistura de várias crenças formando novas interpretações da mesma. Em colossos, estavam misturando filosofias gregas, com tradições judaicas, junto às doutrinas do evangelho de Cristo. E essa mistura resulta em várias práticas obrigatórias que minavam a liberdade da igreja. Algo que certamente iria acabar com a pureza do evangelho naquela cidade, mas que foi impedido através da carta de Paulo aos colossenses. No capítulo 1, Paulo traz saudações a igreja e ao seu pastor, Epafras. Ora pelos irmãos para que cresçam no conhecimento da vontade de Cristo, e tenham sabedoria e entendimento espiritual. Ainda no mesmo capítulo, Paulo fala da excelência da pessoa e obra de Jesus Cristo, mostrando que Cristo é superior a tudo e todos, incluindo poderes malignos como principados e potestades. No capítulo 2, Paulo traz exortações e avisos para terem cuidado com as heresias, vãs filosofias, sutilezas daqueles que tentam enganá-los desviando-os da verdade. (Cl 2:4,8,9,16,17,18). Ele exorta sobre cultos esquisitos, como a anjos, e fala principalmente da liberdade que temos em Cristo, lembrando os irmãos que não precisam se prender em julgo de obrigações para cumprir rituais de festas, dias, luas ou sábados. (Cl 2:16). No capítulo 3, Paulo agora fala da vida cristã na prática, já que no capítulo anterior ele alertou o erro de levar uma vida seguindo várias regras e rituais, é comum mostrar então como deve ser a vida cristã. Ele orienta apensar nas coisas que são de cima, a abandonar os vícios, fazer morrer as obras da carne e se revestir de tudo que é bom, misericórdia, humildade, mansidão e domínio próprio. (Cl 3:1-17). E por fim ainda fala dos deveres da família, semelhante ao que disse aos Efésios, porém de forma mais resumida. No capítulo 4, Paulo termina sua carta falando da perseverança na oração, e a sabedoria no comportamento e nas palavras. Ele recomenda Tíquico e Onésimo entre outros cooperadores e menciona uma carta que estava em Laodicéia. (Cl 4:7-17). A carta a Laodicéia provavelmente nunca existiu. Conforme o texto indica, Paulo fala de uma carta que estava na igreja de Laodicéia, e não de uma carta que ele enviou a Laodicéia. Algum tempo depois, houve um terremoto na cidade de Colossos, e os sobreviventes foram para Laodicéia, cidade próxima. E assim, a cidade de Colossos deixou de existir. A carta aos Colossenses nos ensina muito sobre a autoridade do Senhor Jesus. Visto ser ele a imagem de Deus, o primogênito dentre os mortos e em quem habita toda plenitude da divindade.