Estudos Bíblicos |Pregador Manasses

O que é Maranata?

março 11, 2022 Por Pregador Manasses

O que é Maranata? Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata! (1 Coríntios 16:22) Maranata aparece uma única vez na bíblia sagrada. Essa expressão foi utilizada pelo apóstolo Paulo quando escreveu aos coríntios no final do capítulo 16 ao se despedir dos irmãos com saudações. Pelo contexto fica claro que essa é uma das formas de cumprimentar os irmãos, porque ele diz: A saudação, escrevo-a eu, Paulo, de próprio punho. Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata! (1Co 16:21,22). Portanto, era uma saudação especial utilizada entre os crentes em Corinto, de maneira que, Paulo não precisou explicar o que isso significa, mas os saudou com empolgação textual, deixando claro que eles sabiam o que era isto. Ao usar essa saudação no final da primeira carta aos coríntios; logo entendemos que é uma forma de se despedir dos irmãos dizendo: ‘Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!’ E isto talvez seja dito completando um a frase do outro, pois já era comum esse tipo de saudação. Por exemplo; Eu digo a você: Se alguém não ama o Senhor… Você responde: Seja anátema… Nós dois juntos: Maranata! Essa palavra desperta a curiosidade, pois o seu significado não tem nada a ver com a grande tribulação ou mesmo com a ascensão do anticristo. Maranata é uma tradução adaptada de 3 palavras que vem do aramaico, idioma falado pelos cristãos no tempo de Cristo. São elas; Mar, Ana e Tha. Cujo significado é: Mar = Senhor. Ana = Nosso. Tha = Vem! Portanto, quando falamos: Maranata! Estamos dizendo: “Vem, Nosso Senhor”. E no grego, essa palavra se torna apenas duas, conforme dicionário Strong: G03134 μαραν αθα maran atha. E possui duas opções de tradução. Pode ser: ‘Nosso Senhor veio’. Ou também ‘Nosso Senhor vem’. Mas para toda frase em qualquer idioma, sempre tem uma forma de expressão por trás do sentido literal da tradução. Por isso, essa não é a melhor tradução para expressar o sentido da frase no aramaico. Logo, a melhor e mais famosa tradução é: “Ora Vem Senhor Jesus.” Maranata como saudação cristã, nos indica que os irmãos esperavam mesmo pelo Senhor Jesus. E não de uma forma apocalíptica, pois o apocalipse ainda não tinha sido escrito quando Paulo escreveu aos coríntios saudando os irmãos dessa maneira (1Co 16:22) indicando claramente que Paulo ensinava os irmãos á esperar pelo Senhor Jesus a qualquer momento. E se é a qualquer momento, logo não é em uma batalha do armagedom. Se é a qualquer momento, logo não é após o governo do anticristo. Essa é a doutrina da iminência, que ensina que Jesus pode vir a qualquer momento, pois esperamos o arrebatamento aqui e agora. A doutrina da iminência é a espinha dorsal do Pré-Tribulacionismo. Ela surge, não apenas da saudação “Maranata” mas de vários versículos que falam claramente da volta iminente do Senhor Jesus, mostrando que, os apóstolos esperam Jesus a qualquer instante. Veja: Sede vós também pacientes e fortalecei o vosso coração, pois a vinda do Senhor está próxima. (Tiago 5:8). Sabemos que até hoje o Senhor não veio. Então como pois ela esta próxima? A única resposta é que Tiago acredita nisso, ele acredita que a qualquer momento Jesus vem. Não precisa de sinais, só precisa estar pronto, pois ele pode voltar hoje. Veja outro texto: Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. (Filipenses 4:5). Paulo ensina que, o motivo de andar em santidade, o motivo para ser exemplo nessa terra, é justamente o fato de que o Senhor esta perto de voltar. E isso implica dizer que, aqueles que não são “exemplo” e não andam em santidade, não verão a vinda do Senhor. Veja mais um: e para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura. (1Ts 1:10). Caso a igreja fosse passar pela grande tribulação, que é justamente a “ira vindoura”. Então esse texto não faz sentido. Uma vez que, a igreja aguarda Cristo, e não o anticristo. E o aguarda justamente porque ele nos livra da ira vindoura. Logo, arrebatamento. Maranata é a saudação dos cristãos nos dias de Paulo. E indica que eles esperavam a vinda de Jesus a qualquer momento, isso significa: Uma vinda IMINENTE. Doutrina da Iminência O que é iminência? É um evento que pode acontecer a qualquer momento. E que não depende e nem espera que nada antes aconteça. Por exemplo; se dissermos que primeiro tem que acontecer algum sinal, logo a iminência perde todo sentido. Por isso, a doutrina da iminência é a que ensina que o arrebatamento pode acontecer a qualquer momento. E onde esta isso na bíblia? Bom, vejamos um pouco, apenas um pouco, da chuva de versículos que o novo testamento nos traz, onde claramente a bíblia exorta a igreja a esperar o Senhor, não um sinal, ou um anticristo, mas tão somente o Senhor. Leia atentamente esses textos bíblicos: 1 Coríntios 1:7 – “… esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo”. 1 Coríntios 16:22 – “Maranata!”. Filipenses 3:20 – “Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo”. Filipenses 4:5 – “Perto está o Senhor”. 1 Tessalonicenses 1:10 – “…e esperar dos céus a seu Filho,…”. 1 Tessalonicenses 5:6 – “Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios”. 1 Timóteo 6:14 – “Que guardes este mandamento sem mácula e repreensão, até à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo”. Tito 2:13 – “Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo”. Hebreus 9:28 – “Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação”. Tiago 5.7-9 – “Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor… porque já a vinda do Senhor está próxima….Eis que o juiz está à porta”. 1 Pedro 1.13 – “Portanto…. sede sóbrios, e esperai inteiramente … Ler mais

Dia do Senhor. O que é? E Quando será? | Estudo Bíblico

março 10, 2022 Por Pregador Manasses

Dia do Senhor. O que é? E Quando será? Ai de vós que desejais o Dia do Senhor! Para que desejais vós o Dia do Senhor? É dia de trevas e não de luz. (Amós 5:18). Eu aceito o conselho do profeta Amós. Não é uma boa ideia desejar o dia do Senhor. E isso já é um indício de que existe alternativa. Um indício de que é possível não “passar” pelo dia do Senhor. Visto que, o povo estava na impiedade nos dias de Amós, ele profetizou dizendo: “Ai de vós que desejais o Dia do Senhor!” Afinal, quem vive no pecado esta desejando mesmo a segunda vinda de Cristo como juiz. Mas aos que vivem em santidade, certamente é porque desejam a vinda de Cristo como noivo que vem para buscar a sua noiva. Pois o próprio Amós não inclui a si mesmo, mas fala como estando separado desse povo dizendo: “Ai de vós”, isto é, ai de vocês e não de mim. Pois como vimos anteriormente, o dia do Senhor é a grande tribulação e isto é para os ímpios, e para Israel. Vejamos agora biblicamente como e porque o dia do Senhor se refere á grande tribulação. O Dia do Senhor Segundo os Profetas do Antigo Testamento para o Novo Testamento Os profetas do antigo testamento quando profetizavam sobre a queda de Jerusalém, falavam muito do Dia do Senhor. E sempre com negatividade, demonstrando que esse dia será terrível. (Jl 1:15. Is 13:6. Ez 30:3. Sf 1:14). Porém, eles falam da queda de Jerusalém, que aconteceu no ano 587 a.C. Foi quando Nabucodonosor sitiou a cidade e a cercou e em 3 ataques destruiu tudo, morreram muitos judeus, e os que sobraram foram levados para a Babilônia em cativeiro. E ao vermos isso na história pensamos: “Que bom! O dia do Senhor já aconteceu. Não temos mais que nos preocupar com isso.” Opa! O problema é que depois da queda de Jerusalém, os profetas continuaram a falar do Dia do Senhor e novamente, com negatividade mostrando que esse é um dia terrível. Por exemplo; Zacarias é um profeta levantado por Deus, muitos anos depois da queda de Jerusalém, na verdade, o povo já tinha voltado do cativeiro e estava, de certa forma, bem com Deus, totalmente livre da idolatria e foi quando ele profetizou dizendo: Eis que vem o dia do SENHOR, em que teus despojos se repartirão no meio de ti. (Zacarias 14:1). E todo mundo sabe que Malaquias é profeta depois do cativeiro, ele é o último livro do antigo testamento e profetizou dizendo: Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor; (Malaquias 4:5). E o novo testamento confirma que haverá ainda um Dia do Senhor, quando lemos as seguintes passagens bíblicas: O sol se converterá em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor; (Atos 2:20). Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; (1 Tessalonicenses 5:2). Porém, é muito importante saber que, nem sempre que a expressão “Dia do Senhor” aparece no texto, esta se referindo á esse DIA específico que os profetas falaram. Como por exemplo; Ap 1:10. Fala que o domingo é o dia do Senhor. Não tem a ver com o grande e terrível Dia do SENHOR. 2Co 1:14. Fala do dia da ressurreição e da transformação do nosso corpo, chamando também isso de dia do Senhor. Portanto, é diferente do terrível Dia do SENHOR. Logo devemos tomar cuidado e sempre verificar o contexto, pois ele indica se “Dia do Senhor” se refere aquele terrível dia. Mas, é evidente que, o terrível Dia do Senhor, profetizado pelos profetas do antigo testamento, é confirmado para o futuro conforme o novo testamento. (At 2:20. 1Ts 5:2. 2Pe 3:10). E isso traz luz aos textos do antigo testamento nos fazendo finalmente perceber que, quando os profetas do antigo testamento falam do terrível Dia do Senhor, não é só da queda de Jerusalém que eles falam, mas também falam, do terrível Dia do Senhor que ainda vai acontecer. A pergunta é: Então eles não profetizaram a queda de Jerusalém, mas sim um evento no futuro que até hoje não se cumpriu? A resposta é sim. Eles profetizaram a queda de Jerusalém. Mas tratam-se de profecias triplas. Elas se referem à queda de Jerusalém no ano 586 a.C e também á queda do ano 70 d.C e também se referem á futura queda de Jerusalém que vai acontecer em Apocalipse 11:8,13. 16:19. O Dia do Senhor é para um Povo e um Lugar Específico Portanto, um lugar específico esta em cheque nessas profecias. Jerusalém. Sendo assim, também um povo específico esta em cheque, Israel. Como esta escrito: Portanto, assim te farei, ó Israel! E porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus. (Amós 4:12). Joel profetizou que este Dia do SENHOR tem relação com um povo e um território específico quando disse: Tocai a trombeta em Sião, e clamai em alta voz no meu santo monte; tremam todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, já está perto; (Joel 2:1) Sião é Jerusalém. E sabemos que o futuro Dia do SENHOR tem a ver com escurecer o sol e a lua. Como Joel profetizou (Jl 2:31) e Pedro confirmou no pentecostes quando pregava para judeus (At 2:20) e isso de fato acontece no Apocalipse (Ap 6:12). E sobre isso, o profeta Amós também profetizou dizendo: E sucederá que, naquele dia, diz o Senhor Deus, farei que o sol se ponha ao meio-dia, e a terra se entenebreça no dia claro. E tornarei as vossas festas em luto, e todos os vossos cânticos em lamentações; e porei pano de saco sobre todos os lombos, e calva sobre toda cabeça; e farei que isso seja como luto por um filho único, e o seu fim como dia de amarguras. … Ler mais

O Que Significa: Jesus Vem como um Ladrão? | Estudo Bíblico

março 9, 2022 Por Pregador Manasses

O Que Significa: Jesus Vem como um Ladrão? Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. (2 Pedro 3:10). É muito importante não confundir o arrebatamento da igreja com a promessa de Jesus dizendo: “Virei como Ladrão”. Pois é muito fácil confundir o rapto da igreja com essa expressão. Primeiro, precisamos entender o que Jesus quer dizer com isso. Afinal, o Senhor Jesus não se compara em nada com um ladrão. Portanto, qual o ensino por trás dessa frase? E por que Pedro fez uso dela em sua segunda carta? A promessa de Jesus é: Lembre-se, pois, do que você recebeu e ouviu; guarde-o e arrependa-se. Se você não vigiar, virei como ladrão, e você de modo nenhum saberá em que hora virei contra você. (Apocalipse 3:3). Nesse texto, fica claro o contexto da frase “virei como ladrão” que é exatamente: “você não saberá em que hora virei contra você”. Portanto, de forma simples o sentido da frase “virei como ladrão” é a chegada de surpresa. Essa é uma característica básica comum, ninguém sabe a hora em será assaltado ou roubado. Portanto, Jesus se refere á situação em que o ladrão coloca sua vítima, e não ao fato de ser ladrão. Pois Jesus em nada pode ser comparado a um ladrão. Ele mesmo disse isso: O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. (João 10:10). Jesus faz uma distinção clara entre ele e o ladrão. O ladrão mata, rouba e destrói. Porém, Ele traz vida em abundância. É necessário também destacar o fato de que essa declaração é sobre sua primeira vinda e não sobre a segunda. Portanto, na primeira vinda, ele traz vida em abundância, o que se refere á sua morte na cruz. Porém, na segunda vinda ele virá como ladrão. Mas não como a pessoa do ladrão, e sim, com as características de uma situação de roubo. Só quem já foi roubado sabe o que sentiu quando o assalto aconteceu. As características mais comuns são: Você foi surpreendido inesperadamente. É uma surpresa desagradável. Medo, pavor e pânico se misturam. Não há qualquer saída e o coração bate forte. A sensação é de que não tem ninguém para te ajudar. Você se sente indefeso, completamente vulnerável. Uma vez fui assaltado. E me pareceu que a morte iria chegar a qualquer momento, no som do gatilho do resolver. Ninguém merece passar por isto. E é a isto que Jesus se refere quando diz: “Virei como ladrão”. Ele vai surpreender, e será desagradável. E não haverá saída, nem escapatória. Pedro concorda com isto quando diz: Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. (2 Pedro 3:10). Os céus passarão? Os elementos se desfarão? A terra será atingida? Isso é exatamente a sensação de ser assaltado acontecendo no mundo inteiro de uma só vez. E claro, são coisas que acontecerão no final da grande tribulação. E por que isso não pode ser confundido com o arrebatamento? Ora, porque as características do arrebatamento são diferentes. É uma surpresa sim. Mas é uma surpresa agradável. (1Ts 4:17). O arrebatamento não causará medo, nem pavor, nem desespero. Mas servirá de consolo. (1Ts 4:18). O arrebatamento é para os salvos, e não para os ímpios. (Jo 14:1-3). O arrebatamento é para os que andam na luz. (1Ts 5:4,5). E a promessa de Jesus sobre “vir como ladrão” possui uma ressalva. “Se não vigiar” (Ap 3:3). Significa que ele vem como ladrão para aqueles que não estão vigiando. Como o próprio apóstolo Paulo declara que: Mas vocês, irmãos, não estão em trevas, para que esse Dia os apanhe de surpresa como ladrão. (1Ts 5:4). Portanto, essa vinda como ladrão é para o mundo. E também é para Israel, aqueles que não reconheceram o seu Messias. Pois o profeta Zacarias nos revela um acerto de contas com Israel quando profetizou dizendo: E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito. (Zacarias 12:10). Um acerto de contas esta asseverado pelo fato de Jesus lhes mostrar as marcas em suas mãos. (Zc 13:6). E pelo fato inegável de que Jesus voltará sobre a terra de Israel, do mesmo lugar onde subiu, nesse mesmo lugar ele irá descer, o monte das Oliveiras. (Zc 14:4). Que é também o mesmo lugar de onde Jesus profetizou a queda de Jerusalém e a grande tribulação. (Mt 24:1-3). Se a igreja esta no mundo todo, por que então ele descerá em Israel? Isso indica que o Cristo tem assuntos inacabados com essa nação no que se refere a sua primeira vinda, pois veio para o que era seu e os seus não o receberam. (Jo 1:11). Por isso que, o arrebatamento marca um encontro com Jesus “entre nuvens” como disse o apóstolo Paulo “nos ares” (1Ts 4:17). Isto sim é para a igreja, pois ela é mundial, portanto o noivo vem nos “ares” de onde poderá receber os salvos do mundo inteiro. Não faz sentido ele descer em qualquer país para receber sua igreja, já que ele mesmo declarou: “O meu reino não é desse mundo” (Jo 18:36). Mas quanto à segunda vinda do Messias como Ladrão, Zacarias diz: Eis que vem o dia do SENHOR, em que teus despojos se repartirão no meio de ti. (Zacarias 14:1). A versão NTLH diz: Está chegando o dia em que o SENHOR Deus julgará as nações. Então a cidade de Jerusalém será conquistada, e os inimigos repartirão entre si tudo o que encontrarem nela. Pois o dia do Senhor … Ler mais

A igreja passará pela grande tribulação? – Estudo Bíblico

março 8, 2022 Por Pregador Manasses

A igreja passará pela grande tribulação? Mas vocês, irmãos, não estão em trevas, para que esse Dia os apanhe de surpresa como ladrão. (1 Tessalonicenses 5:4). Quando Jesus menciona a grande tribulação, ele diz que ela é a maior de todos os tempos. Como nunca houve, nem jamais haverá. Portanto, não há comparações a fazer. Por isso, toda vez que alguém diz: “A igreja vai passar pela grande tribulação, porque sempre passou por tribulações no passado.” Logo temos uma comparação. Aquele que assim o diz, esta comparando as tribulações do passado com a grande tribulação. De maneira que, se a igreja passou por tribulações, obviamente passará pela grande tribulação. E isso ignora totalmente as palavras do Senhor Jesus. Porque nesse tempo haverá grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora e nunca jamais haverá. (Mateus 24:21). Pois se, nunca houve, e também, nunca jamais haverá; logo não podemos comparar com as tribulações do passado. Ele usa expressões que chegam a cansar a leitura dizendo: “Nunca” e “jamais.” e “Antes” e “desde o princípio do mundo.” E de novo “nunca jamais haverá.” A simples cronologia do apóstolo Paulo, que escreveu as cartas á igreja de Tessalônica, nos mostra que, primeiro ele fala do arrebatamento na primeira carta especificamente. E na segunda, fala da segunda vinda de Cristo com mais detalhes. Isto por si só, cronologicamente é a ordem dos fatos. Primeiro o arrebatamento, depois a segunda vinda. E não somente isto, mas vemos essa cronologia nos capítulos 4 e 5 da primeira carta aos Tessalonicenses. Pois no capítulo 4, ele fala do arrebatamento e o descreve em detalhes. Agora, no capítulo 5, ele fala da segunda vinda de Jesus resumidamente, apenas alertando, leia: Verso 1. Irmãos, no que se refere aos tempos e às épocas, não há necessidade de que eu lhes escreva. Verso 2. Porque vocês sabem perfeitamente que o Dia do Senhor vem como ladrão à noite. Opa! Já era do conhecimento da igreja a segunda vinda de Cristo. Paulo já os havia ensinado sobre isso, logo aqui ele os faz lembrar dos cultos de ensino. Verso 3. Quando andarem dizendo: “Paz e segurança”, eis que lhes sobrevirá repentina destruição, como vêm as dores de parto à mulher que está para dar à luz; e de modo nenhum escaparão. Não é a igreja quem vai dizer: Paz e segurança! É o mundo. E Paulo diz que não irão escapar do dia do Senhor, isto é, a grande tribulação. Paulo ainda menciona “as dores de parto”, que é uma referência ao princípio das dores do sermão de Jesus Cristo (Mt 24). Verso 4. Mas vocês, irmãos, não estão em trevas, para que esse Dia os apanhe de surpresa como ladrão. Fica claro que: Esse dia é para quem esta em trevas. O dia do Senhor não é para a igreja, pois a igreja esta na luz. Logo, a grande tribulação não é para a igreja, mas sim aos ímpios. Os que andam em trevas. Verso 5. Porque vocês todos são filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite, nem das trevas. Verso 6. Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios. Paulo deveria exortar a igreja a se preparar para a grande tribulação, caso esta fosse passar por ela. Mas não irá. A igreja não passará. Basta apenas que esteja na luz. Verso 7. Ora, os que dormem é de noite que dormem, e os que se embriagam é de noite que se embriagam. Verso 8. Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor e tomando como capacete a esperança da salvação. A esperança da salvação. Qual? Salvação eterna? Salvação da grande tribulação? O contexto dirá, leia o próximo: Verso 9. Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo, O que é a “ira”? Ora, a ira de Deus é justamente a grande tribulação. É nela que Deus irá abrir selos tocar trombetas e derramar as taças da sua ira. Porém, isso não esta destinado a nós. Verso 10. que morreu por nós para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos em união com ele. “Vigiar” é para não ficar aqui durante a grande tribulação, visto que, ele já descreveu o arrebatamento no capítulo anterior (1Ts 4:13-17). Agora, dormir, é uma forma suave de dizer: ‘morrer’. Então, vigiando para subir no arrebatamento, ou morrendo agora, de qualquer forma estaremos em união com o Senhor. Portanto, consolem uns aos outros e edifiquem-se mutuamente, como vocês têm feito até agora. (1Tessalonicenses 5:1-11). Consolar? Sim, porque subiremos no arrebatamento. E por mais terrível que seja o dia do Senhor, ou a grande tribulação, nós não estaremos aqui. Afinal, se a igreja vai passar pela grande tribulação, como pois ela será consolada com essa notícia? Como esta escrito: Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras. (1 Tessalonicenses 4:18). Ele fala do arrebatamento no capítulo 4 e diz que isso é motivo de consolo. Depois ele diz que não estamos destinados para a ira, e diz novamente que isto é consolo. Afinal, como disse Jesus: “Grande tribulação como nunca antes houve, nem jamais haverá”. Não menospreze a grande tribulação achando que é fácil e tranquilo passar por ela. É um tempo tão terrível, que o apóstolo que mais aguenta apanhar, disse: “Consolai-vos, sabendo que não somos destinados a ira.” Afinal, seremos arrebatados antes. Aleluia.

A Palavra “Arrebatamento” na Bíblia

março 7, 2022 Por Pregador Manasses

A Palavra “Arrebatamento na Bíblia” Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até o terceiro céu. Se isso foi no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe. E sei que esse homem — se no corpo ou sem o corpo, não sei; Deus o sabe — foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras indizíveis, que homem nenhum tem permissão para repetir. (2 Coríntios 12:2-4). Eu creio no arrebatamento da igreja, antes da grande tribulação. Portanto, sou Pré-Tribulacionista. Creio que, o arrebatamento é iminente e pode acontecer a qualquer momento e já não há nenhum sinal para se cumprir a fim de que aconteça o arrebatamento; Mas espero ouvir o Senhor com voz como som de trombeta me chamar, assim como chamou João (Ap 4:1) dizendo: “Sobe para aqui!” Assim será também com a igreja como disse João: “Imediatamente (piscar de olhos) achei-me no Espírito… (Ap 4:2). Assim será com a igreja. Mas há quem não acredita. Há quem pense que a igreja passará pela grande tribulação. Porém, não vejo base bíblica para isso. E assim, essa série de estudos é para mostrar biblicamente, o arrebatamento da igreja antes da grande tribulação. Por hora, quero lhe mostrar o significado da palavra “arrebatamento” na bíblia. Queridos, o apóstolo Paulo usa uma palavra grega para falar de arrebatamento (harpazo). E nesse texto, temos essa palavra sendo utilizada claramente para descrever uma subida ao céu, no corpo ou fora do corpo, ele não sabe dizer. E por que Paulo não sabe dizer se foi no corpo ou fora do corpo? Ora, é porque esse homem é ele mesmo. Foi ele mesmo quem passou por essa experiência, como fica claro no contexto. (2Co 12:7). Paulo usa 2 vezes a palavra “harpazo”, uma no verso 2 e outra no verso 4. Essa palavra tem o significado literal de agarrar, porém, é contextualizada na bíblia com a conotação de “tomar a força, raptar”. Então para ficar claro: Arrebatamento no grego é: “Harpazo”. Que significa: Tomar á força. Vemos essa palavra sendo repetida na bíblia sempre com esse sentido de tomar á força. Ou seja, arrebatar. No português, arrebatar significa: “levar com violência, de súbito”. Essa palavra não é utilizada somente para a subida da igreja, mas é utilizada sempre para falar de um “rapto”. Por exemplo, vemos o rapto de Deus: Mt 11:12 – Aqui usa-se “arpazousin” para dizer que o céu é tomado a força. Jo 10:28 – Aqui usa-se “arpasei” para dizer que ninguém arrebata das mãos de Jesus. Outro exemplo, vemos o rapto do diabo: Mt 13:19 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o diabo arrebata a palavra do coração. Jo 10:12 – Aqui usa-se “arpazei” para dizer que o lobo arrebata as ovelhas e dispersa. Outro exemplo, vemos o rapto dos homens: Jo 6:15 – Aqui usa-se “arpazein” para dizer que os homens tentaram arrebatar Jesus. Raptar. Jd 1:23 – Aqui usa-se “arpazontes” para dizer que devemos lutar para sermos arrebatados do fogo. Portanto, quando o apóstolo Paulo faz uso dessa palavra para dizer que ele mesmo subiu ao céu (2Co 12:2,4), logo não podemos imaginar que o sentido seja diferente de rapto, tomar com violência, tomar á força. Raptar. E aprendemos que, essa palavra é ideal para falar de arrebatamento, ela é ideal para descrever a forma como de surpresa, Paulo foi tomado á força até o terceiro céu. E sendo assim, não podemos pensar que o sentido seja diferente quando ele faz uso dessa mesma palavra “harpazo” para descrever o arrebatamento da igreja em 1Ts 4:13-18. Nos variados textos onde essa palavra aparece, em quase todos, sempre tem uma surpresa, sempre trata de um acontecimento inesperado, algo que acontece quando não esperamos, e somos surpreendidos. Em Mt 11:12 – Foi surpresa que os pobres, publicanos e pecadores e até gentios entrassem no reino de Deus e não os fariseus (Lc 16:14-16). Em Mt 13:19 – É uma surpresa que o diabo consiga arrebatar a palavra do nosso coração depois que a ouvimos, isso é inesperado. É algo que não esperamos. Em Jo 10:12 – Nenhum lobo avisa quando vem, mas é surpresa para as ovelhas quando ele chega no rebanho para as arrebatar. Portanto, a palavra “harpazo” que é arrebatamento, aparece ao lado de “surpresa” no contexto. Que faz jus ao sentido de “rapto súbito”. E não é diferente quando Paulo trata disso aos tessalonicenses, pois ele diz: Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Tessalonicenses 4:15) Paulo diz: “Nós!” Ora, não precisa ser professor de português e gramática para entender que Paulo se inclui nesse “nós”. Ou seja, ele esta esperando essa surpresa, ele esta esperando esse rapto subido já nos dias dos tessalonicenses, Paulo esta esperando o dia em que: “O mesmo Senhor… descerá dos céus… e depois nós os vivos… seremos arrebatados…” (1Ts 4:16,17). Portanto, a palavra arrebatamento, no contexto escatológico, esta associada á subida da igreja. É impossível associar essa palavra com grande tribulação, pois arrebatar é justamente tomar á força, tirar de um lugar para outro. Assim como: Em Mt 13:19. O diabo tira a palavra do coração. “De uma lugar para outro”. Em Jo 10:12. O lobo tira as ovelhas do rebanho, arrebata e dispersa. Portanto, novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”. Em Jo 6:15. Tentaram arrebatar Jesus, e vemos novamente o sentido de “tirar de um lugar para outro”. Em Jd 1:23. O sentido é novamente evidente, escapar do fogo, isto é, de um lugar para outro. Assim também, o arrebatamento da igreja precisa trazer essas duas conotações, devido o uso da palavra “harpazo”, que são: Um rapto súbito. Surpresa. E a mudança de lugar, tirar de um lugar para outro. Assim foi o rapto de Enoque (Gn 5:24). E assim foi também o rapto de Elias (2Rs 2:11). E assim também foi o rapto de Filipe (At 8:39,40). Todos … Ler mais

Casal Nota 10 – Davi e Bate-seba | Pregação para Casais

fevereiro 25, 2022 Por Pregador Manasses

Casal Nota 0 – Davi e Bate-seba Uma tarde, Davi se levantou do seu leito e andava passeando no terraço do palácio real. Dali viu uma mulher que estava tomando banho; ela era muito bonita. (2 Samuel 11:2). Talvez o pior casal de todos é Davi e Bate-seba. Já começaram a relação fazendo tudo errado. Na verdade, não era para ter começado. Pois tanto Davi, quanto Bate-seba são casados com outras pessoas, portanto, não deveriam se unir. É triste ver irmãos ‘divorciados’ mas não no papel, chegando ao pastor e dizendo: “Queremos nos casar!” Sendo que nem terminaram o casamento anterior ainda. É a maior bagunça! E eles não fazem ideia das consequências disso. E se o pastor é homem temente a Deus, ele se recusa a fazer tal casamento, então os dois corvinhos, quero dizer, pombinhos, vão para outra igreja. Davi estava entediado sem nada para fazer, tanto que acordou tarde naquele dia. E Bate-seba estava carente, já que seu marido foi á guerra. Ambos não controlaram seus impulsos. Parece com muitas histórias de traição e adultério dos dias de hoje. Um carente, outro entediado. Ninguém controla a carne e o diabo faz a festa. Davi a viu de longe, e foi atraído facilmente pela sua beleza. Ela estava tomando banho e certamente estava nua. Não muito diferente da forma como algumas andam hoje em dia. Eu sei perfeitamente que vivemos em um país tropical, onde faz muito calor, mas nada justifica mostrar o corpo. Ninguém precisa falar de roupas, ninguém precisa definir o tipo certo de roupa. Ninguém precisa colocar regras sobre isso. Ninguém precisa apontar a roupa de ninguém diretamente. E por que não? Ora, basta que cada um tenha um espelho em casa. Basta que cada tenha o Espírito Santo na vida para o guiar. O fato é que, se Davi não tivesse visto grande parte do corpo dela, talvez não seria atraído por ela. E se não tivesse olhado para ela, também não seria atraído. Esse olhar certamente foi fixo, por alguns minutos. Não foi de relance, ou por um momento, pelo contrário, ele certamente a “assistiu” por algum tempo, até ficar totalmente possuído de desejo. Muitas traições seriam evitadas se a pessoa tivesse guardado os olhos. Eles começam vendo revistas, depois fotos, depois vídeos e quando estão viciados em pornografia, a traição e adultério podem ser o próximo passo. Davi não guardou os olhos. Ele deveria ter parado de olhar antes de ficar possuído de desejo. Ele deveria ter procurado imediatamente alguma outra coisa para fazer. Pois o desejo não vem sozinho, nós o provocamos. Muitos que caíram em adultério e traição tentam colocar parte da culpa no cônjuge dizendo que não eram correspondidos em casa, dormiam separados e etc. E é possível até que as pessoas já tenham acostumado a dar essa desculpa. Porém, nem todo caso é assim. Pois Davi é exemplo disso. Afinal, Davi tinha outras esposas, mulheres não faltavam ao rei. Ele tinha Abgail e Ainoã (2Sm 2:2). E também mandou buscar Mical, (2Sm 3:14), agora são 3 mulheres. E não somente essas, mas tinha também Maaca, Hagite e Eglá. (2Sm 3:2-5). Portanto, o pecado de adultério de Davi, não foi por falta de mulher, nem por dormir no sofá. Ele acordou tarde, por isso estava sozinho, certamente suas esposas já tinham levantado para as tarefas do dia. E isso nos ensina que: Mesmo um homem plenamente satisfeito sexualmente no seu casamento, pode sim acabar caindo em pecado, se não vigiar e guardar os olhos. Mesmo um homem com tamanha autoridade e responsabilidade diante de Deus e dos homens, como era Davi, ou como são os pastores de hoje, pode acabar caindo se não vigiar e guardar os olhos. É como eu costumo dizer: Sou tão fraco que preciso ouvir Deus todo dia. E por isso, procuro ler a bíblia todo dia, algo que todo cristão deveria fazer, pois esta escrito: Guardo a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti. (Salmos 119:11). O homem é culpado por trair e adulterar. Duas vezes culpado se sua esposa não lhe falta na intimidade. Três vezes culpado se ele é servo de Deus. Quatro vezes culpado se ele é, ou era, exemplo de fé aos demais. Cinco vezes culpado se ele é exemplo na sociedade, no caso de Davi, era Rei. Seis vezes culpado se ele conhece o marido e sabe que é um bom homem como Urias. Sete vezes culpado se ele tenta esconder o que fez. Oito vezes culpado se ferir ou matar o marido para ficar com a mulher dele. Nove vezes culpado se não se arrepender por si mesmo, não tendo o mínimo de vergonha na cara diante de Deus, a ponto de o Senhor ter que usar o profeta para revelar tudo. Diante de tudo isso, você acha que não haveria nenhum castigo? Deus não seria justo se deixasse Davi impune depois de tantos pecados em série. Pecados em sequência. E tudo começou com “um olhar.” A punição do Senhor não foi imediata, ela durou por anos na vida desse casal. E não iria adiantar fazer nenhuma campanha ou voto, a punição do Senhor cairá sobre o casal até que se esgote a ira de Deus. Pois esse não foi um pecado por erro, mas por decisão da vontade. Cometer um erro é uma coisa. Decidir errar, sabendo que é pecado, mas fazer mesmo assim para satisfazer a carne; é outra coisa totalmente diferente. Falaremos disso mais adiante. Embora Davi seja, no mínimo, nove vezes culpado. Bate-seba também é culpada. Em nenhum lugar esta escrito que ela foi forçada, pelo contrário, ela atendeu o pedido do rei voluntariamente e decidiu se deitar com ele sem pensar nas consequências. Através de Urias, sabemos que este era um casal temente. (2Sm 11:11). Então Bate-seba poderia sim, dizer não ao rei. E isso não lhe custaria nada, pois Davi não iria forçar alguém ao erro, pois o seu caráter é conhecido em todo o Israel. E quais … Ler mais

Casal Nota 10 – Salomão e a Sulamita

fevereiro 24, 2022 Por Pregador Manasses

Casal Nota 10 – Salomão e a Sulamita Beije-me com os beijos de sua boca! Porque o seu amor é melhor do que o vinho. (Cânticos 1:2). O livro Cântico dos cânticos revela o amor entre marido e mulher. É a forma como a bíblia ensina que os casais se amem um ao outro. É a experiência de Salomão quando se apaixonou e depois se casou com a Sulamita traduzida para nós em forma de poesia, com flores e rosas, com perfumes e aromas, como todo casamento deve ser. Eu pergunto a você: Onde estão as flores e rosas do seu casamento? Onde estão os perfumes e aromas da sua relação? A esposa diz que “o beijo do seu marido é melhor do que o vinho.” O vinho naquela época, era sinônimo de alegria, e neste caso, representa a alegria que o mundo pode proporcionar. Porém, a mulher de Deus, casada, não se alegra com as iguarias do mundo, ela se alegra com as carícias do seu marido. Pois quando Deus formou a mulher, já tinha dado ao homem trabalho e responsabilidades, e agora, deu á ele também a mulher, para que ele a pudesse amar. Pois não é possível amar o trabalho e as responsabilidades, mas é incrível amar uma mulher. Todo homem que de verdade ama a sua esposa, vai concordar comigo. Nós sofremos por elas. Nós padecemos e fazemos sacrifícios. E eu penso que essa é a forma que Deus encontrou, de nos ensinar um pouquinho do amor que Cristo tem por nós. Pois Ele, Cristo, também sofre por nós. Também se sacrifica por nós. Também padece por nós. E assim como não suportamos ver a esposa triste, Cristo não suporta nos ver chorar. A mulher foi feita para isso mesmo, para ser amada. E é por isso, que toda mulher possui um encanto indescritível aos olhos dos homens. E aqui esta a afronta de satanás. Que tenta corromper o amor dos homens, para que não amem as mulheres como Deus quer, e sim as tratem como objetos e troféus. A afronta de satanás tenta corromper a necessidade da mulher. Pois ela necessita somente de ser amada. Porém, o diabo as engana fazendo-as confundir amor com bens materiais e presentes caros. Mas a mulher de Deus, bem casada, se contenta apenas com o amor de seu marido, sabendo no seu coração, que é melhor do que o vinho, é melhor do que qualquer alegria que o mundo possa dar. A esposa sábia entende que Deus lhe deu um homem bom. E que é natural que as ‘donzelas’, virgens, solteiras, o admirem também. Pois ela diz: Suave é o aroma dos seus perfumes; como perfume derramado é o seu nome. Por isso, as donzelas o amam. (Cânticos 1:3). Mas eis o segredo do casamento, a confiança. E enquanto a esposa receber muito amor do seu marido, ela não terá preocupações. A esposa sábia e fiel, é cuidadosa nos lugares por onde passa. Ela evita qualquer lugar ou situação que possa trazer constrangimento para seu marido. Se ela sabe que em tal lugar, irá ser cortejada, ou no popular, irá levar cantadas, assobios e buzinas, então ela evita esse lugar. Como esta escrito: Diga-me, ó amado de minha alma: Onde você apascenta o seu rebanho? Onde você o faz repousar ao meio-dia? Diga, para que eu não ande vagando junto ao rebanho dos seus companheiros. (Cânticos 1:7). Sabemos que há mulheres que gostam de chamar atenção com suas maquiagens, joias e roupas curtas que valorizam as curvas do corpo. Elas gostam de ver os homens buzinando, assobiando, e chegando á elas com conversas, elogios e cantadas (Pv 7:7-18). Eu não sei explicar esse comportamento, só posso pensar que estão sob influência maligna, pois só o diabo é capaz de desrespeitar e destruir o ser humano tanto assim. (Mc 5:5). E certamente essas, serão péssimas esposas. Nenhum homem de respeito quer uma mulher assim. A Sulamita não quer vagar por outros rebanhos, pois nesse tempo, isso é comportamento de prostituta, ficar andando sozinha por aí em lugares que só tem homens. (Gn 38:14,15). E hoje aquelas que pegam carona no carro de algum irmão, não sendo parente e nem nada, andam por aí só ele e ela no carro. Vigia irmã. Andar sozinha no carro de um homem desconhecido, nem mesmo de Uber é prudente. Agora, se tens uma esposa cautelosa, me diga: Como não amar uma mulher tão respeitosa e cuidadosa assim? Há homens nesse mundo tão cheios de trevas, que não tem amor nenhum para dar, a única coisa que eles tem é egoísmo, por isso preferem as meretrizes, pois não tem obrigação de serem amáveis ou carinhosos e nem compromissados. Por isso preferem aquelas que não tem família forte e unida para defende-la depois. Preferem as coitadas que infelizmente, estão sozinhas nessa vida, sem pai, sem mãe, sem irmãos que a possam defender. Um conselho pastoral: Mulher, nunca fique sozinha. Tenha sempre pai, tios, irmãos, filhos, marido. Nem que seja pai espiritual, irmão na fé, tio pela graça. Pois há muitos nesse mundo que gostam de tirar vantagem das mulheres sozinhas e indefesas. Tenha sempre um homem, alguém que te trate como família e possa lhe defender quando preciso. Não caia naquela conversa fiada das feministas falando de “mulher independente” porque na prática, isso não funciona. A mulher precisa sim de um homem para responder por ela, para a defender das injustiças dos outros e das malícias de homens maus e perversos. Muitas mulheres jamais iriam apanhar de seus maridos perversos, se tivessem irmãos presentes. Ou um pai presente. Ainda que irmãos espirituais na fé, varões de respeito na casa de Deus. Ter pessoas ao seu redor que te amem e te defendam, já afasta os homens maus, pois eles são covardes e desistirão de mexer com você, sabendo que tem homens valentes em sua defesa. Muitas jovens se livraram de meninos maliciosos e maus, porque disseram a eles: Para namorar comigo, tem que falar com … Ler mais

Áquila e Priscila – Casal Nota 10 | Mensagem para Casais na Obra de Deus

fevereiro 22, 2022 Por Pregador Manasses

Casal Nota 10 – Áquila e Priscila Lá, encontrou um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, porque o imperador Cláudio havia decretado que todos os judeus deviam sair de Roma. Paulo aproximou-se deles. (Atos 18:2). Alguns casais que já amadureceram nas questões de relacionamento, estão prontos para trabalhar na obra de Deus. É o caso de Áquila e Priscila. Esse casal não tem problemas de relacionamento um com o outro. Essa guerra eles já venceram. Esse casal também não tem problemas financeiros, pois eram fazedores de tendas, igual a Paulo, e essa é uma profissão de altos ganhos. (At 18:3). Pois as tendas que eles faziam, não eram essas barraquinhas de jardim como alguns podem pensar. Eram tendas palacianas de famílias ricas. Uma tenda gigante, com espaço para várias pessoas e também para atividades recreativas, o luxo da época. O cristão não precisa ser pobre, ele pode sim entrar em áreas lucrativas da sociedade para garantir seu sustento. Porém, é um ofício que toma todo seu tempo. Tanto, que mesmo trabalhando juntos, 3 pessoas, ainda assim sobrava pouco tempo para pregar a palavra. Como esta escrito, só lhe restava o sábado, o dia da folga, para anunciar a palavra nas sinagogas. (At 18:4). Por isso, somente quando Silas e Timóteo chegaram, trazendo consigo obviamente, dinheiro das missões, para o sustento de Paulo, é então que finalmente Paulo parou de trabalhar para se dedicar totalmente a pregação do evangelho aos coríntios. (At 18:5. 2Co 11:9). Priscila e Áquila por não terem problemas na relação, são perfeitos para a obra de Deus. Nada mais incrível do que enviar um casal de missionários ao campo para ganhar almas. É mais produtivo e eficaz do que enviar só 1 ou 2 homens. Com Priscila e Áquila, aprendemos que o casal precisa de maturidade para trabalhar na obra de Deus. Afinal, como vamos colocar na frente da obra, um casal cheio de problemas que não consegue suportar nem um ao outro? Quanto mais suportarão o rebanho do Senhor? Pois cuidar de almas dá trabalho e exige paciência e mansidão. Priscila e Áquila moravam em Roma, na Itália. Porém, tiveram que sair de lá por um decreto de Cláudio, dizendo que todos os judeus deveriam sair de Roma. E uma das cidades que estava “bombando” na época, era Corinto. Logo foram para lá, com objetivo de estabelecer moradia, nós imaginamos. Porém, ao chegar, conheceram Paulo, e isso os despertou para a obra missionária. Pois ajudaram a Paulo, por ser judeu e por ter a mesma profissão. E cremos que é conhecendo Paulo, que eles entendem melhor o evangelho e ficam prontos para anuncia-lo. E aqui esta outro fator interessante. Priscila e Áquila não saíram anunciando qualquer coisa, eles estudaram primeiro com Paulo, para depois fazerem missões. Eles tiveram a coragem de deixar o trabalho, pois fazer tendas exige ficar em um local fixo; por isso, viajando com Paulo, eles estão deixando o trabalho de lado e Paulo achou por bem deixa-los fazendo missões em Éfeso. (At 18:18,19). E uma vez pregando a palavra em Éfeso, Deus lhes envia Apolo. Um pregador que conhecia apenas o batismo de João, então os líderes da igreja local, que nesse momento são Priscila e Áquila, o pegam e ensinam melhor o evangelho, dando para ele a informação que faltava na sua pregação. Entenda, Priscila e Áquila não são pregadores incríveis como Apolo. Mas por terem estudado com Paulo, eles tem mais conhecimento, enquanto Apolo tem eloquência, e junto com Apolo, contribuíram para que sua pregação fosse mais forte ainda. (At 18:24-28). E agora, com pregação aperfeiçoada, Apolo é enviado para Corinto, o lugar onde antes Priscila e Áquila estavam, ou seja, recomendaram Apolo a pregar onde eles já passaram (At 18:27). Portanto, Priscila e Áquila são um casal de pastores generosos no ministério, eles não tem intenção de barrar ninguém, pelo contrário, eles estão dispostos a ajudar os pregadores á irem mais longe. O tipo de coisa que não se vê muito hoje. Eles indicaram Apolo para pregar em Corinto, uma igreja que esta no coração deles. Pois viajando com Paulo, eles aparecem mandando saudações aos irmãos em Corinto. (1Co 16:19). Em Atos 18, vemos que esse casal trabalhou algum tempo ajudando os irmão de Corinto, e depois de Éfeso. Eles eram recomendados por Paulo, e eles recomendaram Apolo, o pregador cujas mensagens marcaram a igreja de Corinto, tanto que Paulo disse: Eu plantei, Apolo regou mas Deus dá o crescimento. (1Co 3:6). E mais a frente, percebemos que esse casal recebia a igreja em sua casa. (1Co 16:19). Logo, eles eram líderes, pastores, autorizados por Paulo a pregar o evangelho. Isso fica claro pela forma como viajavam igual aos demais cooperadores de Paulo. É importante lembrar, que Paulo não chama ninguém de Pastor, nem mesmo Timóteo. São todos chamados de cooperadores. Por isso, não vamos entrar na questão de se Priscila era pastora. Mas que ela tinha mais importância do que Áquila, isso tinha. Pois fica evidente em como seu nome é sempre citado primeiro. E para receber a igreja em sua casa, é preciso ser exemplo em tudo. Pois Paulo tem uma lista criteriosa para levantar tanto diáconos como presbíteros, que são os pastores da época. (1Tm 3). Priscila e Áquila também passaram algum tempo com os irmãos em Roma. Algo que Paulo faz questão de lembrar em sua carta enviando saudações. (Rm 16:3). E ao final, voltaram á Éfeso e ficaram auxiliando Timóteo. (2Tm 4:19). É possível que em Éfeso, a igreja se reunia em vários locais diferentes, ou seja, não eram todos reunidos em uma casa apenas. Mas em várias. Pois a quantidade de “congregações” é a única forma de explicar porque Paulo esta orientando Timóteo a levantar mais ministros para trabalhar no reino de Deus. Portanto, Priscila e Áquila possivelmente estavam liderando outra ‘congregação’ em Éfeso, que não era a mesma de Timóteo. Com esse casal incrível, aprendemos que é possível chegar a maturidade no relacionamento. … Ler mais

Casal Nota 10 – Elcana e Ana | Mensagem para Casais

fevereiro 22, 2022 Por Pregador Manasses

Casal Nota 10 – Elcana e Ana Ela fez um voto, dizendo: — Senhor dos Exércitos, se de fato olhares para a aflição da tua serva, e te lembrares de mim, e não te esqueceres da tua serva, e lhe deres um filho homem, eu o dedicarei ao Senhor por todos os dias da sua vida, e sobre a cabeça dele não passará navalha. (1 Samuel 1:11). Existem muitos casais na bíblia onde o homem é mais forte, espiritualmente falando, do que a mulher. E isso é normal, é assim que deve ser mesmo, o homem deve ser o sacerdote da casa. Porém, há alguns casos, como por exemplo o de Áquila e Priscila (At 18:19. Rm 16:3. 1Co 16:19), onde a mulher é mais forte espiritualmente do que o homem. E a mesma coisa acontece também no casamento de Elcana e Ana. O que aprendemos com isso? Ora, fica claro que nem todo homem esta pronto para ser o sacerdote do lar. Falta-lhes maturidade espiritual, conhecimento, sabedoria, vida com Deus, intimidade com o Senhor e com a esposa, e por causa de tudo isso, acabam fazendo loucuras como fez Elcana. Quando o homem não assume sua função de líder que é dar exemplo, e de sacerdote que aproxima a família de Deus, logo a sua esposa sofre muito. Infelizmente, existem muitos casamentos assim hoje em dia. Elcana trabalha, sustenta a casa, paga as contas e frequenta a igreja. Ele faz tudo certo, só que erra no principal. A parte mais importante do casamento, Elcana erra, e erra feio! E qual é a parte mais importante do casamento? Ora, segundo a bíblia, é fazer sua mulher feliz. (Dt 24:5). Ao invés de Elcana orar por sua esposa, seguindo o exemplo de Isaque que orou durante 20 anos para que Deus abrisse a madre de Rebeca (Gn 24:20,21,26); o que Elcana fez? Casou com outra mulher… Oh santa burrice. (desculpe a expressão). Como diria Jesus: Ó néscios, e tardios de coração para crer tudo o que os profetas disseram! (Lc 24:25). Em outras palavras: Mas é lento demais para crer na bíblia e por isso esta aí fazendo besteiras e complicando sua vida mais e mais. E se eu, Manassés, fosse amigo de Elcana lhe diria: Mas é um tapado mesmo! O que tu tinha que arrumar outra mulher zé? A felicidade nunca estará fora do casamento, mas sempre dentro, porque o que Deus uniu não separe o homem. Há muitos que não separam no papel, mas separam no físico, no emocional, dormem separados, um no sofá e outro na cama, separam até na simples conversa, não falando um com o outro. E tudo isso é pecado diante do Senhor. (Mt 19:6). Porém, alguém precisa ser o sacerdote. Alguém precisa ter esse contato tão especial com Deus. Se o marido não tem essa capacidade, então a esposa precisa assumir a liderança espiritual e manter contato com o Senhor. Pois se não houver contato com Deus, por parte de nenhum dos dois, então o casamento vai por água abaixo. Qual casamento sobrevive sem Deus? Olhe para as celebridades que tem tudo que o mundo pode oferecer e que o dinheiro pode pagar, mas não tem Deus; então seus casamentos duram apenas alguns dias. Mas se a esposa segurar firme os joelhos no chão, então Deus pode transformar seu marido em um sacerdote fiel. E a sabedoria de Ana é profunda, recheada de lições para nós. Ana não reclama para seu marido! Apesar da culpa ser dele, pois é o responsável maior que deveria ter a fé de um levita, honrando assim a tribo a qual pertence, e além disso trouxe outra mulher para dentro de casa, e não somente isso, deixou com que essa mulher tivesse liberdade de tratar Ana como inferior, isto é, Elcana nunca repreendeu Penina. E apesar de tudo isso, Ana não reclama para Elcana. E por quê? Por sabedoria. Elcana não vai resolver nada, só vai se irritar. Ele é tão cego quanto Eli, não conseguindo enxergar o poder de Deus para lhe dar filhos. Ana não se vinga de Penina, não retruca, não faz nada. E por quê? Por sabedoria. Primeiro, a vingança pertence ao Senhor (Rm 12:19), se nós fizermos alguma coisa, então Deus não fará nada, pois nós já tomamos a frente. Mas se não fizermos nada, deixamos o caminho livre para Deus fazer do jeito dele. Segundo que, Penina não merece a atenção de Ana, e também não vai resolver nada. Ana tem foco na solução, por isso só fala com quem pode resolver. E não somente isso, mas não havia nada que Ana pudesse falar para Penina; por isso, aparecer depois com o Samuel nos braços, será o seu melhor argumento. Embora Elcana não seja o sacerdote do lar, no mínimo ele tenta agradar sua esposa (1Sm 1:5). E aqui ele comete outro erro básico. As mulheres não se podem agradar por qualquer outra coisa, que não seja a principal que ela deseja. Se Ana quer um filho, não existe dinheiro no mundo que a faça sorrir, tão somente um filho poderá arrancar de seus lábios um sorriso. E nisso, falamos das que são sinceras, e não das materialistas. Elcana amava Ana, mas tinha dificuldade em mostrar seu amor. Afinal, essa parte sempre é mais difícil para os homens. Porque o homem baseia seu relacionamento pela confiança, a lealdade, o respeito. Porém, a mulher baseia-se muito por ações, carinho e palavras. Por isso, ao homem cabe elogiar mais, e á mulher cabe confiar mais no marido. Todo homem bom, honra o que fala e se esforça para cumprir tudo que diz, pois tem compromisso com suas palavras. Ana era uma mulher justa, de oração, de fé, de temor, de devoção. Sua conduta é exemplar. Portanto, nada justifica seu sofrimento. Em outras palavras; por que Deus a permitiu sofrer tanto com a esterilidade? Como Deus permite uma mulher justa, santa, temente, fiel, passar por situações tão dolorosas na vida e sofrer por vários … Ler mais

Casal Nota 10 – Jacó e Raquel | Estudo para Casais

fevereiro 18, 2022 Por Pregador Manasses

Casal Nota 10 – Jacó e Raquel Como Jacó amava Raquel, disse a Labão: — Trabalharei para o senhor durante sete anos para poder casar com Raquel, sua filha mais nova. (Gênesis 29:18). Jacó e Raquel é um casal que pode nos ensinar muitas coisas. Não pense que existe casal perfeito na bíblia, pois nem mesmo Cristo e a igreja são um casal perfeito, já que a igreja tem suas falhas por mais perfeito e santo que Cristo seja. Jacó saiu de casa para morar “sozinho”. Nada contra isso, o problema foi o motivo que o fez sair fugindo de sua casa. Antes ele deveria ter saído amigavelmente, mas saiu brigado com seu irmão. E o problema disso, é que ele ainda não tinha um emprego ou qualquer tipo de sustento. E por mais que seus pais fossem ricos, Esaú ainda era considerado o primogênito, portanto tinha o poder de decisão sobre os bens do pai que já estava velho. Por isso, Jacó e sua mãe, não lutaram por bens, apenas para salvar a vida de Jacó (Gn 27:41-45). E ao longo da história de Jacó, percebemos que ele não é apegado a dinheiro e bens materiais, pelo contrário, Jacó é apegado a valores, princípios e honras. Ele queria ser o primogênito, mas não queria os bens de seu pai Isaque, só queria a honra que essa função lhe proporcionaria. Não ser apegado á bens materiais é uma qualidade incrível, poucas pessoas tem isso. Porém, essa mesma qualidade pode lhe trazer prejuízos nas negociações. Por exemplo; Ele ficou morando na casa de seu tio Labão por 1 mês, TRABALHANDO DE GRAÇA. E talvez ficasse muito tempo mais se Labão não tomasse a iniciativa de dizer: “…Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu salário.” (Gn 29:15). Isso é uma conversa de negócios. Porém Jacó na sua ingenuidade, honestidade, e generosidade, sem qualquer apego á bens materiais, não soube negociar. E disse: Vou trabalhar 7 anos de graça, só para casar com tua filha. (Gn 29:18). Não precisava disso. Ele poderia dizer: Meu salário será x. E depois ele poderia perguntar: Que te darei para me casar com sua filha? E talvez, o preço de Labão fosse muito mais baixo do que 7 longos anos trabalhando sem poder construir nenhum tipo de riqueza, sem poder fazer nenhum tipo de poupança, nem nada. Ou seja, 7 anos depois, ele estaria casado, mas ainda assim, totalmente pobre. Ele não pensou no futuro, só pensou no amor da sua vida. Isso mostra quantos erros podemos cometer quando estamos apaixonados. E eu sei que existe profecia nesse texto, e que se refere a Cristo e sua igreja, porém, não quero falar disso agora, estamos olhando a história de Jacó do ponto de vista mais comum de alguém que deseja se casar e construir uma família. Jacó é aquele tipo de marido, que tem bom coração, é honesto, sincero, verdadeiro, um bom homem. Porém, é péssimo para ganhar dinheiro, ele facilmente deixa os outros terem vantagens sobre ele e não se importa com isso. E a esposa de um homem assim vive tendo ataques de raiva, pois ela consegue ver as oportunidades que seu marido perde. Ela consegue ver as pessoas tirando vantagens do seu marido, e ele não se importando em perder dinheiro. Pois para um homem como Jacó, se já tem o amor da sua vida, então não precisa de mais nada. Porém, as mulheres, por mais emocionais que sejam, elas são também realistas, e esperam do marido o sustento da família, um futuro promissor e o mínimo de conforto. Se você é o tipo de homem como Jacó, glória a Deus. Isso é muito bom. Pois aprender a ganhar dinheiro é muito mais fácil do que aprender a ser honesto, generoso e desapegado a bens materiais. Jacó é o oposto de Labão. Pois Labão sabe negociar, é rico, e deseja se tornar ainda mais rico. É avarento e não sabe valorizar pessoas, não sabe valorizar nem mesmo a própria família. Ele não ama suas filhas e elas perderam o respeito que tinham por ele (Gn 31:14,15). O que é mais fácil? Ensinar Labão a ser humilde, sincero, justo, generoso, temente ao Senhor. Ou ensinar Jacó a negociar e ganhar dinheiro? Pois para Deus, o homem apegado á bens materiais e totalmente ligado com coisas dessa terra, e que não valoriza princípios e nem tem paixão no seu coração e que rapidamente perde o respeito até de seus filhos como foi Labão; “esse homem não vale nada” de certa forma. (Ez 18:32). Mas o homem que é generoso, sincero, humilde, apaixonado pela vida, que sabe valorizar as pessoas, temente a Deus, e desapegado ás coisas dessa vida como foi Jacó; esse sim tem muito valor diante de Deus. Sabemos que Jacó foi enganado por Labão que lhe entregou a filha mais velha Lia, quando Jacó trabalhou por Raquel, a mais nova. Aquela conversa fiada de que não podia entregar a mais nova, se fosse verdade, deveria ter sido dita no mesmo dia em que Jacó declarou que iria trabalhar por Raquel. (Gn 29:25-27). Provavelmente Labão fez isso para ter Jacó trabalhando por mais 7 anos de graça para ele. Uma prova incontestável de que ele tem o dinheiro acima de suas próprias filhas, pois as usou como objetos de negociação. E a evidência de que Labão gostava de ter Jacó trabalhando para ele, é que chegando ao final do prazo, antes que Jacó decidisse ir embora, ele já se adiantou dizendo para Jacó ficar e que agora iria pagar um salário para ele. (Gn 30:27,28). Porém, depois de trabalhar de graça todos esses anos, Jacó finalmente acordou para a vida. Afinal, durante esse tempo, ele teve vários filhos. E provavelmente passou por aquilo que todo pai passa, que é desejar dar para seus filhos presentes, algo que vá além de pão e água. E se você homem, ou então o seu marido mulher, é acomodado igual … Ler mais