A Palavra “Arrebatamento na Bíblia”

Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até o terceiro céu. Se isso foi no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe. E sei que esse homem — se no corpo ou sem o corpo, não sei; Deus o sabe — foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras indizíveis, que homem nenhum tem permissão para repetir. (2 Coríntios 12:2-4).

Eu creio no arrebatamento da igreja, antes da grande tribulação. Portanto, sou Pré-Tribulacionista. Creio que, o arrebatamento é iminente e pode acontecer a qualquer momento e já não há nenhum sinal para se cumprir a fim de que aconteça o arrebatamento;

Mas espero ouvir o Senhor com voz como som de trombeta me chamar, assim como chamou João (Ap 4:1) dizendo: “Sobe para aqui!” Assim será também com a igreja como disse João: “Imediatamente (piscar de olhos) achei-me no Espírito… (Ap 4:2). Assim será com a igreja.

Mas há quem não acredita. Há quem pense que a igreja passará pela grande tribulação. Porém, não vejo base bíblica para isso. E assim, essa série de estudos é para mostrar biblicamente, o arrebatamento da igreja antes da grande tribulação.

Por hora, quero lhe mostrar o significado da palavra “arrebatamento” na bíblia.

Queridos, o apóstolo Paulo usa uma palavra grega para falar de arrebatamento (harpazo). E nesse texto, temos essa palavra sendo utilizada claramente para descrever uma subida ao céu, no corpo ou fora do corpo, ele não sabe dizer.

E por que Paulo não sabe dizer se foi no corpo ou fora do corpo? Ora, é porque esse homem é ele mesmo. Foi ele mesmo quem passou por essa experiência, como fica claro no contexto. (2Co 12:7).

Paulo usa 2 vezes a palavra “harpazo”, uma no verso 2 e outra no verso 4. Essa palavra tem o significado literal de agarrar, porém, é contextualizada na bíblia com a conotação de “tomar a força, raptar”. Então para ficar claro:

Arrebatamento no grego é: “Harpazo”. Que significa: Tomar á força.

Vemos essa palavra sendo repetida na bíblia sempre com esse sentido de tomar á força. Ou seja, arrebatar. No português, arrebatar significa: “levar com violência, de súbito”. Essa palavra não é utilizada somente para a subida da igreja, mas é utilizada sempre para falar de um “rapto”.

Por exemplo, vemos o rapto de Deus:

• Mt 11:12 – Aqui usa-se “arpazousin” para dizer que o céu é tomado a força.
• Jo 10:28 – Aqui usa-se “arpasei” para dizer que ninguém arrebata das mãos de Jesus.

Outro exemplo, vemos o rapto do diabo:

• Mt 13:19 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o diabo arrebata a palavra do coração.
• Jo 10:12 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o lobo arrebata as ovelhas e dispersa.

Outro exemplo, vemos o rapto dos homens:

• Jo 6:15 – Aqui usa-se “arpazein” para dizer que os homens tentaram arrebatar Jesus. Raptar.
• Jd 1:23 – Aqui usa-se “arpazontes” para dizer que devemos lutar para sermos arrebatados do fogo.

Portanto, quando o apóstolo Paulo faz uso dessa palavra para dizer que ele mesmo subiu ao céu (2Co 12:2,4),  logo não podemos imaginar que o sentido seja diferente de rapto, tomar com violência, tomar á força. Raptar.

E aprendemos que, essa palavra é ideal para falar de arrebatamento, ela é ideal para descrever a forma como de surpresa, Paulo foi tomado á força até o terceiro céu. E sendo assim, não podemos pensar que o sentido seja diferente quando ele faz uso dessa mesma palavra “harpazo” para descrever o arrebatamento da igreja em 1Ts 4:13-18.

Nos variados textos onde essa palavra aparece, em quase todos, sempre tem uma surpresa, sempre trata de um acontecimento inesperado, algo que acontece quando não esperamos, e somos surpreendidos.

• Em Mt 11:12 – Foi surpresa que os pobres, publicanos e pecadores e até gentios entrassem no reino de Deus e não os fariseus (Lc 16:14-16).
• Em Mt 13:19 – É uma surpresa que o diabo consiga arrebatar a palavra do nosso coração depois que a ouvimos, isso é inesperado. É algo que não esperamos.
• Em Jo 10:12 – Nenhum lobo avisa quando vem, mas é surpresa para as ovelhas quando ele chega no rebanho para as arrebatar.

Portanto, a palavra “harpazo” que é arrebatamento, aparece ao lado de “surpresa” no contexto. Que faz jus ao sentido de “rapto súbito”. E não é diferente quando Paulo trata disso aos tessalonicenses, pois ele diz:

Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Tessalonicenses 4:15)

Paulo diz: “Nós!” Ora, não precisa ser professor de português e gramática para entender que Paulo se inclui nesse “nós”. Ou seja, ele esta esperando essa surpresa, ele esta esperando esse rapto subido já nos dias dos tessalonicenses, Paulo esta esperando o dia em que:

“O mesmo Senhor… descerá dos céus… e depois nós os vivos… seremos arrebatados…” (1Ts 4:16,17).

Portanto, a palavra arrebatamento, no contexto escatológico, esta associada á subida da igreja. É impossível associar essa palavra com grande tribulação, pois arrebatar é justamente tomar á força, tirar de um lugar para outro. Assim como:

• Em Mt 13:19. O diabo tira a palavra do coração. “De uma lugar para outro”.
• Em Jo 10:12. O lobo tira as ovelhas do rebanho, arrebata e dispersa. Portanto, novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”.
• Em Jo 6:15. Tentaram arrebatar Jesus, e vemos novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”.
• Em Jd 1:23. O sentido é novamente evidente, escapar do fogo, isto é, de um lugar para outro.

Assim também, o arrebatamento da igreja precisa trazer essas duas conotações, devido o uso da palavra “harpazo”, que são:

• Um rapto súbito. Surpresa.
• E a mudança de lugar, tirar de um lugar para outro.

Assim foi o rapto de Enoque (Gn 5:24). E assim foi também o rapto de Elias (2Rs 2:11). E assim também foi o rapto de Filipe (At 8:39,40). Todos esses arrebatamentos envolvem essas duas características, surpresa, um rapto súbito e também a mudança de um lugar para outro.

Assim como foi o arrebatamento de Paulo ao terceiro céu. Surpresa. E mudança de lugar. Assim também, não pode ser diferente o arrebatamento da igreja.

Aqueles que pensam que a igreja vai passar pela grande tribulação, dizem que ela será arrebatada somente na segunda vinda de Jesus, que subirá até ás nuvens e depois descerá de novo para a terra, porque Cristo esta descendo para vencer o anticristo.

Eles associam as seguintes passagens: Ap 19:11 e Mt 24:31. Sobre isso, falaremos nos próximos estudos. Por hora, é importante ressaltar que, se assim for, não faz sentido usar a palavra “harpazo” para descrever a subida da igreja.

Pois isso quebra todo o contexto e sentido da palavra “harpazo”. Pois a segunda vinda de Cristo é previsível, uma vez que o anticristo se levantar, logo saberemos que bastam 7 anos para a segunda vinda do Senhor. Ou mesmo quando a batalha do armagedom começar, o que cremos ser a terceira guerra mundial, então saberemos que a qualquer momento nessa guerra Jesus vem (Ap 19:19). Portanto, perdemos aqui o sentido de “rapto subido, surpresa”.

Também, conforme os pós-tribulacionistas, se a igreja sobe até as nuvens e depois desce, logo não acontece também a mudança de lugar. Pois nessa situação, a igreja não sairia da terra, apenas voaria pra cima e depois pra baixo, coisa que qualquer helicóptero já faz.

E até mesmo os aviões só mudam de lugar quando saem do território geográfico em que são localizados. Por isso dizem: Espaço aéreo brasileiro, espaço aéreo americano e assim por diante.

Se a igreja sobe na vertical e depois desce na mesma linha, logo, ela não mudou de lugar. Por isso, não faz sentido essa ideia, pois é preciso acontecer a “surpresa, o rapto subido” para fazer jus ao uso da palavra “harpazo” para que de fato seja um arrebatamento assim como foram os arrebatamentos dos santos aqui mencionados, como Enoque, Elias e o próprio Paulo.

E é preciso haver a mudança de lugar como remete a palavra ‘arrebatar’ e justamente aponta essa mudança de lugar.

Ou seja, o arrebatamento na visão pós, é um só uma voltinha até as nuvens e já descemos de novo. E isto é um problema, já que Cristo prometeu dizendo:

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.
E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. (João 14:1-3).

Por isso, consolai uns aos outros com essas palavras e estejam certos de que, o arrebatamento vem aí, e de surpresa nós subiremos, num rapto súbito e surpreendente, nós voaremos ás nuvens, e no meio da nuvem shekinah, o lugar santo, bem ali encontraremos o santo dos santos, o Senhor, todo poderoso!

Se alegra igreja porque Jesus breve vem.