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Arminianismo: Sumário e Refutação

agosto 19, 2025agosto 26, 2022 Por Pregador Manasses

Hélio de Menezes Silva, 2017 Queremos tratar não das modernas versões do arminianismo modificadas por Wesley, ou pelos Holiness, ou por Finney, etc., mas do Arminiano original, clássico, iniciado pelo holandês Jacobus Arminius (1560 – 1609) e consolidado na Remonstrância (1610), tendo sua versão final do Sínodo de Dort (1618–19). Para início de conversa, devemos ter cuidado para não “seguir a moda” e, injusta e vergonhosamente, caluniarmos o arminianismo clássico afirmando que defendeu e iguala-se completamente ao semipelagianismo, que um é sinônimo do outro. Para se avaliar qualquer corrente de pensamento, temos que ler seus originadores (o que eles mesmos ensinaram), só depois ler seus críticos, compararmos tudo, chegarmos a honestas e fundadas conclusões, mas a maioria dos críticos do arminianismo que conheço nunca leu nas fontes. Ora, há uma importantíssima diferença: o arminianismo clássico ensina a total depravação do homem, enquanto o semipelagianismo odiou este ensino. Para comprovarmos que o arminianismo clássico ensina a total depravidade do homem deixado a si mesmo, vejamos algumas frases de alguns teólogos arminianos: – Armínio: “Neste estado [caído], o livre-arbítrio do homem para o verdadeiro bem não está apenas ferido, enfermo, inclinado, e enfraquecido; mas ele está também preso, destruído, e perdido. E os seus poderes não só estão debilitados e inúteis a menos que seja assistido pela graça, mas não tem poder algum exceto quando é animado pela graça divina.” [Arminius, James The Writings of James Arminius (three vols.), tr. James Nichols and W.R. Bagnall (Grand Rapids: Baker, 1956), I:252] – Simon Episcopius, discipulo de Armínio: “O homem não tem fé salvadora em si mesmo; nem ele nasce de novo ou se converte pelo poder de seu próprio livre arbítrio: se achando no estado de pecado, ele não pode pensar, muito menos querer ou fazer qualquer bem que seja de fato salvificamente bom a partir de si mesmo: mas é necessário que ele seja regenerado e totalmente renovado por Deus em Cristo pela Palavra do Evangelho e pela virtude do Espírito Santo, em conjunto com o seguinte: no entendimento, afeições, vontade e todos os seus poderes e faculdades, para que ele possa ser capaz de compreender, meditar, querer e realizar essas coisas que são salvificamente boas.” [Simon Episcopius, Confessions of Faith of Those Called Arminians (London: Heart & Bible, 1684), 118.] – H. Orton Wiley: “Depravação é total na medida em que afeta todo o ser do homem“. [H. Orton Wiley, Christian Theology (Kansas City, MO: Beacon Hill, 1941), 2:98.] Agora, adaptaremos a partir de textos tirados de http://www.arminianismo.com/index.php/categorias/diversos/artigos/277-silas-daniel/976-silas-daniel-em-defesa-do-arminianismo, resumindo, a bem da concisão omitindo palavras e sentenças (usualmente indicando por isso por reticências “…”), adicionando ênfases, versículos, [comentários entre colchetes] e refutações. 1) … Deus determinou salvar algumas pessoas e condenar as demais a partir de Seu PRÉ-CONHECIMENTO sobre a fé ou a incredulidade futuras dessas pessoas. Ou seja, a eleição ou a condenação divinas não são decisões arbitrárias de Deus, mas decisões tomadas por Deus desde a eternidade com base em Sua presciência em relação às escolhas futuras das pessoas. Escreveu Arminius: “Deus determinou salvar e condenar certas pessoas em particular. Este decreto tem seu fundamento no PRÉ-CONHECIMENTO de Deus, pelo qual Ele conheceu desde toda a eternidade aqueles indivíduos que, por meio da Sua graça PREVENIENTE, creriam; e por meio de sua graça subsequente, perseverariam; […] e por esse mesmo pré-conhecimento, Ele semelhantemente conheceu aqueles que não creriam e não perseverariam” (GONZÁLES, Ibid., p. 285). [Hélio: graça preveniente, para os arminianos (e para mim), tem significado diferente de para calvinistas: é aquela indispensável graça de Deus que convence, chama, ilumina e capacita, ao chamar, e que precede a conversão e torna o arrependimento e a fé possíveis, mas capacita sem obrigar.] [HÉLIO: A TERMINOLOGIA ARMINIANA SOBRE “O SALVO PERSEVERAR” É ERRADA: NO MÍNIMO É OBSCURA E ESCORREGADIA. NA PRÁTICA, É O MAIS MORTÍFERO VENENO ARMINIANO QUE LEVA TANTOS AO INFERNO, POIS CONDUZ À MISTURA DE FÉ E OBRAS PARA A SALVAÇÃO FINAL, LEVA À INSEGURANÇA DE SE IMAGINAR SE SE VAI OU NÃO PERSEVERAR SUFICIENTEMENTE. O CERTO E BÍBLICO É SE CONFIAR NA PERSEVERANÇA DO SALVADOR EM NOS PRESERVAR, CONSERVAR SALVOS (SOMENTE PELO FATO DE JÁ TERMOS CRIDO BIBLICAMENTE EM CERTO DIA), APESAR DE NOSSAS FRAQUEZAS E QUEDAS, NÃO PELA NOSSA PERSEVERANÇA. JO 3:18; 10:28-29; RM 8:28-30,35,38-39; 1CO 5:3-5; EF 4:30. EM OUTRO ARTIGO DESTA SÉRIE EXPLICAREMOS MELHOR.] Paulo afirma: “…os que DANTES CONHECEU, também os predestinou…” (Rm 8.29,30). E Pedro assevera que somos “eleitos, segundo a PRESCIÊNCIA de Deus Pai” (1Pe 1.2). Portanto, os calvinistas erram ao vincular a presciência divina à causalidade. Para ser mais preciso: eles erram ao afirmar que Deus conhece previamente todas as coisas porque predestinou todas as coisas. Ora, o texto bíblico é claro: a presciência vem antes da predestinação e da eleição. Estas decorrem daquela, e não o contrário. Deus conhece previamente tudo porque é onisciente, e não porque predeterminou tudo. Deus não precisa predeterminar tudo para saber de tudo. Sim, Ele predetermina muitas coisas, mas não tudo. Além desses textos bíblicos que colocam claramente a presciência antes da predestinação e da eleição, há muitos textos bíblicos que falam da onisciência divina de forma geral sem sugerir que ela decorre de uma predeterminação de todas as coisas. Salmos 139.2-4 é um deles. Além disso, a maior prova de que a onisciência divina não é fruto de predeterminação é que a Bíblia diz que Deus conhece até mesmo o “futuro contingente condicional”. O futuro contingente condicional não é aquilo que acontecerá, mas aquilo que aconteceria se as circunstâncias e as decisões fossem outras. Ou seja, Deus não sabe só o que vai acontecer, mas também “o que aconteceria se”. O exemplo clássico desse tipo de conhecimento divino é o da oração de Davi acerca do povo de Queila (1Sm 23.1-13). Davi perguntou a Deus se era verdade o que tinha ouvido de que Saul estava descendo à cidade de Queila para pegá-lo, e Deus respondeu que sim, num caso clássico de conhecimento do futuro causal. Porém, na sequência, Davi perguntou também se o povo de Queila, mesmo depois de tudo que Davi fizera por eles contra os filisteus, mesmo depois de recebê-lo tão bem com os seus homens, o trairiam mais à frente, entregando-o a Saul na primeira oportunidade; e Deus respondeu que sim, que entregariam, e Davi então saiu … Ler mais

Mentira do Diabo: Você Não Vai Vencer!

maio 23, 2022 Por Pregador Manasses

Mentira do Diabo: Você Não Vai Vencer! (Jz 6:14-15) Então, o Senhor olhou para ele e disse: Vai nesta tua força e livrarás a Israel da mão dos midianitas; porventura, não te enviei eu? E ele lhe disse: Ai, Senhor meu, com que livrarei a Israel? Eis que a minha família é a mais pobre em Manassés, e eu, o menor na casa de meu pai. Frases como: “Você não vai vencer”, “Não vai dar certo”, “Não vai conseguir”, “Não vai funcionar”, “Não adianta tentar”, “Não tem nenhuma chance”… São tão comuns, que parecem até inteligentes em muitos casos. As pessoas dizem ‘não’, depois acham um motivo para justificar o ‘não’ e assim desistem de tentar, e depois vivem se consolando dizendo a si mesmas que: “Foi a escolha certa, não iria dar certo mesmo, só iria perder tempo e dinheiro, não vale a pena, você foi sábio em desistir”. Tenho certeza de que você pensou isso várias vezes. Pensou em parar. Pensou em desistir. Pensou que não vai conseguir. E de algumas coisas, ou talvez muitas, você realmente desistiu. Infelizmente, o ‘não’ faz parte das nossas vidas mais do que o necessário. E confesso a você que, tenho minhas falhas também e meus momentos de incredulidade. E que igual a você, já desisti de coisas boas porque pensei que não iria conseguir. Porém, o nosso Deus é tão bom e poderoso que continua nos dando chances e oportunidades para tentar outra vez. Essa ideia de desistir, esse pensamento de voltar atrás, é sempre maligno quando se trata de uma boa causa. Ou seja, se for uma causa perdida, um caminho errado, uma estrada de pecados, então voltar atrás é necessário quando voltar significa voltar para Deus. Mas quando voltar atrás significa abandonar o sonho, desistir da promessa, renunciar coisas boas, nobres e honrosas. Então certamente é um pensamento maligno, uma ideia que veio das profundezas do inferno. O diabo não vai dizer claramente para você desistir, porque ele sabe que fazer isso só te fará mais forte. Nem mesmo para Jesus no monte da tentação ele disse isso. Ele não mandou Jesus desistir. Mas ele tentou dar ao Senhor opções mais fáceis. Uma vida mais fácil. Parafraseando, é como se ele estivesse dizendo a Jesus: “Cara, você é o messias, nasceu pra ser rei, então vou te ajudar. Eu tenho sob meu poder todos os reinos do mundo, e eles podem ser seus agora, afinal, você merece. Só precisa se prostrar e me adorar, e pronto, já desce desse monte como o rei que você nasceu para ser, dono do mundo”. (Mt 4:8-9). Entenda, o diabo é especialista em colocar mentiras na cabeça das pessoas sem precisar dizer isso á elas. Porque se o inimigo aparecer na sua frente dizendo: “Você não vai vencer!” Isso só te dará mais força, e vai te deixar determinado para vencer. Porque vai querer provar pra ele que você consegue. Mas então o que ele faz? Ele usa as circunstâncias ao seu redor para te fazer acreditar que não vai vencer. Ele usa seu medo contra você. Pois melhor do que dizer isso á você, é fazer você dizer isso á si mesmo. Veja o caso de Gideão. Ele disse para Deus: “Ai senhor meu…” Isso é incredulidade, ele lamenta por não acreditar que possa vencer. A falta de fé traz sofrimento, porque a incredulidade te faz pensar que não vai vencer, e por isso você lamenta, sente dor e chora. É engraçado que, Gideão tinha acabado de ouvir uma palavra de fé, de ânimo, de ousadia, de coragem, algo muito lindo que Deus disse á Ele: “O Senhor é contigo varão valoroso”. E é incrível como que, isso significa “varão valente” ou “homem corajoso” e nós vemos pelo próprio texto, nas palavras de Gideão, na resposta dele, fica evidente que ele não tem coragem nenhuma. Mas Deus esta dizendo que tem. E eu pergunto para Deus: “É sério? Esse cara medroso chorão que só sabe reclamar, fica aí lamentando porque é pobre, porque é o caçula da família etc etc… Esse cara é valente?” A resposta do Senhor ao meu coração foi bem convincente. Gideão não era valente, até o Senhor dizer que era. Gideão não era corajoso, até Deus determinar que é. Gideão não é valoroso até que o Senhor disse que é. Pois a palavra de Deus tem o poder de determinar as coisas. Então o anjo disse á ele: O Senhor é contigo… Em outras palavras: Agora o Senhor é contigo. E também disse: Varão valoroso. Em outras palavras, agora porque o Senhor é contigo a coragem te revestirá. Porque Deus é contigo a coragem se apossará de você. Porque o Senhor é contigo a ousadia que tu precisas pra vencer te acompanhará. E não somente isso, não apenas coragem, mas também força. Porque se o Senhor é contigo, você ganha coragem e força. E por isso diz: Vai nessa tua força! E é incrível como que Gideão ainda continua reclamando. Significa que, ele não percebeu a coragem que recebeu e nem a força que ganhou. Porque Deus não é mágico de circo para ficar fazendo coisas aparecerem e desaparecerem brincando com as nossas emoções e jogando confetes para nos entreter. Deus faz e pronto, num piscar de olhos esta feito. Mesmo não sentindo nada, mesmo não percebendo nada. Quer dizer: Tem coragem de Deus aí na tua vida agora, só pelo fato de estar recebendo essa palavra. Mesmo sem ver nada. Tem coragem de Deus em você. Mesmo sem sentir nada. Tem coragem de Deus em você. Pois o mesmo Deus que dá o sonho também te capacita á viver esse sonho. O mesmo Deus que faz a promessa, também te capacita para alcançar, conquistar e desfrutar da promessa. Em uma alegoria simples e pequena para te fazer entender melhor, o Deus que dá o capacete que é coisa barata e simples de adquirir, também te dá a moto pra pilotar. A carteira de motorista é coisa … Ler mais

Mentira do Diabo: Seu Pecado não tem Perdão!

maio 4, 2022 Por Pregador Manasses

Mentira do Diabo: Seu Pecado não tem Perdão! Série: 10 mentiras que o diabo coloca na cabeça das pessoas At 10:43 A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome. Alguma vez você já pensou que não teria perdão para você? Que Deus não te perdoaria outra vez? Que agora você foi longe demais nos seus pecados, e que a graça de Deus acabou para ti? Que o amor do Senhor passou, e sobrou apenas ira para derramar sobre ti? Que Deus já esta cansado de perdoar você toda vez pelo mesmo pecado? Sejamos sinceros. Há pecados que não sabemos e por isso caímos neles. E ficamos aliviados por ter pelo menos uma “justificativa” para falar diante de Deus dizendo: “Senhor, eu não sabia que isso era errado”. Porém, os pecados que não conhecemos são poucos, quase inexistentes. Sejamos sinceros. Conhecemos praticamente todos os pecados que cometemos. E assim, em 99% das vezes que pecamos, é consciente. Nós sabíamos que era pecado. Nós sabíamos e mesmo assim pecamos. É possível enganar os homens. Mas é impossível enganar a Deus que sonda corações e mentes. Então sim, Deus sabe que você sabia que era pecado e mesmo assim o fez. E por que estou falando disso? É porque é assim mesmo que acontece. Depois de cometer vários pecados conscientes, sabendo que são pecados, e pecando mesmo assim; é aí então que o diabo vem para colocar na sua cabeça que você passou dos limites e que a graça de Deus acabou! Que o Senhor esta cansado de te perdoar. Que o sangue de Jesus não é para desperdiçar com alguém tão mal e cheio de defeitos e vícios como você. Que Deus prefere perdoar aqueles que são melhores do que você, porque eles sim, valorizam o perdão de Deus. Eu não quero defender o pecado de ninguém. E também não quero defender pecadores. Não há necessidade disso. Mas quero, pela palavra de Deus, desfazer a mentira do diabo. Veja que, primeiro, todos os profetas dão testemunho de que todos os que nele creem, receberão o perdão dos pecados pelo seu nome. (At 13:43). Acontece que, por algum motivo, nós pensamos que essas coisas são só para novos convertidos, que só podemos receber esse perdão uma vez. Eu não duvido de que isso tenha sido posto na nossa mente pelo diabo também. Afinal, que absurdo! Como assim Deus irá nos perdoar só uma vez? Não faz sentido nenhum. Imagine ensinar seu filho a escrever, e perdoar só uma vez. Caso ele não aprenda de primeira, receberá o castigo. Imagine ensinar a criança a andar de bicicleta, e perdoar só uma vez. Se ela cair na segunda, já era, perdeu a chance. Imagine se você tivesse só uma chance para aprender a andar? Então estaria engatinhando até hoje. Se nós que somos maus, damos várias chances aos nossos. Quanto mais nosso pai celestial não nos dará muitas oportunidades? Se ele mesmo ensinou que devemos perdoar nossos irmãos 70×7? E se esse é o nível de perdão entre irmãos, quão alto e elevado é o nível de perdão entre pai e filho? Quantas vezes então Deus, o pai, estará disposto a perdoar seus filhos? Perdoar só uma vez, é como limitar o sangue de Cristo, diminuindo seu poder, de maneira que ele não cobriu os pecados de toda humanidade, mas cobriu apenas 1 pecado para cada pessoa. E se fosse assim, ninguém se salvaria. Porque não há um só homem que tenha pecado apenas uma vez. Com exceção do diabo, que pecou só uma vez e perdeu a chance. Mas ele não é homem, é só um espírito caído cujo fim esta chegando depressa em breve. Graças a Deus a bíblia diz: 1Jo 2:2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. Veja que João é enfático. Ele diz: “todo o mundo”. Na versão ARA diz assim: “mundo inteiro”. Isto porque no original grego, é possível que a palavra “mundo” não faça referência ao planeta, mas somente ao que conhecemos, ao nosso ‘mundinho’. Por isso, ele usa um complemento que é, “todo” ou “inteiro”. Para deixar claro que Cristo é a propiciação pelos pecados de toda a humanidade. Porque em Romanos 3:23 diz: “Todos pecaram…” Se esse ‘todos’ aqui se refere á todo ser humano que já existiu e que ainda irá existir, então a propiciação também precisa alcançar ‘todos’ na mesma proporção. E obviamente, que você irá dizer: “Quem me dera ter caído só duas ou três vezes”. Ainda assim, há perdão para ti. Porque cair várias vezes faz parte do processo de aperfeiçoamento através do arrependimento que se repete e amadurece mais toda vez que você se recupera. Em outras palavras, toda vez que você se levanta de uma queda, levanta mais forte. (Pv 24:16). E a pergunta é: Como eu posso me levantar outra vez? Sendo que já perdi as contas de quantas vezes eu caí? A bíblia diz: At 13:39 E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por ele é justificado todo aquele que crê. Então esse segredo simples, a lei não pode te justificar, portanto seguir regras nunca irá justificar você. Não é por seguir regras que Deus te perdoa. Em outras palavras, isso é como os homens agem. Eles dizem: “Você errou, você falhou. Mas como foi um bom funcionário, que durante anos seguiu as regras direitinho, então eu vou te dar o benefício da dúvida.” Entenda, não é assim que Deus perdoa alguém. Não é assim que Deus dá outra chance para você. Porque a lei de Moisés, que é de Deus, que é superior a qualquer lei e melhor do que qualquer conjunto de regras, da qual esta escrito que é perfeita e justa e boa (Sl 19:7. Rm 7:12); ela não pode te justificar, por mais perfeita que seja. Mas o que te … Ler mais

Edificando o Templo do Espírito Santo | Estudo Bíblico

abril 18, 2022 Por Pregador Manasses

E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? (1Co 3:1,16) Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? (1Co 6:19). Você já sabe que o seu corpo é templo do Espírito Santo. Porém, a pergunta é: Você sabe o que isso significa? Você sabe quais são as suas responsabilidades agora que você é morada de Deus? E sabe quais os problemas que surgem quando não edificamos o templo do Espírito Santo? O que é edificar? É fazer crescer. Construir a partir de uma base. E isso significa, que saber que você é o templo do Espírito Santo, é apenas o começo. Isso é apenas a base. Saber disso não te faz maduro ou experiente, mas te responsabiliza e te impulsiona para amadurecer. De maneira que, entender que sou templo do Espírito Santo é o primeiro passo para começar a amadurecer na fé e no relacionamento com Deus através do Espírito Santo. Tanto é, que Paulo chamou os irmãos em Corinto de meninos na fé e carnais (1Co 3:1,16) e disse: “Não sabeis…” Como um pai que precisa ficar lembrando o filho das coisas básicas da vida, até que ele aprenda, pois se não aprender isso, não irá crescer. E agora que eu sei que sou o templo do Espírito Santo, o que eu devo fazer então? Primeiro, deve entender o que isso significa. O que significa ser o templo do Espírito Santo? Paulo diz: Não sois de vós mesmos. Quer dizer, seu corpo não é seu. Você é de Deus. E seu corpo agora é de Deus também. Você é uma alma. E sua alma esta habitando nesse corpo, porém, esse corpo não pertence a sua alma, esse corpo é morada do Espírito Santo. E isso significa que você mora de aluguel na casa que pertence a Deus. Logo, tudo que você for fazer com este corpo, ou para este corpo, deve passar pelo crivo do dono da casa. Pois morando de aluguel, eu não posso fazer alterações na casa, sem consultar o dono. Quem tem essa consciência já entendeu o que significa ser morada do Espírito Santo. Pois a partir daí, vamos nos preocupar com tudo que fazemos, e iremos perguntar: Posso fazer isso? Posso fazer aquilo? Deus permite? O Espírito Santo se agrada? É como esta escrito: Quer comais, quer bebais, fazei tudo para glória de Deus. (1Co 10:31). Para quem tem comunhão com o Espírito Santo essas perguntas são respondidas automaticamente, pois o Espírito Santo testifica com o nosso espírito. (Rm 8:16). É por isso que, um irmão que não estudou teologia, sabe pelo Espírito Santo, que ele não pode sair em público na rua sem camisa. E a irmã que não conhece a bíblia toda, pelo Espírito Santo, sabe que não é agradável a Deus usar roupa curta ou fina transparente e colada demais. Porém, essa comunhão com o Espírito Santo pode ser perdida, de maneira que, a pessoa só saberá a vontade do Espírito, se alguém a ensinar. Pois Paulo chama de carnais e meninos os mesmos que são morada do Espírito Santo. Entenda, eles são morada do Espírito, eles tem o Espírito Santo. E mesmo assim são carnais e meninos. Ou seja, o sentido de ser carnal aqui não é ser vazio do Espírito como os ímpios que não temem a Deus. Ser carnal aqui é não entender que você é morada do Espírito Santo, e por causa disso, você não tem comunhão com Ele. Olha o que Paulo diz: Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. (Romanos 8:9). Ou seja, se eu não tenho o Espírito Santo na minha vida, então eu não sou de Cristo. Somente aqueles que tem o Espírito Santo, são de Cristo. Mas nem todos os que tem o Espírito Santo são espirituais. Paulo esta falando com pessoas que tem o Espírito Santo, mas não sabem que tem, e por isso não valorizam o que tem, e não podem ter comunhão com o Espírito Santo. Paulo diz mais: Não extingais o Espírito. (1 Tessalonicenses 5:19) Quer dizer que, o Espírito Santo pode ser apagado da minha vida. Ele não sai da minha vida, eu sou de Cristo. Porém, se eu não me conscientizar que sou morada de Deus, logo eu vou diminuir a ação do Espírito Santo em mim sendo sempre um cristão carnal que não se deixa guiar pelo Espírito. Então, o que significa ser morada do Espírito Santo? Significa ser guiado pelo Espírito de Deus. E a forma como seremos guiados, é pela consciência aonde o Espírito testifica, mas também pela palavra de Deus, porque ela é a espada do Espírito (Ef 6:17) e isso quer dizer que, o Espírito Santo trabalha em nós usando a santa palavra que é: … viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. (Hebreus 4:12) Como Ser Guiado pelo Espírito Santo? A forma básica como seremos guiados pelo Espírito, tem um princípio simples. Entenda que você só pode, ou só deveria fazer com este corpo, as coisas que agradam a Deus, o Espírito Santo. Quando Paulo diz: E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. (2 Coríntios 6:16) Esta falando do alimento para a alma. Pois no contexto, ele se refere a jugo desigual, … Ler mais

SEJA SEMPRE DEUS VERDADEIRO | Palavra do Dia 24/03/2022

março 24, 2022 Por Pregador Manasses

Seja Sempre Deus Verdadeiro De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venças quando fores julgado. (Romanos 3:4) Essa única frase do apóstolo Paulo, é uma verdade eterna. Um princípio absoluto. Uma afirmação irrevogável. Uma constante inamovível. E se aplica em todas as áreas de nossas vidas. Porque o Senhor nosso Deus nunca jamais deixará de ser verdadeiro. E isso inclui as promessas que ele fez a mim e a você. O Senhor nosso Deus nunca jamais deixará de ser verdadeiro em tudo que ele fala, em tudo que diz, em tudo que promete a nós. Toda vez que você sentir insegurança em relação as promessas do Senhor, lembre-se disso: Seja sempre Deus verdadeiro! Quando diz: todo homem mentiroso. Diz respeito a nós. A mim e a você. Porque nós somos assim. Inseguros. Inconstantes. Instáveis. Facilmente abalados. Facilmente desacreditamos. Facilmente duvidamos. A incredulidade muitas das vezes parece que faz parte de nós e não nos deixa. Por isso, precisamos sempre lembrar da palavra de Deus todo dia dizendo: Seja Sempre Deus Verdadeiro. E Todo homem mentiroso. Porque toda vez que você desconfiar, toda vez que você desacreditar, toda vez que sua fé for abalada, lembre-se disso: Seja Sempre Verdadeiro! A palavra dele é verdadeira, a promessa dele é fiel, o futuro que o Senhor sonhou para ti esta garantido, porque o Senhor é sempre verdadeiro. E quando o desespero dentro de você gritar dizendo: “Ah mas tudo indica que não vai dar certo, tudo indica que não vou conseguir, pela lógica é impossível”. Então lembre-se dessa palavra: Todo homem mentiroso. E saiba que todos esses pensamentos negativos são mentira, porque Deus é verdadeiro, e o que ele falou é o que vale para tua vida. Você é homem, é ser humano, é assim mesmo, limitado e desconfiado. Por isso diante das promessas do Senhor: Todo homem é mentiroso, porque não tem condições de alcançá-las, porquanto as promessas de Deus são sempre impossíveis. E crendo no verdadeiro Deus que você irá alcançar as promessas. Diga a si mesmo, diga para sua alma, diga até que se convença que: Seja Sempre Deus verdadeiro, a promessa é verdadeira, os sonhos de Deus são verdade, os impossíveis que Deus te prometeu é tudo verdade, os sonhos mais distantes e incríveis que Deus te deu, é tudo verdade, porque Seja Sempre Deus verdadeiro! E como todo homem é mentiroso, lute contra si mesmo, lute contra sua incredulidade, mande ela embora e diga: Eu não posso confiar nos meus pensamentos negativos, porque todo homem é mentiroso, verdadeiro é Deus, verdadeiro é o Senhor, e na minha vida, na minha casa e na minha história SEJA SEMPRE DEUS VERDADEIRO.

Sequência de Eventos Escatológicos – Explicação de 2 Tessalonicenses 2 na Visão Pré-Tribulacionista

maio 29, 2026março 18, 2022 Por Pregador Manasses

Sequência de Eventos Escatológicos – Explicação de 2 Tessalonicenses 2 na Visão Pré-Tribulacionista Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, (2 Tessalonicenses 2:3). Uma pergunta muito comum entre os iniciantes é: Dentre os muitos eventos escatológicos, qual é a sequência cronológica de cada um deles? Ter em mente uma linha cronológica encaixando cada evento em um contexto que faça sentido e nos esclareça quando e aonde as profecias irão se cumprir, e o motivo pelo qual cada evento acontece nessa ordem; é o básico para começar a entender a escatologia. É importante saber que, existe o pensamento pré e o pós. E cada pensamento possui uma explicação diferente dos eventos e da sequência de eventos. Sendo um bom Pré-Tribulacionista, vamos falar da sequência de eventos na visão pré. O Pré-Tribulacionismo é a doutrina bíblica de que o arrebatamento acontece antes da grande tribulação. Portanto, esse é o primeiro evento que pode acontecer a qualquer momento, como já vimos quando estudamos sobre a saudação Maranata. (1Co 16:22). 1° Evento: O Arrebatamento da Igreja. E na sequência, conforme nós cremos na bíblia, após o arrebatamento o anticristo surge no mundo trazendo 3 anos e meio de paz, para então começarem os 3 anos e meio de grande tribulação junto á todos os eventos apocalípticos. (6-18). 1° Evento: O Arrebatamento da Igreja. 2° Evento: O Anticristo aparece. Porém, antes de colocarmos o segundo item da nossa lista de eventos, precisamos interpretar as palavras de Paulo em 2Ts 2:3. Porque conforme os pós-Tribulacionistas, “esse é o versículo que derruba a visão pré”. E é impressionante como que, muitas pessoas acreditam que 1 só versículo pode estar certo tornando uma dezena de versículos equivocados. Isso é apenas um esforço muito grande para continuar crendo na visão pós. Pois a visão pré, faz uma construção bíblica exegética recheada de passagens bíblicas, uma explicando a outra, como já vimos em vários estudos anteriores. Portanto, é mais fácil que, esse único versículo esteja mal interpretado, do que o oposto. Porém, o pós-tribulacionista prefere dizer que: “Toda a interpretação que já desenvolvemos do início da série até aqui, esta errada ou equivocada. E só esse versículo esta certo.” Ou seja, é muita fé para manter de pé a visão pós. Porém, a visão pré, permanece de pé pela exegese e não pela simples crença. Vejamos o que esta escrito: Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, (2 Tessalonicenses 2:3). Primeiro, é inegável que Paulo esta relatando para nós uma sequência de eventos. Segundo, é fato que aquilo que Paulo chama de “apostasia” vem antes da manifestação do anticristo. Portanto, em uma lista de 2 eventos temos: 1° A apostasia. 2° A manifestação o anticristo. Se “apostasia” significa um afastamento da fé, uma frieza espiritual, então Paulo apenas esta dizendo que, antes da chegada do anticristo, muitos irão se afastar da fé, preparando assim o terreno para o anticristo governar. E isso não é nenhum problema, pois não exclui o arrebatamento em nada. O problema esta no terceiro evento, que pela lógica textual acontecerá depois do anticristo que é o Dia de Cristo. (2Ts 2:2). Porque na visão pós, eles interpretam esse dia de Cristo como arrebatamento, portanto, identificam que primeiro vem uma apostasia, depois o anticristo, e por fim o Cristo. Como já vimos anteriormente que, a segunda vinda de Cristo pelo relato de Mateus 24:31 não pode ser de maneira nenhuma o arrebatamento, porque anjo não tem poder para arrebatar e nem para ressuscitar os salvos, logo significa que Paulo esta se referindo a segunda vinda de Cristo e não ao arrebatamento. Pois o evento que é arrebatamento, foi denominado por Paulo claramente pela palavra “harpazo” que tem significado singular como já estudamos anteriormente. E se aqui ele não usa essa palavra, no mínimo deveria aparecer no texto as características básicas do arrebatamento, e tal não aparece. Logo conclui-se que não se propõe a falar do arrebatamento de forma específica, até porque, Paulo não irá repetir exatamente o que já falou na primeira carta, mas apenas completar as informações. E isso, se dá pela dúvida dos tessalonicenses. Alguém disse para eles que o dia do Senhor já tinha chegado, ou já tinha começado. E por isso, Paulo explica a sequência de eventos antes do dia do Senhor chegar. Vejamos esse texto na tradução bíblia viva: E AGORA, uma palavra sobre a volta do nosso Senhor Jesus Cristo e a nossa reunião para irmos encontrá-lo. Não fiquem, absolutamente, perturbados e aflitos, queridos irmãos, com o rumor de que este dia do Senhor já começou…. Porque aquele dia não chegará enquanto não acontecerem duas coisas: primeiramente, haverá uma época de grande rebelião contra Deus, e depois virá o homem da rebelião – o filho do inferno. (2Ts 2:1-3). A bíblia viva interpreta que, existiam rumores de que o dia do Senhor já tinha começado. Pois o Dia do Senhor não são apenas 24 horas, mas sim um período de tempo na história como já vimos em estudos anteriores. E se os tessalonicenses estivessem esperando a grande tribulação como os pós esperam hoje, então esse rumor de que “já começou a grande tribulação” não deveria preocupa-los ao ponto de incomodarem o apóstolo Paulo. Se eles estivessem mesmo esperando a manifestação do anticristo, então iriam vigiar e orar e se preparar para a grande tribulação, ou talvez até se alegrar sabendo que, o tempo do anticristo é curto mas o tempo de Cristo é eterno e que agora, restam apenas alguns anos até a vinda de Cristo. Mas não é isso que acontece. Eles se preocupam e incomodam tanto o apóstolo Paulo, que naquele mesmo ano teve que escrever uma carta para explicar-lhes isto. Porque a primeira carta aos tessalonicenses foi escrita no ano 50d.C e a segunda carta foi escrita … Ler mais

O Arrebatamento Segundo o Apóstolo Paulo

março 17, 2022 Por Pregador Manasses

O Arrebatamento Segundo o Apóstolo Paulo Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras. (1 Tessalonicenses 4:15-18). Quando o apóstolo Paulo descreve como será o arrebatamento da igreja, ele o faz por um motivo óbvio que é responder as dúvidas dos tessalonicenses. Visto que suas cartas são para resolver questões, dar conselhos e encorajar a igreja, além de alertá-la de perigos e heresias. Por exemplo, aos coríntios, ele traz muitas doutrinas e correções, visto ser essa uma igreja problemática. Porém, ele não deixa de tirar dúvidas de vários temas, como por exemplo sobre casamento no capítulo 7 da primeira carta e também sobre a ressurreição no capítulo 15. E ao tirar dúvidas da ressurreição, ele também aproveita para explicar o arrebatamento aos Coríntios com ênfase na ressurreição. (1Co 15:51-58). A pergunta é: Se ambas as igrejas, tanto a de Corinto quanto a de Tessalônica viram e ouviram o apóstolo Paulo pregar e ensinar a palavra, por que essas dúvidas surgiram depois? Não há dúvidas de que Paulo esteve pregando e ensinando em Corinto. (At 18:11). E não há dúvidas de que Paulo esteve pregando e ensinando em Tessalônica. (At 17:1-9. 1Ts 2:1. 2Ts 2:5). O motivo mais simples e lógico, é que eles ficaram meditando essas coisas. Ou ainda, alguém colocou dúvida neles. Pois em todas as igrejas existiam judeus convertidos, mas que ainda assim, tinham muita dificuldade em fazer diferença entre judaísmo e cristianismo. E por causa dessa confusão entre judaísmo e cristianismo, é que Paulo tinha de explicar em todas as igrejas coisas como: A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de Deus. (1 Coríntios 7:19). Veja também: (Rm 3:1. Fp 3:2,3. Gl 5:11. Cl 3:11. Ef 2:11). Todas essas declarações de Paulo sobre circuncisão, deixam claro que, muitos judeus convertidos não conseguiam olhar para si, como igreja, mas continuavam como judeus e até incentivavam outros á circuncisão. E nesse contexto é fácil entender o motivo de dúvidas sobre o arrebatamento. É muito simples, a dúvida aparece porque a bíblia deles, o antigo testamento não fala de arrebatamento. E vivendo naquela época, se você perguntar ao judeu convertido, que cresceu memorizando toda a lei de Moisés, os escritos e os profetas, dizendo: A lei diz alguma coisa sobre arrebatamento? Os profetas falaram alguma coisa sobre arrebatamento? O livro dos salmos relatam isso? A resposta para todas essas perguntas é: Não. Portanto, de onde o apóstolo Paulo esta tirando essa doutrina? É muito importante notar que, quando o apóstolo Paulo fala de arrebatamento aos tessalonicenses, ele não faz citações do antigo testamento como é o seu costume fazer ao ensinar doutrinas. Então, a pergunta é: Por que Paulo não cita ás escrituras ao falar de arrebatamento aos tessalonicenses? O texto responde, Paulo diz: “Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto…” (1Ts 4:15a). Eis a fonte do apóstolo Paulo. Essa explicação do arrebatamento que virá nos versículos seguintes tem essa origem: “por palavra do Senhor”. E sabemos que, o Senhor Jesus não escreveu nenhum livro, e também sabemos que Paulo não andou com Jesus. Então quando foi que Paulo ouviu e aprendeu isso com o Senhor Jesus? Não resta alternativa, a não ser quando ele mesmo foi arrebatado ao terceiro céu. (2Co 12:1-8). Porém, esse arrebatamento do apóstolo Paulo descrito na segunda carta aos coríntios, não foi a única vez que Paulo se encontrou com Cristo. Pois no dia da conversão de Paulo, Cristo lhe fez uma promessa de aparecer outras vezes. Leia: Mas levanta-te e firma-te sobre teus pés, porque por isto te apareci, para te constituir ministro e testemunha, tanto das coisas em que me viste como daquelas pelas quais te aparecerei ainda, (Atos 26:16). Não é preciso ser erudito para entender que, essa expressão diz respeito á outras aparições, isto é, não será só mais uma aparição, o que fica claro é que Jesus irá aparecer para ele outras vezes ainda. E trazer ensinos e doutrinas que não estão claramente especificados no antigo testamento, é uma característica forte do Senhor Jesus que ao ensinar dizia: “Ouvistes o que foi dito… Eu porém vos digo” (Mt 5-8). Pois ele é o novo legislador, maior que Moisés, ao qual o próprio Moisés disse: “a ele ouvireis” (Dt 18:15). Também é importante notar que Jesus declarou aos apóstolos que tinha muitas coisas para ensinar e que deixaria essa tarefa para o Espírito Santo. (João 16:12,13). Uma vez que, nos conectamos com Deus pai e com seu filho Jesus Cristo através do Santo Espírito. (Rm 8:9. Ef 2:18). Agora, no tocante ás dúvidas dos tessalonicenses, percebemos que pensavam que iriam subir primeiro, e só depois os mortos iriam ressuscitar no futuro. E por que isso? Pela explicação de Paulo dizendo: “de modo algum precederemos os que dormem”. E isto significa que eles (os tessalonicenses) estavam tomando por base o antigo testamento que fala de ressurreição no ultimo dia (Dn 12:1,2,13). Ou seja, eles não identificaram duas ressurreições, eles imaginavam apenas uma. E isso é muito comum entre os judeus (Jo 11:24), todos esperam ressuscitar no último dia como disse a Marta. Porém, Jesus disse para ela que, para os que creem no seu nome, será diferente. Ele disse: Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; (João 11:25). Caso Jesus estivesse concordando com Marta de que Lázaro só ressuscitaria no último dia, então ele não teria motivos para lhe dar qualquer resposta explicativa. Porém, … Ler mais

A Última Trombeta – Estudo Bíblico

março 16, 2022 Por Pregador Manasses

A Última Trombeta Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (1 Coríntios 15:52). Quando Paulo descreve o arrebatamento aos coríntios, o contexto é a ressurreição. Ele esta explicando desde o início do capítulo 15 que sim, existe ressurreição, é possível os mortos ressuscitarem, e conclui dizendo que no arrebatamento haverá uma ressurreição. E ao fazer isso, ele menciona de passagem, o toque de uma trombeta. Acontece que, ele chama de “última”. E isso tem causado dúvidas e complicações entre muitos, levando em consideração as trombetas do Apocalipse. Como sabem, no apocalipse temos 7 trombetas. Embora o livro não faça uma contagem de trombetas e sim de anjos, e em nenhum momento chama a sétima de última trombeta, ainda assim muitos insistem em definir que, Paulo se refere a sétima trombeta do apocalipse. (Ap 11:15). Vejamos porque a sétima trombeta do apocalipse, não ser a mesma mencionada por Paulo. Começando pelo simples fato de que, são eventos diferentes. Esta escrito: E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre. (Apocalipse 11:15). Veja que, o texto diz sétimo anjo e não sétima trombeta. Fazendo assim uma contagem de anjos. Pois o que importa nessa série de 7, é que são sete anjos e não necessariamente sete trombetas. E por que digo que os anjos é que estão em evidência e não as trombetas? Ora, porque no Apocalipse durante os capítulos tribulacionais, 6 ao 18, os anjos estão em pleno destaque aparecendo em todos os capítulos, aliás, você não verá a bíblia falar de tantos anjos em lugar nenhum quanto nesses capítulos tribulacionais do apocalipse. Agora, vejamos que, ao toque da trombeta, houve no céu grandes vozes que diziam: Os reinos do mundo…. Opa! Essa trombeta tem a ver com os reinos do mundo. E isso já não faz sentido em relação ao arrebatamento. Outro detalhe importantíssimo, é que essa trombeta do apocalipse, finaliza uma sequência de juízos. Pois cada trombeta traz um juízo sobre a terça parte da terra. (Ap 8:7,8,10,12. 9:1,13). E assim como os seis primeiros selos trazem juízos aos homens, mas o último selo traz as trombetas (Ap 8:1,2), assim também as seis primeiras trombetas, trazem juízos á terça parte da terra, mas a última traz um fechamento desse período de juízos e o anúncio de que é chegado o tempo de julgar os mortos, e entregar o galardão aos profetas, santos e aos que temem ao nome do Senhor. (Ap 11:17,18). Mas em nenhum momento vemos o arrebatamento nesse texto do apocalipse. Afinal, como fica a ressurreição dos que morreram em Cristo? Onde esta o “piscar de olhos”? Onde esta a transformação do corpo? Onde esta a subida da igreja? Afinal, o arrebatamento conforme descrito por Paulo, não tem a ver com juízo. Por isso, não pode ser a mesma trombeta. Pois uma é de juízo, e a outra de vitória, ou de consolo para a igreja. E não somente isso, mas a trombeta do apocalipse é tocada por um anjo. A do arrebatamento é trombeta de Deus. Como esta escrito: Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. (1Ts 4:16). Veja que, Paulo é específico em dizer que, o mesmo Senhor descerá do céu com… “algumas coisas”. Quais? Ele descerá com: Alarido, voz de arcanjo e com a trombeta de Deus. Portanto, esta é a maior diferença. Pois no apocalipse só tem anjo tocando, mas não tem Jesus descendo com a trombeta. E não somente isso, mas sabemos que, quando Paulo escreveu aos coríntios, o livro do apocalipse ainda não existia, só seria escrito no futuro. Portanto, Paulo não pode fazer referência ás palavras de João, porque elas ainda não foram escritas. Mas o oposto sim poderia acontecer. João poderia tranquilamente fazer menção das palavras de Paulo, mas não fez. Porque João estava recebendo uma revelação nova. Pois não faz sentido Paulo falar da trombeta de João, sendo que, os seus leitores não poderiam conferir isso. Há ainda outro detalhe importante. Ao falar sobre arrebatamento aos tessalonicenses, perceba que Paulo não usa a mesma expressão que usou para os Coríntios. Ele não diz: “última trombeta”. Mas diz: Trombeta de Deus. E isso abre a questão: Por que usou a expressão aos coríntios e não aos tessalonicenses? A resposta pode ser bem simples. Quando Paulo escreveu aos coríntios, ele usou termos que os coríntios pudessem entender, devido o contexto em que eles viviam. Em suas cartas aos coríntios ele usa elementos esportivos como o atleta que corre no estádio por um prêmio, uma coroa (1Co 9:24,25), fazendo assim uso de características culturais da cidade de Corinto. Corinto era uma cidade grega, de onde vem os jogos ístmicos (gr. Ἴσθμια ). Uma busca comum na internet revela que: “eram um dos quatro mais importantes festivais gregos, consagrados a Posídon e celebrados em seu santuário em Ístmia no início da primavera (abril/maio), no segundo e no quarto ano posteriores às Olimpíadas.” A própria palavra “Istmico” faz referência a localização geográfica da cidade de Corinto. Talvez você se lembre da época da escola, na matéria de geografia a expressão “porção Istmica”. Essa expressão basicamente se refere a faixa de terra que faz a ligação de continentes. Pois a cidade de Corinto fica no que hoje se chama de “canal de corinto” fazendo a ligação de dois grandes territórios. Em um deles encontramos várias outras cidades como Esparta, e no outro encontramos várias outras como Atenas. E é assim até hoje. (veja o mapa). Portanto, os jogos ístmicos só podem vir mesmo de uma cidade que fica em uma região com essa característica. E o curioso sobre esses jogos, é que eles tocavam uma trombeta … Ler mais

Por que o Arrebatamento é Antes da Grande Tribulação?

março 15, 2022 Por Pregador Manasses

arrebatamento antes da grande tribulação

Por que o Arrebatamento é Antes da Grande Tribulação? Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas. (Lucas 21:22). Para identificar o momento exato em que acontece o arrebatamento, primeiro precisamos saber o propósito da grande tribulação. Afinal, todo período assim profetizado na bíblia, possui um motivo, uma razão, um propósito. O próprio Deus usou seus profetas durante muitos anos para profetizar o cativeiro assírio e babilônico (Is 20:4. Jr 15:2. Ez 6:9. Am 6:7). E este cativeiro tinha razões, motivos, propósitos bem claros especificados na bíblia, em especial o profeta Jeremias deixou bem claro o motivo do cativeiro em seu livro (Jr 25:1-14). Porém, ainda falando desse cativeiro, o profeta Jeremias usou um termo que se aplica a grande tribulação. Por exemplo; Ah! porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante; e é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela. (Jeremias 30:7). Jeremias usou palavras que Jesus repetiu (Mt 24:21. Mc 13:19) tratando da grande tribulação, dizendo que não há outro dia semelhante aquele, assim como Jesus diz que essa tribulação é a maior de todas. Mas veja que Jeremias não esta sozinho, também o profeta Daniel disse algo sobre isso: E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. (Daniel 12:1). Daniel concorda que o tempo é de angústia, e que nunca houve um tempo como aquele. Ambos os profetas, Jeremias e Daniel falam do povo de Israel. Pois as visões de Daniel tem origem na sua intensa preocupação com o futuro de seu povo e não da igreja, uma vez que, essa ainda não existia. (Dn 9:2,3,20). E Jeremias diz que é tempo de angústia, assim como Daniel diz o mesmo. Porém, Jeremias acrescenta uma informação crucial: “tempo de angústia para Jacó”. E como nada é por acaso na bíblia, logo temos que considerar as palavras de Jeremias que remetem á grande tribulação, uma vez que, essas palavras tem o apoio do próprio Jesus como já vimos. Mas além de Jeremias, Daniel e Jesus falarem que “nunca houve tempo como esse”. Também temos Jeremias e Jesus concordando em mais uma informação que é: Jeremias diz: “Angústia para Jacó” (Jr 30:7). Indicando que a grande tribulação é para o povo de Israel. Jesus diz: “Haverá grande aflição na terra e ira contra este povo.” (Lc 21:23b). Indicando novamente, que o período da grande tribulação tem Israel como protagonista. E no contexto onde Jeremias anuncia a angústia de Jacó, ainda temos mais detalhes da grande tribulação, por exemplo a expressão “últimos dias” (Jr 30:24). E a citação das dores de parto, ás quais Jesus também menciona, compare: Jr 30:6 com Mt 24:8. Jeremias fala de homens com dores de parto. E Jesus mencionou o princípio das dores, isto é, as dores que estão só começando e serão agravadas e virão com força total na grande tribulação. E ainda em Jeremias (Jr 30:9) é feito menção de Israel servindo o seu rei, o novo Davi que Deus levantará. E sabemos que esse novo Davi só pode ser o Messias. Porém, veio para o que era seu e os seus não o receberam… Mas conforme Zacarias, eles ainda receberão o Messias. (Zc 12:10). E se perguntarmos para Jesus o que é exatamente a grande tribulação, a resposta é essa: Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas. (Lucas 21:22). Quando Jesus diz: “para que se cumpram todas as coisas que estão escritas”; só podem ser as profecias do antigo testamento. E isto confirma que, a grande tribulação é cumprimento de profecias. Mas não somente isso, pois também confirma que a grande tribulação foi prevista pelos profetas, já que, quando ela chegar, se cumprirá tudo que esta escrito. Mas não somente isso, pois como a grande tribulação se refere aos últimos dias, logo, as profecias que estão em aberto sobre Jesus, também devem se cumprir nesse período. É por isso que: A construção do 3° Templo em Jerusalém (Ez 37:26-28); A volta literal de todos os judeus para Israel (Is 43:5,6); A era de paz mundial acabando com o sofrimento, isto é, o milênio. (Is 2:4); E a divulgação do conhecimento universal sobre o Deus de Israel. (Zc 14:9). Se cumprirão durante e depois da grande tribulação. Pois tudo que esta escrito irá se cumprir. Então já estamos identificando com detalhes o propósito e o motivo da grande tribulação. Porém, ainda tem uma questão: Jesus disse que “esses são dias de vingança”. (Lc 21:22). Como assim? Vingança do que? Vingança de quem? Quem melhor para responder isso do que o mesmo profeta? Jeremias diz: Eis a voz dos que fugiram e escaparam da terra de babilônia, para anunciarem em Sião a vingança do SENHOR nosso Deus, a vingança do seu templo. (Jeremias 50:28). A vingança é do Senhor e do templo. Afinal, sabemos que o anticristo irá profanar o templo, ele se assentará no templo do Senhor como se fosse Deus. (2Ts 2:4). Ao que no Apocalipse, essas palavras de Jeremias parecem se repetir. Compare: Jr 50:28,29. Com Ap 18:1-6. Mas não somente isso, pois o profeta Isaías também fala do dia da vingança. Ele diz: O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes; (Isaías 61:1,2). Obviamente, a primeira parte desse texto se cumpre na primeira vinda do Senhor Jesus. Ele mesmo leu essa passagem quando esteve na sinagoga de Nazaré. Porém, a parte do dia da vingança … Ler mais

Segunda Vinda de Cristo e Arrebatamento. Qual a Diferença?

março 14, 2022 Por Pregador Manasses

segunda vinda de Cristo e o arrebatamento qual a diferença

Segunda Vinda de Cristo e Arrebatamento. Qual a Diferença? Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem. Todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos, com grande som de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. (Mateus 24:30,31). Já ouviu falar no pensamento Pós-Tribulacionista? O pensamento pós é diferente do pensamento Pré-Tribulacionista. Vejamos a principal diferença: Os que são pós: Defendem que o arrebatamento será depois da segunda vinda de Cristo, que primeiro Cristo aparece nas nuvens, depois a igreja sobe para encontra com ele. E assim ambos, Jesus e a igreja descem de novo para a terra imediatamente. Os que são pré: Defendem que o arrebatamento será antes da segunda vinda, e antes mesmo da grande tribulação. Que primeiro nós subimos aos céus, ficando com Cristo por 7 anos com Cristo nas bodas do cordeiro, e assim, na segunda vinda de Cristo, nós descemos juntamente com Ele. Dessa forma, aqueles que são pós-Tribulacionistas, acreditam que a igreja irá passar pela grande tribulação. Enquanto nós, os pré, acreditamos que o arrebatamento é iminente, pode acontecer agora. O pensamento pós é quase todo concentrado no evangelho de Mateus e em especial, o capítulo 24. Porém, o que eles esquecem, é que Mateus escreveu o seu evangelho para os judeus. O evangelho de Mateus é uma pregação escrita para os judeus, provando que Jesus é o messias e que este mesmo Messias voltará outra vez e aí, somente aí, ele cumprirá o restante das profecias que os judeus tanto esperam da parte do seu Messias salvador. Afinal, você deve saber que os judeus ortodoxos não receberam Jesus como Messias. Até mesmo a Aline, do canal, Israel com Aline, não acredita em Jesus como messias. Ela mesmo declarou isso em uma live de seu canal, dizendo que ela: “respeita muito os cristãos, tem um carinho muito grande por eles e por Jesus, mas ela ainda esta esperando o Messias. Ela vê Jesus apenas como um profeta.” E você sabe qual o motivo principal pelo qual os judeus não acreditam em Jesus como messias? É simples. É porque Jesus não cumpriu tudo que esta escrito nas escrituras sobre o Messias. Ele cumpriu algumas coisas, mas o principal para os judeus, ele não cumpriu. Quais as promessas messiânicas que ainda não se cumpriram em Jesus e que os judeus tanto esperam? Vejamos: O Messias deve Construir o 3° Templo em Jerusalém. (Ez 37:26-28). O Messias deve trazer todos os judeus de volta a Israel. (Is 43:5,6). O Messias deve Introduzir uma era de paz mundial acabando com o sofrimento (Is 2:4). O Messias deve divulgar o conhecimento universal sobre o Deus de Israel. (Zc 14:9). Segundo os judeus, o reino universal do Messias é a principal profecia, e portanto, Jesus não é o Messias, porque não estabeleceu nenhum reino mundial. E eu imagino que você, como um bom pentecostal, vai dizer que Jesus estabeleceu um reino espiritual. E sim, isso é verdade. Porém, as profecias de fato apontam um reino literal e terreno, por exemplo, veja as palavras de Zacarias: E de Efraim destruirei os carros, e de Jerusalém os cavalos; e o arco de guerra será destruído, e ele anunciará paz aos gentios; e o seu domínio se estenderá de mar a mar, e desde o rio até às extremidades da terra. (Zacarias 9:10) Anunciar paz aos gentios se refere a toda a terra, por causa do contexto “de mar a mar” bem como o seu domínio será sobre a terra. E isso significa um domínio literal. Pois hoje, ainda existem países e lugares que não conhecem o evangelho, portanto, o reino espiritual estabelecido por Jesus ainda não chegou no mundo todo. Enquanto essa profecia, se refere a paz no mundo inteiro e domínio mundial de forma literal. E Isaías 9:7 concorda com isso. Então Mateus, ao falar da segunda vinda, esta mostrando aos judeus que todas essas profecias se cumprem automaticamente na segunda vinda. Pois com o sinal do filho do homem aparecendo nas nuvens diante de toda a Terra, e todos os povos, nações, raças e línguas o verão! Isto por si só, anuncia quem é que vai mandar nesse planeta agora. Ou você pensou que Jesus iria voar até a ONU ou até a casa branca pra dizer: “O governo do mundo agora é meu, passem pra cá.” Ele não precisa disso, pois esta muito além dessas coisas. Ele simplesmente aparece nas nuvens e pronto, toda a Terra treme diante do seu resplendor. Como esta escrito: Os montes tremem perante ele, e os outeiros se derretem; e a terra se levanta na sua presença; e o mundo, e todos os que nele habitam. (Naum 1:5). E quando ele vier, logo se assentará no trono de Davi como foi prometido. E de lá, anunciará paz no mundo inteiro, e isto será um decreto, uma ordem suprema e não um pedido. Como disse o profeta: Mas o Senhor está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra. (Habacuque 2:20) Uma outra profecia de suma importância para os judeus é aquela de trazer todos de volta para Canaã. Pois ainda hoje, muitos judeus estão espalhados pelo mundo e não tem condições de irem para a terra de Israel. E essa profecia também é literal. Porque quando Deus os espalhou, isso o fez literalmente, portanto, quando promete ajuntá-los, o fará literalmente também. Vejamos 1 texto: Não temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua descendência desde o oriente, e te ajuntarei desde o ocidente. Direi ao norte: Dá; e ao sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra, (Isaías 43:5,6). Mas para além desse texto, veja esse outro, uma profecia que remete a segunda vinda de Cristo em relação á Israel. Esta escrito assim na versão NAA: — Vamos! Vamos! Fujam … Ler mais